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大家晚上好。欢迎收听今晚的课程，从今晚开始，我们将系统地学习《老子的大智慧》系列课程。老子，姓李名耳，字聃。耳，是耳朵的耳，这个聃字，左边是一个耳朵的耳字，右边是一个“冉冉升起”的冉字，聃这个字是形容一个人的耳朵又大又长。据说，老子生下来的时候就已经是一个老者的模样，而且耳朵有大又长，以至于垂到了肩膀。当然，你可以把它视之为神话传说。你会发现，但凡是伟大的人物，人们都希望把他描绘的更加伟大，以至于伟大到了极致，伟大到已经不再像一个人的时候，就成为了神，于是就有了神话。 所以，什么是神话呢？所谓神话，不过是一群人集体编造的梦。老子是春秋末期人，大约出生于公元前571年，出生地是当时楚国的苦县厉乡曲仁里，也就是现在的河南省鹿邑县。出于对老子的敬仰，我曾经多次到过老子的出生地，拜访了老子的太清宫和明道宫，最近一次是去年从辽宁徒步到河南鹿邑老子太清宫。 老子曾做过周王朝的守藏史，守藏史是周王朝的一个政府官方职务，就相当于现在的国家图书馆的馆长一职。所以，老子有很便利的学习条件。当然，大家不要简单地理解因为老子有条件博览群书，所以才无所不知。事实上，老子之所以成为圣人，并非因为老子书读的多，而是因为老子对自己认识的足够深刻。老子说：自知者明。老子认为，悟道是自我认识的结果。当一个人知道了自己，他就知道了一切。 老子是中国历史上最伟大的思想家和哲学家，他所写下的《道德经》开创了中国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，对中国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。老子也是世界文化名人，是世界百位历史名人之一，与庄子合称为老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，人称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为天下李姓的始祖。 中国人曾经一度非常热衷于学习和追捧西方的文化，大力批判本国的文化，但是真正了解具体情况的人会知道，在中国人热衷于学习西方文化的时候，西方人反而更热衷于学习中国文化。欧美人特别喜欢老子的学说，而在欧美的大学里面，选修老子思想的学生数量众多。我们把自家传承几千年的宝藏扔到一边不要，反而到遥远的国度去寻求宝藏，殊不知外国人却把我们扔掉的东西视为珍宝，不断地学习，并加以应用。 很多国外的心灵导师都公开表示，他们因为学习了老子的思想而受益，其中一些人更是出版了专门的书籍来解读老子的思想。还有一部分人来到中国，他们用自己对老子思想的理解来给中国学生授课，收取价格不菲的学费，却依然受到了中国学生的热烈追捧。有一位国外的心灵导师，自称阅读《道德经》100多遍，而且只应用了老子的很小一部分思想，就创立了自己的教学体系，目前他的学生遍及全世界各地，在中国也有众多的学员。可见，老子并不只是中国的，更是全世界的。 谈到老子，就不得不提及另外一个历史文化名人——孔子。孔子与老子属于同一个时期，是当时的鲁国人，年龄比老子小了大约20岁。 据史料记载，孔子曾多次拜访过老子，向老子请教学习。老子已经年迈，孔子则相对比较年轻，老子默默无闻，而孔子则名闻天下。当时各国的君主经常请孔子入宫讲学，智者也经常来求教于他。可以说，孔子是当时中国最具有智慧的人。但是渐渐地，孔子感觉到他的智慧或许对别人有用，但是对他自己并非如此。 孔子已经变成了一个专家，一个非常博学多识的人，拥有一整套治国安民的理念和方法，这或许对别人能够有所帮助，但是对他自己而言却不够，他感觉到自己欠缺了一些什么。 于是，他开始了秘密的寻找，想要发现一个能够帮助他的人。一般的聪明人是不行的，因为他们以前都来求教于他。伟大的学者也不行，因为他们以前也来求教于他。但孔子相信山外有山，人外有人，一定在某一个地方有这样的一个人，可以成为自己的老师，于是他派出了大量的学生去到处寻找。 有一天，一个学生带回来一个消息说：有一个人，据说非常有智慧，没有人知道他的名字，人们称他为老家伙。老子的意思就是老家伙，老子并不是他的名字，没有人知道他的名字，他是这么不知名的一个人，没有人知道他什么时候出生的。他已经很老了，只有极少数独具慧眼的人才知道他，并能够了解他，他的存在只是为了非常少数的人。孔子听完学生的汇报之后，便决定到千里之外去拜访老子。 当学生准备好了，老师也就出现了。所以，永远都不缺老师，缺的是学生。学生意味着要成为具有接受性的，成为准备学习的。什么是准备学习？准备学习意味着：我知道我是无知的。如果我认为我是知道的，那么我怎么能够学习呢？那个门已经关起来了，我并没有准备好要学习，事实上我是准备要教别人，或者准备去评判别人。所以，如果你正在收听课程，请扪心自问一下：我是来学习的，还是来教的，还是来当评委的？ 很多人看起来热衷于学习，到处参加各种学习班，可是他们的内心并不是一个学生的心态，反倒是一个老师或者说是一个评委的心态。所以，这样的心态，怎么能够学到东西呢？记得在大约两年前，我们成立了一个微信学习群，名字叫《帛书老子的奥秘》。有一天新加入了一位男性学员，他进群没几分钟就来了一句：一群无知的小丑，还想探讨老子的大智慧。他的话一出，立即引起群内其他人的攻击，结果他受不了了，很快就自觉无趣地退群了。就在他刚一进群的时候，有同频能力的人就立即同频到这位先生肝郁气滞的厉害，而且脑血管也堵塞的严重。 老子很喜欢水，《道德经》中有多处描写水的文字。老子说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水的一个特点是往低处流，居于低洼处，所以水的境界接近大道。水往低处流，智慧也往低处流。所以，你会发现一个事实：越是智慧的人越低调谦虚，越是无知的人越骄傲自负。古代的君王都自称为“孤家寡人”，孤和寡是一般人所极度厌恶的，而君王们却天天把它们挂在嘴边，这充分说明古代君王对大道的认识和推崇。 因为孔子具备非常好的学生心态，所以老子也就应缘出现了。事实上，好的老师同时也是好的学生，好的学生也终将成为好的老师。就这样，中国两位最伟大的老师老子和孔子相遇了，他们的会面可以说是中国历史上最激动人心的邂逅，是道家思想和儒家思想最巅峰的碰撞。这一会面的背景是，孔子当时积极奔命于各国之间，主张自己的学说；但天不遂人愿，孔子处处碰壁，没有国君采纳其主张。那时孔子还年轻，未免出现沮丧而迷茫的心境。 老子见到孔子从千里之外殷勤而来，十分高兴，问道：“你积极求索，是否得道了？” 孔子答道：“学生致力求道20余年，至今未见大道。愿请先生指点迷津。” 老子说道：“假如大道有形有质，可以触摸，可以送人，那么大家就会争相将道送给君王邀功了。如果大道可以用语言说清楚，那么人人都会将道说给自己的亲人听了。如果大道可以传给别人，大家都会将道传给自己的子女了。然而，上面所说的，实际上是不可能发生的；一个人对于大道没有深刻的认识，大道是不会在他心中扎根的。” 孔子说道：“学生通读了《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，并进行了深入的探究。自认为尽得周公、召公之精髓。于是拜谒了70多个国君，然而无一国君肯采纳我的意见。看来，说服人的工作确实太难做了。” 老子微笑道：“你所谓的‘六艺’，都是先王时代的旧东西，试问有什么用呢？你要知道，这些陈旧的东西，犹如人的鞋子留下的印迹，只是脚印而已；而踏出脚印的‘真身’，你是看不到的。” 孔子听了此番言语，大为惊异，突然大悟，似乎得到了此生最为根本的东西。孔子对老子说：“老师此言，使弟子茅塞顿开，着实受益匪浅，令弟子终身难忘。弟子一生之疑虑，尽被老师寥寥数语而解！”孔子向老子请教后，回到家里三天没有说一句话，也没有给学生们讲学，只是把自己一个人关在屋子里。学生们吓坏了，以为孔子病了。 到第四天的时候，孔子终于走出了房间，对站在门前焦急等待的学生们说：“鸟，我知道它能在天空中飞；鱼，我知道它能在水中游；兽，我知道它能在陆地上跑。能在陆地上跑的，可以用网去捕捉；能在水中游的，可以用鱼钩去钓；能在空中飞的，可以用箭去射，至于龙，它可以乘风云而上九天，来时不见其首，去时不见其尾，我所见的老子，就像龙一样。他的学识渊深而莫测，他的志趣高邈而难知；如蛇一样随时屈伸，如龙一样应时变化。老子，是我真正的老师！” 孔子把老子看作龙，而我们中国人都自称是龙的传人，从这个角度来说，老子并非只是天下李姓的始祖，其实我们每一个中国人都是老子的传人，这样说一点儿也不为过。事实上，经过两千多年的传承，老子的思想已经在每一个中国人的心中都留下了深深的烙印，并影响着中国人性格的形成。可以说，在每一个中国人的内心深处，都住着一个老子。我们每个人都可以脱口而出的名言，像“千里之行，始于足下”、“知人者智，自知者明”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“天网恢恢，疏而不失”、“上善若水”等等，都出自于老子。 从孔子的话不难看出，他对老子的评价是非常高的。孔子当时已经是全天下人的老师了，是各国君主和众多智者的老师，但他却如此谦虚地向老子学习。而且，孔子不只是一次向老子请教。据史料记载，孔子前前后后多达6次去向老子请教，可以说孔子是老子的忠实粉丝。对孔子来说，老子就相当于一个神秘的太空黑洞，一个无所不包的空，一个没有物质的力量，一个纯粹的万有引力，一个纯粹的存在。 就某方面而言，老子是平凡的。就另一方面而言，他是最不平凡的。他的不平凡以一种完全不同的方式呈现出来，他的不平凡并没有那么明显，它是一个隐藏的宝藏，只有极少数有慧眼之人才可以发现。他没有作出任何的奇迹，但他的整个存在就是一个奇迹。认出一个佛是很容易的，因为佛总是那么与众不同。但是，要认出一个老子是非常困难的，他或许就是你的邻居，或许是你的同事，甚至是你的家人，你或许一直错过了他，因为他是那么平凡，他是那么不平凡地平凡，那就是他的美。事实上，如果你能够认出一个老子，你已经是一个老子了。 老子说：正言若反。要想了解老子的逻辑，你必须去打开慧眼，因为它的思想非常的微妙，并非一般人的逻辑，它是一个非常微妙的生命逻辑，任何他所说的话在表面上看起来都是非常荒谬的，但在深处却有着一个非常伟大的一致性，所以一个人必须要改变他自己的头脑来了解老子。换句话说，如果想通过头脑来认识老子，那简直就是天方夜谭。 当你试着去了解老子，你会发现他时而东时而西，你会看到他有时候走向东方，有时候走向西方，因为他说，东就是西，西就是东，它们两者是一起的，它们是一体的，是不可分割的。他相信福中有祸，祸中有福，因为福祸是互相依存的。他相信阴中有阳，阳中有阴，因为阴阳是无法分割的，一阴一阳才是道。他相信相反两极的联合，而生命本来就是如此。 多听听老子的话会有很强的现实意义，老子的思想具有强大的疗愈能力，特别适合那些有过心灵创伤的人。对于现在的年轻人来说，失恋几乎是人人都要走过的经历。但是，有相当一部分人一直无法走出失恋的创伤，他们产生了悲观厌世的心里，更有少数极端者会选择自杀。如果失恋当事人能够应用老子的思想，认识到失去就是得到，得到就是失去，得到与失去本是一体的关系，就不会只执着于抓取失恋所带来的伤痛不放，进而看不到因为失恋而得到了什么。 一个能够活学活用老子思想的年轻人，虽然也同样要面对失恋的打击，但他不会一直痛苦下去，反而很快地走出来，而且会因为失恋而变得越来越成熟，越来越有智慧。因为他知道得与失的一体性，他会总结出：失恋让我重新获得了一个人的自由；失恋的最大价值就是为即将到来的真爱让路；失恋让我懂得了，两个人在一起的时候要学会珍惜，分开的时候要学会放手；失恋教会我如何更加成熟地面对下一段感情。 一个了解老子的人虽然也会遇到困难和挫折，但他从来都是举重若轻的，虽然事情很棘手，但他的心里却是轻松的。事实上，如果每次失败都能够被深入地总结成经验教训，并作为未来的指导，那么失败就不只是单纯的失败了，失败孕育着成功，失败已经是成功之母了。所以，从这个意义上来说，失败就是成功。世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，好坏的评判往往与评判者自身的立场有关。当你能够换一个角度去看问题的时候，当你能够超越自我的立场去认识事物的时候，你就是在行于道中了。 请大家理解，当我在谈论老子的时候，我不是在对他下评语，我知道我和他之间并没有距离，我和他只有表象上的差别，而无实质性的不同。这表象上的差别体现在不同的身体，不同的名字，不同的时空，不同的文字形式，相同的是同一真心，同一大道。所以，当我在解读老子的时候，是老子正通过我这一身心有机体来对大家说话。 在中国的历史上，有一段时间人们曾热衷于批判一切、怀疑一切，有一部分学者认为历史上并不存在老子这个人，《道德经》也不是老子所写，而是多个人言论的集合。对于这个说法，我并不认同。哪怕全世界所有人都怀疑老子其人的真实性，我却并不怀疑，因为我知道自己，我怎么能够怀疑我自己的存在性呢？如果说有什么是老子真实存在的最有力证明，我想说的是：我自己本身就是最好的证明。 如果你进入这个群最初的想法，是想学习一些知识，是想增加一些你本来没有的东西，那么你一定会失望。当你进入这个群里的时候，你就已经踏上了危险的旅程，这绝对是一次冒险，因为靠近我，你不会得到任何东西，相反，你会不断地失去、失去、再失去，到了最后，你的自我也将面临死亡。我就好像是一个深渊，一个黑洞，一旦接近我，你就会掉进去。为此，我已经邀请你了，而你也应邀而来。 所以，要小心。通过我，你不会得到任何东西，通过我，你只会失去所有的一切，因为除非你失去的够彻底，否则本性就不可能显现。除非你完全失去，否则那真实就无法产生。事实上，你本身就是那唯一的障碍。所以，通往自己之路是超越自己。 而你是那么顽固，你的内心充满着你自己，以至于没有东西能够穿透你。在这个时候，你就需要一个老师，老师的责任就是要摧毁你。一旦你被摧毁，那个无法被摧毁的就会浮现，它就在那里，它是隐藏起来的。一旦所有不真实的东西都被排除，那唯一的真实便显露出全然的光辉。那就是你的本性，那就是“道”。
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