子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”，孔子为什么会问这个问题？

颜回是孔子最得意的门生，而颜回也是孔子忠实的追随者，是七十二贤人之首，孔门十哲之首，儒家五圣之一，号“复圣”。

颜回能够享有“复圣”的尊号，是因其德行过人，在历朝历代都受到皇帝的追封，直到明代时被嘉靖皇帝追封为“复圣”。颜回其人在历史上并没有留下什么言论，其受人称赞之处主要在于德行上的自觉和约束，其秉性宽仁温厚，令孔子十分喜欢。

但颜回在性格上比较内向，属于那种不露声色于脸面的人，这令孔子在很长一段时间内都无法了解颜回是怎么样的一个人。因此孔子问子贡他与颜回谁比较优秀有两个目的：

●通过子贡的评价了解颜回其人。

●也借此机会了解子贡谦逊与否。

子贡对颜回的评价是比较高的，孔子本人也赞同这一点：

子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。

对于颜回的称赞在《论语》中出现过许多过，其中大多是孔子对颜回的评价，臂如在《论语·为政》中：

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

由于在很长一段时间内颜回沉默寡言的性格导致孔子一时摸不透这位弟子的才智，所以反而让孔子对他倍加关注，而关注的结果显然是令孔子深感满意的。在《论语·雍也》中孔子在了解颜回其人后更是大加称赞：

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

但真正令孔子感到满意和“弗如也”的地方在于颜回在以下评价中展现出来贤良美德：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子已然不再掩饰自己对颜回的喜爱，甚至做出了“贤哉”的高度评价，这是非常难得的，在《论语》一书也只有颜回得到孔子这么高的评价，究其缘故不仅在于颜回很忠实的执行了他的教诲，也在于颜回在思想上和他比较统一。

有一句话比较能够佐证这一点：

子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

可见，颜回能够安贫乐道的性格和稳重的思想十分符合孔子心中的君子形象。而颜回也对孔子这位老师十分的尊敬，在《论语·子罕》中，颜回就曾表达过自己的敬重：

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

可见，两师徒都是相互欣赏和敬爱的，颜回言行一致和谦逊好学的性格令孔子十分满意，也让颜回自己赢得了后人的称赞。从另一方面来看，颜回作为孔子忠实的追随者，孔子思想的实践者，能够获得孔子的高度评价也是十分正常的，而颜回其人也由于好学、德行过人的品行在七十二贤人当中显得尤为出色。