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按英国作家莎拉·贝克韦尔（Sarah Bakewell）的说法，让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）是在1932年到1933年间的某个时刻开始认真对待现象学的，可以说这是现代存在主义诞生的起点。 那时，萨特和他的伴侣西蒙娜·波伏娃（Simone Beauvoir）正在「煤气灯」酒吧里一边喝着杏子鸡尾酒，一边畅所欲言。同桌的人还有萨特的老朋友雷蒙·阿隆（Raymond Aron）。 在这样一间小小的酒吧里，诞生了存在主义（Existentialism），贝克韦尔也以此为名，撰写了一部讲述存在主义哲学家的人物传记《存在主义咖啡馆》（At the Existentialist Café）。这本书中不光有存在主义者，还有与之相关的所有主要人物，至少有几十个。贝克韦尔还在书后附上详细的人物出场表。 ▲《存在主义咖啡馆》 这本书讨论的不光是哲学家们的哲思，还有他们不为人知的日常生活细节，让哲学家回归生活本身，一如书中雷蒙·阿隆所提到的现象学。 1933年正是纳粹上台的年份，但萨特仍前往柏林学习，并于年末返回法国。贝克韦尔指出，在这期间，萨特把丹麦哲学克尔凯郭尔（Kierkegaard）、德国现象学以及其它种种混合到一起，形成了至今还有余韵的现代存在主义哲学。 其实，从现象学到存在主义，这是一种奇怪而矛盾的传承。与这两种哲学脉络相关的主要人物，大多相互对立，不承认对方的哲学内涵。 如果你问，存在主义到底是什么？贝克韦尔认为，萨特的回答可能很简单：这是一种关于自由的哲学、关于行动的哲学。并且，你要为你的选择负全部责任。这句话现在看来十分鸡汤。但想要更具体地理解存在主义，也许我们还要看看他们在现实境遇中做出了什么选择。 ▲马丁·海德格尔（1889-1976），德国著名哲学家 存在主义者关心政治，强调介入政治。 但是应该如何介入呢？对苏联的态度是一个试金石，存在主义者们的分歧由此产生。 阿尔贝·加缪（Albert Camus）虽然一贯反对存在主义的标签，但他更反对的是暴力，任何暴力。当1954年，他的祖国阿尔及利亚爆发独立战争时，无论起义军或是法国殖民当局，他都不支持。可以想见，他肯定不会支持苏联。 ▲阿尔贝·加缪，法国著名作家、哲学家，1957年诺贝尔奖获得者。 曾经，存在主义者介入政治，为自由而战。现在，存在主义似乎过时了。结构主义、后结构主义、解构主义、后现代主义者们在这一点上异口同声。可他们忘了，过时的说法同样可以套用在他们头上。事实是，存在主义已经悄然融入到21世纪的生活当中，即使你不提起它，也有可能在践行它，或正在思考当年存在主义者提出过的问题。 所以，面对存在主义是否还有用的问题时，答案应该是肯定的。特别是进入21世纪后，极权政治、环境问题、平权运动还没有得到彻底解决。 当年存在主义者们面临的问题，至今仍在。 |
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