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每一次旅程都想与你同在    一 代 巨 匠 — 杨 玉 璇  一、生平 杨玉璇，名玑，字玉璇，福建漳浦人。少年时期受同乡篆刻友人的影响和雕刻技艺的传承，使杨玉璇的圆雕技法纯熟，雕艺精绝。明末清初的时候，曾在康熙时期供奉内廷，奉职于造办处，官员、富绅争相收藏他的作品，有的还被作为贡品进贡朝廷，被世人称为寿山石雕开山之祖。代表作“玉璇”款寿山石雕罗汉像藏北京故宫博物院。 杨玉璇·托塔罗汉  要了解一个人，就必须了解他所在的时代背景。杨玉璇所在的时代，自由与黑暗并存，造就了商业的繁荣，商品的繁荣又推动了人们对精神的追求。相对于声色犬马的低俗娱乐，能增长知识又能陶冶性情的文玩，成为他们追捧的艺术对象。人们不再是带着“重文轻工”的观念，名家名器更是争相购买收藏。   杨玉璇·达摩渡江立像 回顾历史便可以知道，宽松的环境对于一个手工艺人来说是多么重要的因素。杨玉璇在漳浦“海禁”和“迁界”来到福州，恰逢寿山石的大开掘时代，据清朝施鸿保《闽杂记》记载“国初耿逆取之献京师权要，断掘殆尽。清廷高官不断来往福州听闻奇珍寿山石，大肆搜刮寿山石名器，进贡朝廷。 杨玉璇·东方朔偷桃   《寿山石歌》所云：“强藩日取如输攻，初闻城北门，日役万指傭千工，掘田田已尽，凿山山为空。”百花齐放，百鸟齐鸣，杨玉璇在炉火纯青的雕刻技艺基础上，继续从事寿山石雕刻，一代寿山石巨匠就此诞生。 杨玉璇·罗汉尊者摆件 杨玉璇·达摩渡海 二、作品特点 人物圆雕技法特点 杨玉璇的圆雕技法纯熟，善用阴刻法，雕艺精绝。曾雕刻梵僧、佛像、菩萨、罗汉等宗教题材，其作品具有高度艺术性。佛像、菩萨面相丰满，和蔼可亲，但制作梵僧、罗汉均双目圆睁，面相威严，旁人观之都会由心生出的一种敬畏之感。其罗汉题材作品，有托塔罗汉、伏狮罗汉坐像、袖手罗汉、侧身伏狮罗汉坐像等四种造型，皆是雕刻精细，刀法娴熟，人物形态生动。 杨玉璇·达摩立像 杨玉璇·戏狮罗汉造像 △ 古兽雕刻技法特点 杨玉璇善用简洁的线条勾勒出生动的造型，细节处的雕刻也绝不放过。其雕刻的古兽四肢雄健有力，兽身壮实威武，双目圆瞪，眉髯抖擞，磅礴气势体现于方寸之间。在掌中大小的寿山石上依旧能做到精细的比例却不失协调。 杨玉璇 狮钮方章 杨玉璇完美诠释了古兽的艺术感，让几百年后的我们欣赏到与之相呼应的皇家典雅，堪称绝妙。 杨玉璇·异兽钮椭圆玺 杨玉璇·螭虎穿壁钮章 △ 杨玉璇落款 网络上称杨玉璇儿时应有受过良好教育，我们从他的作品落款便可窥知一二。有些落款玉璇二字中的“璇”宇，中间少了“方”，是鲜为人懂的异体字“璇”。寿山石故宫回乡展的一件杨玉璇印章，落款“玉璿”为隶书体；另外还有些杨玉璇的田黄镇纸落款的“玉璇”为行书。 杨玉璇 罗汉像 从他的落款字体的多元，以及落款时的书法洗练熟络的篆刻刀路上分析，杨玉璇应是一位文化水平高的文人雕刻大家。 杨玉璇·罗汉像 文|寿山石文化书籍 |
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