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常熟史志◆虞城往事 第61期 投稿邮箱：652371646@qq.com 虞山，过去有“出蛟”一说。五六十年代，山上草木不多，夏季暴雨，山水冲泻而下，滞留山麓，一时排不出去，茫茫一片，俗称“出蛟”。 报慈桥边容易出蛟。 桃源涧 摄影:李献 它西面是山高坡宽的石屋、桃源两涧，水量大，东面有一道低岗阻水，报慈浜窄小，一时排不了那么多的水，暴雨袭来，水涨过膝，阻断交通，茫茫一个水世界。现在山上树木长起来了，有了蓄水能力，再无此种景象发生。 报慈桥离常熟城旱北门不足一公里。虞山北路是一条山麓大路，西边郁郁葱葱的虞山北坡，东边是坦荡如砥的沃野田畴。一路景色诱人，清初本邑状元汪应铨有诗： 山郭晴光照翠筠，依然破戒省前身。 风凉更为传清梵，山好犹应识故人。 壑谷盘回都是路，草花幽寂自长春。 共师会到无言处，却信人间幻是真。 民国诗人金鹤翔的诗更生动： 菱塘西畔少尘轩，小憩闲亭问故源。 乘兴呼朋游竹径，看人飞马下山村。 女妆都结蜻蜓辫，樵担犹挑蟋蟀盆。 重过报慈桥下路，名园非昔久关门。 站在报慈桥上，抬眼望，一条山涧从箬帽峰与维摩寺之间迤逦而下，涧边有岩洞轩畅似屋，名为石屋涧。传说，当年姜太公“隐东海，居此”。 明初苏州才子高青邱有诗： 双崖立幽涧，一洞开深宇。 青障近为邻，白云闲作主。 不受杜陵风，可避河朔暑。 华栋几回新，渠渠独千古。 石屋涧 摄影：虞山雨辰 涧水流到山麓大道边，汇合桃源涧水，成一河浜，叫报慈浜。报慈浜上的桥，叫报慈桥。 报慈桥还有句邑人熟知的歇后语：“报慈桥吃抬头，小吃大回账。”“抬头”指临时搭建的饮食棚，菜肴不怎么样，但价钱不便宜。 桥名“报慈”，跟附近的报慈寺与周容墓有关。石屋涧下，原有“报慈寺”。 元版《至正重修琴川志》的山川示意图，虞山北麓依次为报慈寺、兴福寺、顶山寺三大寺院。到清代初年，寺已废弃，钱陆灿《康熙常熟县志》一笔带过：“报慈教院，在县北五里，崇宁五年建，内有十六观堂，久废。宝祐二年，寓人赵云安崇骥重修，仍置田给之。” 到清末，《重修常昭合志》，不再提起，人们已把它忘了。 周容墓即周孝子墓。钱《志》：“周孝子墓在虞山北麓报慈里，父百十检点，母朱氏，亦葬此。”周容为本邑著名孝子，死后，经皇帝批准，立庙纪念，是为周神庙。城中，周神庙所在里弄，称周神庙弄。 报慈寺建于北宋徽宗时，周容卒于南宋孝宗时。两者相差六十余年。报慈的地名应该来自报慈寺，而不是周容墓。今寺与墓都已不在，只有报慈桥使人想起旧迹。 今存报慈桥名胜是“旧山楼”，它是常熟一大藏书楼。金鹤翔诗称的“名园”即指此园。 乾隆年间，邑人赵同汇由江阴带一株红豆树来此居住，是赵氏家宅之始。其实，这里早有名居，明初名臣吴讷，在此有别业“思庵郊居”，明末名臣魏浣初，在此有“乐宾堂”。吴讷直到他的孙辈吴堂，都住在这里。 吴讷居于此，进城出城都走山麓小路。有一次，他碰到一个进城卖柴的樵夫，樵夫避让路旁，说：“平民让贵人。”吴讷也避让路旁，说：“轻身让重担。”乡间传为美谈。 清人赵同汇在此建藏书楼名“总宜山房”。其子赵元恺，藏经史典籍，名噪一时；到清道光年间，其孙赵奎昌，又于宅东，筑“半亩园”。 赵氏三代，邑称报慈里赵家。到第四代赵宗建，咸丰时因抗洪杨有功，有人推荐他做太常寺卿，他不愿赴任，专事收藏古籍。 据《旧山楼书目》，仅宋、元刊本及著名手抄本就有二百余种，其中最突出的，除《古今杂剧》外，还有宋本《窦氏联珠集》、元本《资治通鉴纲目》残本、司马光《资治通鉴》草稿本、朱熹《大学章句》草稿本、钱谦益甲申、乙酉日记两本、信札及《红豆庄集》手稿等，件件是国宝级的秘本，至于明刻本、抄本和骨董、书画等，不胜枚举。 翁同龢父亲翁心存未闻达时，在此设书塾教书。翁同龢与赵宗建有通家之好，两人交往甚密，赵先翁而卒，墓志由翁撰写。现在，旧山楼被包进了报慈小学新校园内，将得到妥善的保护。 重建后的旧山楼，来源：报慈小学公众号 |
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