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原创 书法网 2019-06-14 16:15:00 文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。 张怀瓘用三年的时间写了一本书，叫《书断》。引用详实，证例繁博，资料丰富，自谓“不虚美，不隐恶，近乎马迁（司马迁）之书也”。  中国人有个习惯，在批评前人的作品的时候，一般的都稳准狠，没什么话不敢说，没什么话不能说。批评到同代的人的时候，就是三缄其口。同代人水平高，没办法讲透，肯定不是了，那是什么原因呢？碍着面皮，碍着人情，碍着朋友圈，批评完了怎么做人？现在据说开始重视批评了，但是就是走个形式，走个过场，你看批评的对象是谁？都是好下口的，不好下口的在上面做批评人，好下口的，是批评的对象，对不好下口的人，敢批吗？ 没领导点头同意，谁敢吧唧吧唧的在那儿批评人？而且批比他个头大的，原因是什么，种种目的，种种想法。现在社会就这个样子，有什么办法呢？  现在真正的批评的声音越来越少了，都是跟着大方向走，大的方向说反什么，大家就跟着一起反吧。比如说反丑书，大家就一起来反丑书吧。反俗书，大家就一起反俗书。真反？怎么可能，就是演戏而已。 像张怀瓘这样，把一条一条的列出来，把人名一个个的靠上去，是需要胆量的哦。那个时候同行多，而且那个时候的同行，都是占据高位，正儿八经的大官僚、大政治家。就是做皇帝的都会持有某种观点，你搞得不好，你就得罪了皇帝。  搞批评的不容易啊！难怪现在搞批评，哪有搞批评的味道，就是变相的写了一篇表扬信，变相的搞了一次表扬通稿，变相的大拍特拍了一次马屁。 没有哪个报刋、杂志会主动的约批评文章，那些批评文章都是配套好的东西，都是约稿。我打个广告，我本人有一百篇文章，重炮批评当今书坛名家的文章，有哪个报社给我重酬，我就给谁玩。有吗？全是得罪人的文章呢。  张怀瓘其实也不敢批当时人，批评王羲之有什么后果？顶多别人说你不懂书法，在瞎说。还有顶多就是喜欢王羲之的人，攻击你、围攻你，别的有什么呃？想起来了，有。那就是会不带你玩。但是古代书法家好像不在意这个事情，反而是现在的人很在意，他们为什么在意？因为现在讲究圈子。有圈子的抬举，你就能玩好啊，没圈子，你就不好玩了。随着社会分工的进一步细化，这个圈子将来也越来越细化，比如中央美术学院的书法学生在一起玩，中国美术学院的书法学生在一起玩。仍至细分到是哪一届的同学，我估计男女生不会再细分了。 张怀瓘将书体分为十种：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白和草书。不再像古人详分到龟、蛇、麟、虎、云、龙、虫、鸟之书，什么蝌蚪文了，不一而足，好像还有几十种。正草隶篆行的分法更好，一直为圈子认可，一直为从古至今的书法家认可。正草隶篆行一分，好记好学好教！  清代兴化刘熙载更牛，他在他的《艺概》中写道：“书凡两种：篆、分、正为一种，皆详而静者也。行、草为一种，皆简而动者也。”分为动、静两类。动静，是中国道教文化阴阳八卦的原理所在。道家文化，讲究一正一反，一阴一阳，一动一静。 把书法分为两种，一动一静，只是简到不能再简的一种方法了。再详分到书的笔画也是两种：点和线。从点、线再到间架，各种纵横俯仰，墨与纸的黑白关系，形成了黑与白。动与静、点与线、阴与阳、正与反，把道家思想体现的近乎完美。从中可以洞窥天人合一的哲学思想，其审美情趣贯穿至今，彰显了中国书法艺术的生命力。  书法是以汉字的再创造，表现中国人的精神、情感和意趣的一种艺术形式，它把抽象的文字作为载体，中国画则是用具象来表现中国艺术精神。一个对抽象到精神的再创造，一个是用具象的精神再创造。两种艺术，中国画和和中国书法。画中有书法，书法中有画。具象讲逼真，抽象讲生动。清代画家郑绩说：“若离形而不论似与不似，何以成画？”书法的不生动，何以成书法？。“无形之相”创造性地揭示了书法艺术造型的审美特点。字也好，画也罢，都是追求的生动。再具象，不生动有什么好看的呢？任何事要讲唯物法，审美也要讲唯物，万事一绝对就不好玩了。这就是张怀瓘的“无形之相”，是张怀瓘对形体结构审美的再认识。 把握“无声之音”，是张怀瓘对书法艺术创造动态美的认识。张怀瓘《书断》说：“非有独闻之听……不能议无声之音”，他以为，书法同音乐有相通之处。音乐是将自然的声音采集后，变成可闻的声音，因为再创作，呈现出鲜明的节奏韵律，具有了抒情性和自由性，书法是把自然中的因素抽象成可视的形式，使之有了绘画的展开，加上音乐元素创造，变成了可视的节奏韵律，成为一种使空间时间化、音乐化的艺术形式。  唐玄宗李隆基时代，他拜翰林院供奉，迁右率府兵曹参军，是个很小的官员，仕途不得意，但是对自己书法十分自负。他认为他自己的楷书、行书可以与虞世南、褚遂良相抗行；而他的草书却是在数百年间没有对手，他只能独孤求败了。 张怀瓘（生卒年不详），扬州海陵（今江苏泰州市）人，唐代书法家、书学理论家。  本文作者卢秀辉先生作品 著有《书议》《书断》《书估》《画断》《评书药石论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》《文字论》等，为书学理论重要著作。 张怀瓘后，略涉书法理论，他成了绕不过的坎。 |
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