  濮阳中眷晁氏宗祠内十六世祖南庄德龙公影像 《明封翰林院检讨徵仕郎晁公暨二配孺人行状》 明.高拱撰 公讳德龙，字时见，姓晁氏。晁氏系出周景王子朝之后，历汉及唐，代有令闻。如御史大夫错，太史令崇，太守清，补缺杲，皆散居颖川襄平间。而居澶州也，则自五代时始。晋、汉间曰佺者，摄从仕职于彭门，生三子，其二分处他邑；曰迥者，独居澶渊，举进士，官至太傅，谥文元。迥生宗慤，官至参知政事，谥文庄，事在《宋史》有列传中。宗慤三世而为徽猷阁待制说之，说之生公寿，公寿生子健，子健又四世（八世百川公、九世世臣公、十世中芝公、十一世令公）而至良兴，则公之高祖也。良兴生伯元，伯元生信，信生旺，旺娶於靳氏生公。 《高拱全集》卷四详载 公淳朴天成，姿貌玉立。龆龄时即善奉其亲，承颜熙志，务得欢心，不专馈养。早失怙，事继母如生母焉，人大以为难。长能恭顺于兄，推让资产，迄无后言。至公役则毅然肩之，不以相累。笃于宗族，自宋元以来世派承传，生卒婚娶历历如指诸掌，尝刻石墓道以示永久。族人生无以给、死无以葬者，咸给之，其恩义之厚出于天性者如此。 正德中，部税至京师，值逆彬（指奸臣江彬）用事，而揽头杨鸾者实彬奴，给众纳户金，匿彬所弗出，众莫敢何。归谋售产以偿。公顾独留曰：“吾躬自部税乃为狐鼠所罔，将复何颜见乡井乎？”即昕夕伺鸾门誓甘心焉，且将击登闻鼓以诉于上。鸾闻之惧，悉还所给金，竟竣事妇。郡守警叹曰：“若能蹈虎吻，释众厄，岂非伟丈夫乎？”厚慰劳之。而诸人者咸献金顿首为寿，公拒弗受。自是愈以义气重中。里中人尝负粟数百斛，岁侵莫克偿，入悉取券焚之，而复给之粟曰：“俾吾惠有终也。”又善断是非，罔有曲护。争屈直者得其一言而决，不复至官府。至有过则深自潜愧曰：“恐见薄晁君也”。  公自憾少时失学，乃督课子姓，隆师遴友，切磋行业，用事咸有成立。而瑮遂举进士，官翰林院检讨，振声于时。会今上庙见君厘，得受封如瑮之官。盖是时年七十矣，适就养京邸，入陛谢，仪状都伟如东园、绮里来游汉庭，观者咸敬叹焉。诸缙绅先生有诗歌以纪其胜。 又七年，而瑮之子东吴又以弱冠举进士，被选为翰林院庶吉士。公闻报感激泣下，即作书贻之曰：“古人不以轩冕世袭为荣，而以名德相望为美，儿其勉哉，既勉其子若孙。又集诸子姓族人曰：“高门巨阀，毁谤易生，集惟汝族众，继自今后临事宜忍，处已宜谦，守口宜默，接人宜让，果尔即有事，非汝罪，吾将汝庇，若假官势持门第，凌众物，则非吾晁氏子孙也，族众应共击之。”时人称澶渊晁氏宦有嘉问，而门无类言，实公之教也。 素耽村居，非宾饮不入城府。既贵盛，益务韬约，布衣草履，与野老话桑麻道旧故如平生。至有司存问，则罕见焉。  公于嘉靖甲寅（三十三年）年七月二十八日以疾殁，距生成化十三年三月朔，享年七十有八。 公坦夷爽闿，无匿言诐行。与人交，不设边幅，不覆机穽。敦道谊重然诺，恬淡寡欲，泊于世利。自少至老，夙兴夜寐如一日。制词谓其孝友俭勤，乡称长厚有德，而隐以贻嗣人，实无愧焉。 公初娶于赵，继娶于刘，又继娶于徐。赵在室仅三载，实端慎勤励，躬课耕织，以佐其家。弘治某年卒，享年若干。刘在室十六载，贞静庄温，不妄言笑，喜布素澣涤，补缀数年不弃，食恒蔬菜。然事舅姑、奉祭祀则务丰洁。辑和妯娌，礼御姻族，下逮藏获，罔不称恩，正德六年五月十三日卒，享年三十有三，后以子贵赠孺人。 公生三子：长即瑮、次璋，译字生，俱刘出。次琇，译字生，徐出。女三，适刘廷者，赵出；适丁继者，刘出；适王光先者，徐出。孙男五：瑮出者长东周，州学生；次者东吴也；次东楚。璋出者东鲁，州学生。琇出者，东蒙。孙女六人，国子生王金，州学生王曰镇，儒士孙述，吕大参（吕时中）子百孙其婿也，二尚幼。  高拱后人保存的高拱影像 检讨君（瑮）将以嘉靖三十四年七月初九日启二母之竁奉公柩合窆之，葬于城南之新阡，乃具事实匍匐泣血谓拱（高拱）曰：“瑮不获侍予父也者二载矣，而又不获躬亲含饭，甚恨！惟赵母弗及见，已乃三岁时刘母即见背，厥音容己罔可忆记，实恫予心焉。今且共葬，永闭于泉室。惟是愿得巨公名笔，铭诸遂道之石，垂托不朽。庶哉可纡予终天之哀。矧先行实有足述者，愿撮其凡以备采择。拱辱通家后，义不可以辞，乃为撰叙其事。赐进士出身特进光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士文襄高拱顿首拜撰！  附《高拱全集.晁封君祭文》 《晁封君（濮阳中眷十六世祖德龙公）祭文》 明特进光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士文襄高拱撰 呜呼! 天不憖遗 ， 逸老凋落。 乡珍宗模 ， 家丧矩矱。 维公之先 ， 累叶貂蝉 。 溯徽遹远 ， 流泽斯绵。 维公之后， 有堂有构。 继武鸾坡， 芳猷并茂。 邦隆庆典， 爵服是陈。 公夙拜受， 光荣日新。 跻于遐龄 ， 绥兹繁祉。 身其康强， 台背儿齿。 琼枝绕膝 ， 舞衣生花。 桑梓晨昏， 其乐孔嘉。 羡锡有征， 期颐可待。 如何数极， 乔木自坏。 后先馆阁， 闻讣轸 怀。 匪云公识， 为子兴衰。 乃登篚筐， 载洁牺樽。 筵奠陈词， 闻乎不闻。 尚飨! 译文释读： 祭曰: 呜呼哀哉！ 苍天没有能留下这位老者，致使这位德高望重，遁世隐居，与世无争的老人也撒手人寰。他的为人处事，是当地乡党的典范，也是晁氏家族宗亲的楷模。他的离世而去，使晁氏家族悲痛，大材如星之逝，损失巨大。 细数德龙君之先族，帙页蝉联，历史数世人物风流，功业建树影响巨大，家世源远而流长，泽被后世子孙。他的儿孙后代，能够继承其优秀的品德，诗书传家。其子其孙能崇尚儒风，学识高深，享受浩荡皇恩，邦隆庆典。老人因为子孙的荣耀和成就，得以生活享受着快乐优悠，达到高寿的年岁。而且身体健康强壮。 桑梓晨昏，养老故里，美意延年，神明所佑，期颐之高寿己可待矣。 不意成想，老人竟在此时去世了。子孙在朝为官， 闻先人仙逝，心情十分悲痛极了，上表于皇帝。 吾感念其儿孙的悲哀，感念其去世后，能够受到皇帝的御赐礼封号征仕郎。而为其写此祭文。 哀哉！ 尚飨! 注释: 晁封君，即德龙公，字时见，号南庄居士，直隶开州 (今河南濮阳) 人。中眷十六世祖。生于1477年，卒于1554年，享78岁高寿。 德龙公为人处世，是一位至义高节之士，常常念及自己没能有条件为学谋仕。十分重视教育，对子孙后人的诗书学业十分重视，经常请各地有名望的优秀老师来教授子孙后人。所以其子晁瑮公，其孙东吴公和东楚公均是明代十分有影响的人物。特别是瑮公与东吴公，父子两人均入了翰林院，传为美谈，很多资料均有记述。 德龙公去世后不久，应德龙公的长子晁瑮之请，高拱为翰林院检讨征仕郎德龙撰写了上面的祭文。 不久，高拱又为德龙公撰写生平记述的行状，刻碑勒石以为纪念 。曰：“ 公讳德龙 ，字时见 ，姓晁氏。晁氏系出周 景王子子朝之后 ，历汉及唐 ，代有令闻⋯ ⋯ 惟是愿 得巨公名笔 ，铭诸隧道之石 ，垂托不朽 。庶哉可纡予终天之哀，矧先行实有足述者 ，愿撮其凡 以备采 择 。 ” 拱 辱 通 家 后 ，义 不 可 以辞 ，乃 为 撰 叙 其 事。此意为高拱的个人客气话，谦虚的说自己学识不够，但因为景仰老先生的品格，所以也就义不容辞的写了祭文以哀之。写了生评行状以纪念之。 征仕郎，古代是一种虚职，一般七品，为皇帝的一种赠封。 封君，是一种敬称，一般的说指拥有职位和封号的人 。 晁瑮公，号镜湖居士，濮阳中眷晁氏十七世祖，明代大儒，著名藏书家，目录学家，著《晁氏宝文堂书目》三眷传世。对晁氏家族的《晁氏宗谱》，自宋代至元代及明代的联接及续修重建，贡献巨大，意义十分深远。 33世晁向远 释读并注 濮阳中眷十八世祖翰林院庶吉士晁东吴传     翰林院庶吉士晁东吴略传 晁东吴（1532年6月8日～1554年12月15日），字叔泰，号次山，生于嘉靖壬辰（嘉靖十一年）六月八日，卒于嘉靖甲寅冬十二月十五日，年二十三岁，己酉乡试会画一房三甲，高祖讳伯元，曾祖讳信，祖讳旺，字景方，号留耕老人，伯祖父德水，字润菴，叔祖父德江，祖父德龙，字时见，号南庄居士，封翰林院检讨徵仕郎，父晁瑮，字君石，号春陵，又号镜湖，举进士，官至国子监司业，太子洗马，母张氏，赠孺人，继母张氏，封孺人，兄东周、东山、东渐、东瀛，俱为生员，弟东鲁、东蒙、东国、东郊，东楚、东都俱为生员，伯父晁玨、叔父晁璞、晁璋、晁琇等，娶章邱知县程孰女，无子，生有一女，适御史吉澄孙吉鸣治。公幼负奇质，弱冠登进士，选翰林庶吉士，读中秘书，授迪功佐郎，操觚翰雅道秦汉，语耻与俗轨轩轾。尤善榻古书法，每自心得偶临作赵松雪（指元代书法家赵孟頫）书，以散置散卷中明者莫能辨也。在馆中相劘切必曰：強学慎行，宰相以下折节与交比之，黄叔度云：咸以卿辅不足，而得年二十三耳，当甲寅《上书移疾归》遂以其年冬困笃，检讨君大恸哭曰：儿至性孝友，不妄言笑，卓然有当世志，尝睹时事非，是之愤愠不食者，竟日寻其端萌，知其末。绪斯非纯硕而可以诣远者耶！手录其遗文总四卷《墨迹》一卷名之曰：《识痛录》，嗟乎！吴以天年早终，使大业不究。然宗族称孝乡党，归仁斯其大节可睹，士有暗然之德，见述于世者，岂在行事哉！高祖讳伯元，曾祖讳信，祖讳旺，字景方，号留耕老人，伯祖父德水，字润菴，叔祖父德江，祖父德龙，字时见，号南庄居士，封翰林院检讨徵仕郎，父晁瑮，字君石，号春陵，又号镜湖，举进士，官至国子监司业，太子洗马，母张氏，赠孺人，继母张氏，封孺人，兄东周、东山、东渐、东瀛，俱为生员，弟东鲁、东蒙、东国、东郊，东楚、东都俱为生员，伯父晁玨、叔父晁璞、晁璋、晁琇等，娶章邱知县程孰女，无子，生有一女，适御史吉澄孙吉鸣治。公幼负奇质，弱冠登进士，选翰林庶吉士，读中秘书，授迪功佐郎，操觚翰雅道秦汉，语耻与俗轨轩轾。尤善榻古书法，每自心得偶临作赵松雪（指元代书法家赵孟頫）书，以散置散卷中明者莫能辨也。在馆中相劘切必曰：強学慎行，宰相以下折节与交比之，黄叔度云：咸以卿辅不足，而得年二十三耳，当甲寅《上书移疾归》遂以其年冬困笃，检讨君大恸哭曰：儿至性孝友，不妄言笑，卓然有当世志，尝睹时事非，是之愤愠不食者，竟日寻其端萌，知其末。绪斯非纯硕而可以诣远者耶！手录其遗文总四卷《墨迹》一卷名之曰：《识痛录》，嗟乎！吴以天年早终，使大业不究。然宗族称孝乡党，归仁斯其大节可睹，士有暗然之德，见述于世者，岂在行事哉！ |
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