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我们追求对生命的理解，追寻生命的意义，我们奋力去理解生命的整个本质，努力去发现真理是什么。正是这种追寻和努力破坏了我们的理解。在这次讲话中，我将试着解释只要追求对生命的理解或者努力去发现生命的意义，那追寻就将我们的判断引向了歧路，制造出了问题。 如果我们痛苦，我们就想要关于那痛苦的一个解释。我们觉得如果我们不追求，如果我们不努力去发现存在的意义，那么我们就没有进步或者没有获得智慧。所以我们不停地努力去理解，而在那对理解的追求中，我们有意无意地设置了一个目标，我们被驱使着为之而努力。我们建立起一种完美生活的目标和理想，并努力对那个目标、那个结果保持忠诚。 正如我所说，我们有意无意地建立起一个目标、一个意义、一个原则或者信念，建立之后，我们努力对其保持忠诚，我们试图忠于我们仅仅部分理解的经验。通过那个过程，我们建立起二元性。由于我们不理解目前的所有问题和传统，由于我们不理解现在，我们建立起概念、目标和结果，并努力向着它们前进。因为我们没有准备好警觉地全然面对来临的痛苦，因为我们没有能力去面对经验，我们试图建立起一个目标并与之保持一致。于是我们在行动中、思想中、感情中建立起二元性，从这种二元性中就产生了问题。 那么，在制造了问题、制造了冲突之后，因为我们无法全然地面对现在，我们就试图找到问题的解决方案。这就是我们不停在做的事情，不是吗？我们所有人都有许多问题。你们大多数人来到这里，是因为你们以为我会帮助你们解决诸多问题，而当我说不能解决问题的时候，你们会失望。我要做的，就是将问题的根源展现给你们，理解了之后，你们就可以自己解决问题。只要头脑和内心在行动中是分离的，问题就会存在。 当我们建立起某一个关于未来的理念，并试图与之保持一致，我们就不能充分面对现在。所以，我们已经制造了一个问题，然后试图找到解决方法，而那方法只不过是一种逃避。我们假想我们可以找到各个问题的解决方案，但是在寻找解决之道的过程中，我们并没有真正解决这些问题，我们没有理解问题的根源。一旦我们解决了一个问题，就会产生另一个问题，所以我们终此一生都在寻找解决办法来应付一系列无止境的问题。 正如我所说，只要存在反应，问题就会存在——无论是对外在准则的反应，还是对内心标准的反应，比如你说“我必须忠于这个想法”，或者“我必须忠于这个信念”。受过教育的、有思想的大多数人都抛弃了外在的准则，但是他们树立起内在的准则。我们抛弃外在准则，是因为我们创立了我们努力坚守的内在准则这个准则不断指引我们和塑造我们，并在行动中制造出二元性。只要存在我们试图坚守的准则，就必然会产生问题，因为就会不停地寻求这些问题的解决之道。 |
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