|
瓷器和金银器，无论是在造型还是装饰上，都大量的、长期的存在相互影响、相互模仿的现象，这个是我们早就分析过的了，因此大家面对瓷器和金银器“撞脸”的事件，已经可以很理性地分析了。 但是，前段时间正仓院器物特展预告出来，小编被海报上一只玻璃碗吸引了注意，于是在搜集玻璃器相关资料的时候，又被各类器物大撞脸的现象给震惊了，原来在文物界，撞脸事件的范围波及面之深之广，远远超乎我们的想象，仅拿正仓院藏的玻璃器来说，除了以前解说过的玻璃碗之外，其余5件玻璃器，你都能从它们身上找到熟悉的瓷器、金银器，甚至水晶、玉器等不同材质器物的影子，一起来看看吧： 中国古代早期精美的玻璃基本都是进口国外的工艺美术品。玻璃在中国古代的文献中常写作“颇黎”“颇梨”，是梵语音译过来的。在佛教教义中，玻璃是“七宝”之一，从目前的资料来看，“颇黎”一词是伴随佛经翻译传入中土的。在古代中国，常常把玻璃与琉璃弄混。 我们现在区分古代玻璃，除了从造型装饰风格上考量，还可以从玻璃成分上区分，正仓院的这只玻璃杯为钠钙玻璃杯，是伊朗玻璃的做法，使用吹制法成型，器身用热玻璃条缠出环纹作为装饰。玻璃杯柄部还用金银器制作了装饰的座，也有可能是进口后配的。后经辗转来到日本。 这种造型的器物在何家村窖藏中见到金银材质的，应该是唐代由中国或在中国的外国工匠仿制的，錾刻的狩猎纹明显是中国设计纹样了。不过不能确定造型一定来自玻璃器皿，因为在进口金银器中也有类似造型。 △唐 狩猎纹高足银杯 何家村窖藏 同时，在瓷器中也有同样的高足杯，只不过在瓷器中省略很多玻璃器和金银器上的装饰纹样，因为材质特性的缘故，只做成极简样式的光素器。学者基本认定正仓院玻璃高足杯为7世纪中叶伊朗进口，这和何家村窖藏金银器、中国窑口生产的瓷器时间也相符合。 △唐 白瓷杯 出光美术馆藏 △唐 白瓷杯 波士顿博物馆 正仓院的这只玻璃高足盘被很好的保存下来，并且在当初盛放它的木柜上还有小木牌，一面书写着“纳玛瑙杯二口、白琉璃高杯一口、练金十一枚、水晶玉五枚、杂香六囊”，另一面写着“天平胜宝四年四月九日第一柜”的字样。天平胜宝四年是752年，由此判断这件玻璃高足盘应该是752年日本东大寺举行佛法大会时的供奉之物，一直被作为佛教圣物流传，明治时期收入正仓院保管。 这类玻璃高足盘在国内还未出土过完整器，不过在北魏冯素弗墓中出土过一些玻璃器皿，其中有一个残件，和正仓院高足盘的器座十分相似。 不过这种造型在隋唐时期的壁画、瓷器中多有发现。 △隋 青釉高足盘 首都博物馆藏 △唐 三彩花纹高足盘 东京国立博物馆藏
这件蓝玻璃器物颇具争议，对瓷器感兴趣的一定不陌生了。本身在陶瓷体系中，这类敞口细颈圆腹的器物，在功用和命名上就常和一种盘口的壶搞混，但目前基本公认这类器物为渣斗，是茶道具的一种，在茶席上盛放茶渣用。但这种器物出现在玻璃材质中，就很值得研究了。 在日本《东大寺别当次第》中记载，这件器物是1021年11月1日前由左卫门尉平致经施入。而最初的产地和制造时间就是个迷了。有人认为它是伊朗或者埃及的器物，但因为与唐宋时期本土的造型相似，更有可能是10世纪时，中国在中亚地区定制的玻璃器物。
△唐 银鎏金牡丹纹渣斗 C.K旧藏 这类金银器的渣斗基本是中国本土制造，或在中国由外国工匠制作。陶瓷类的渣斗在唐宋时各个窑口都有生产。
△唐 越窑青釉渣斗 浙江省博物馆藏
胡瓶在不同文化体系中呈现略微差异，这类呈水滴状的应该是来自伊斯兰的玻璃器，在辽代朝阳北塔中，出土过同类器。朝阳北塔玻璃胡瓶为佛前供奉器物，并且它的腹部还套有一只小玻璃瓶，为孤例。 同类的胡瓶在金银器与陶瓷中，都能找到。
△伊斯兰玻璃胡瓶 辽宁重熙十二年朝阳北塔出土
△ 胡瓶 内蒙古赤峰敖汉旗李家营子墓出土
△ 唐 白瓷贴花兽面纹胡瓶 出光美术馆藏
正仓院的这只十二曲玻璃杯因成分含铅极高，属于中国玻璃制作的特点，因此有人推测它是18世纪中国制作的产品，但是从工艺和造型风格上来看，它应该来自6-7世纪的波斯。不过此类的玻璃器并没有在其他地方出土过。同类的金银器倒是在陕西耀县背阴存出土过。
△ 唐陕西耀县背阴村十二曲银长杯 另外在唐代的金银器、玉器、陶瓷中，有八曲的长杯，造型特点一致。以前这类多曲长杯多认为是来自中国汉代酒器造型羽觞，也称耳杯，但从目前的资料来看，这类多曲器物应该是来自萨珊、粟特文化中多曲器。只不过在中国的玉器、陶瓷制作中，进行了本土化的改造。
△ 唐 白玉忍冬纹八曲长杯 何家村窖藏
△ 唐 银鎏金忍冬纹八曲长杯 白鹤美术馆藏
△ 唐 邢窑白釉多曲杯 邢窑博物馆藏
△ 唐 邢窑白釉多曲长杯“官”字款 浙江钱宽墓出土 看了正仓院藏的各类玻璃器皿，与我们熟知的金银器、陶瓷的撞脸事件，可以看出器物的造型装饰不是一成不变的，而是随着经济文化的交流而流通的。可以是同一种造型在不同材质间流动，并且别适应材质特性的做法或者装饰，还会根据不同材质的特性做出改变，充满了灵活性。 并且，这些器物也再次证明了，早期中国多元文化交流的盛况。
△房陵大长公主墓璧画、李寿墓石椁线刻侍女图 图源《花舞大唐春》
由于<华夏收藏>app现已全新改版，各位关注拍卖的朋友需要重新下载或更新app，以保证能够正常参与我们的拍卖哦！（引导图见文末），大家有关于拍卖和器物的任何疑问也可以联系大肉庄小二。 华夏第15期 “影青专场” （器物讲解） 请点击播放
|
|
|
