 ...詞之下片開端，即為換頭。換頭所領起之一片，與上片異。有上景下情者，有上情下景者；有上今下昔者，有上昔下今者；有上外下內者，有上去下來者，有上晝下夜者，有上問下答者，有上虛下實者，又有上下相連者，上下不連者，上下相反者，並舉例明之： 上景下情。如范希文《蘇幕遮》云：「碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。〇黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒人愁腸，化作相思淚。」此首上片，即純是一片空靈境界，下片則抒懷鄉之情。清真《滿庭芳》「風老鶯雛」 一首，上片亦只寫江南景色，而下片則抒飄流之感。劉一止《喜遷鶯·曉行》詞，上片寫曉行景色，下片則 追念離別之情，並與范詞同法也。荊公《桂枝香·金陵懷古》，亦用此法。 上情下景。如張子野《天仙子》云：「水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。〇沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。」此首上片，並寫午睡醒來之愁情，下片則純寫晚來月出之境界。 上今下昔。如周清真《解語花》云：「風消焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香爝。 因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。」上是清真在荊南時之上元，下是回憶當年在京城之上元。此種作法，換頭往往用「因念」、「猶記」 一類字領起。 上昔下今。如陳簡齋《臨江仙》云：「憶昔午橋橋上飲， 坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。」上片言昔日之豪情，下片言今日之悲感。又如張掄《燭影搖紅》一首，上片言去年京城元夜之盛，下片言今年流落他鄉之悲，亦用此法。 上外下內。如賀方回《浣溪沙》云：「樓角初消一縷霞。淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。〇笑撚粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗。東風寒似夜來些。」上片寫外景極美。「樓角」 一句，寫殘霞當樓，「淡黃」一句，寫新柳棲鴉，於餘紅初消之際，有淡黃楊柳相映；而淡黃楊柳之中，更有雛鴉相映，情景已美。「玉人」 一句，再寫新月，月下玉人，月 下梅花，相映愈美。下片寫捻花入內，垂簾障寒，亦生動活潑，如聞如見。前乎此者，晏同叔《踏莎行》「小徑紅稀」 —首，亦是上寫外景，下寫內景。 上去下來。如周清真《夜飛鵲》云：「河橋送人處，涼夜何其。斜月遠，墮餘輝。銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。華驄會意，縱揚鞭，亦自行遲。〇迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。但徘徊班草，欷獻酹酒，極望天西。」上片述送客去時情景，下片則述送客以後歸來情景，去時繾綣難捨，來時淒寂難堪，融情入景，意致深厚。 上晝下夜。如韋端己《應天長》云：「綠槐影里黃鶯語。深院無人春晝午。畫簾垂，金鳳舞。寂寞繡屏香一炷。〇碧天雲，無定處。空有夢魂來去。夜夜綠窗風雨。斷腸君信否。」上片寫晝情，下片寫夜景，景則幽絕，情則悽惋。 上問下答。如敦煌曲子中有《鵲踏枝》云：「叵耐靈鵲多滿語。送喜何曾有憑據。幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。〇比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青雲里。」上片問鵲何以無憑，下片鵲致答辯之辭。元劉敏中《沁園春》「石汝何來」一首，上片為石問，下片為石答，一時遊戲，亦非正格。 上虛下實。如馮正中《長命女》云：「春日宴。綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願。〇一願郎君千歲，二願妾身長健。三願如同樑上燕。歲歲長相見。」上片只虛說三願，而下片則實說三願。又稼軒《玉樓春》「有無一理」 一首，上虛說「事言無處未嘗無」之理，而下則實舉伯夷仲尼之事，以證其理。 上下相連。如晏同叔《踏莎行》云：「祖席離歌，長亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。〇畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠。無窮無儘是離愁，天涯地角尋思遍。」此首為送別之作，自送別至別後，以次描摹，歷歷如畫。上下片一意連貫，並無兩兩對照之意。又如張玉田《壺中天》「瘦筇訪隱」一首，下片亦承上片敘述。換頭處亦未用另起之法。 上下不連。如蘇東坡《卜算子》云：「缺月掛疏桐，漏斷人初定。誰見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。〇驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」上片寫夜境，下片則單就鴻說。又如東坡《賀新郎》「乳燕飛華屋」 一首，上片寫畫景，下片則單就石榴說。《蝶戀花》「花褪殘紅」一首，上片寫景，下片則另寫佳人戲鞦韆之事。 上下相反。如呂本中《釆桑子》云：「恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。 〇恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團圓是幾時。」上片言「恨君不似江樓月」，下片言「恨君卻似江樓月」，上下相反，亦是一法。 以上綜論上下兩片之作法，大抵以撫今思昔、即景生情之法為多。至於三片作法，則不取對照方式，而重在由淺至深，以次敘述。如柳永之《夜半樂》，第一片寫道途所經，第二片寫目中所見，第三片則極寫去國離鄉之感。清真之《瑞龍吟》，第一片寫景，第二片寫人，第三片則極寫人面桃花之感。袁宣卿之《劍器近》，第一片寫見，第二片寫聞， 第三片則極寫寂寞懷人之感。至於四片作法，如夢窗之《鶯啼序》，亦不外層深之法。其第一片寫獨處之情況，第二片回憶生離，第三片痛悼死別，第四片則盡情發抒哀感。又片與片間之銜接，即在換頭。玉田《詞源》謂換頭「不要斷了曲意」，並舉白石詞釋之云：「『曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒』，於過片則雲『西窗又吹暗雨』，此則曲之意脈不斷矣。」蓋上片自成一氣，於歇拍處，不妨稍頓。至換頭另起，則似斷而實連，所謂氣斷意不斷也。通常換頭，往往平平敘述，似承似轉。然亦有陡轉拗怒，筆力極雄健者。如白石《一萼紅》之換頭雲「南去北來何事，盪湘雲楚水，目極傷心」，夢窗《夜合花》之換頭雲「十年一夢淒涼。似西湖燕去，吳館巢荒」，皆語激聲宏，魄力雄渾。 |
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