|
01 在孩子上小学之前，早教似乎成了一个必然选择。 据个人观察，目前市面上最流行的早教课大概是蒙特梭利和七田真两种了。特别是在稍微大一点的城市，你不但可能听说过，你家附近可能就有。 这两种早教课，有什么特征，区别在哪里？  02 玛利亚·蒙特梭利，出生于意大利安科纳地区，意大利第一位女医学博士，著名医生、幼儿教育家、哲学家与慈善家，以其革命性的教育哲学与儿童教育方法闻名于世，意大利“儿童之家”的创办者。  蒙特梭利在实验、观察和研究基础上形成的《蒙特梭利早期教育法》、《蒙特梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸引力的心灵》等，被译成37种语言文字，许多国家设立了蒙特梭利协会或蒙特梭利培训机构，以她名字命名的蒙特梭利学校遍及110个国家，包括中国。 蒙特梭利教育法，可以提炼为“爱”和“自由”两个词。爱不必多解释，而自由就是，尊重孩子的自发选择。  03 七田真，日本岛根县人，1929年出生于中国辽宁大石桥，教育学博士，国际著名右脑开发专家，曾任美国纽波特大学日本分校教育系教授，于1958年创立七田教育研究所。 50多年来致力于倡导和实践右脑教育的研究、开发和推广，以脑力开发为核心、通过对婴幼儿潜能开发的大量实践、建立起是对心灵、智力、语言、动作、社会性情感和行为习惯的全人格综合教育体系。  七田真式幼儿教育并不是以英才教育或天才教育为目标，而是为了培养孩子拥有一颗体贴他人、充满爱欲与积极性的心，以全人格教育及左脑与右脑平衡的教育为目标。 七田真式的特征在于才能递减法则理论。在孩子0～6岁之间，每天花三十分钟的时间，藉由游戏的互动培养孩子优秀的资质，这就是七田式幼儿教育理论。  04 蒙特梭利提出的核心概念是“精神胚胎”。 七田真极力提倡的是“全人格教育”。 思来想去，这两个概念是殊途同归的，不论是“精神胚胎”还是“全人格教育”，都可以概括成三句话： 第一，每个孩子一出生，就像是一粒种子。所谓成长，就是这个种子发育的过程。 第二，植物种子的发育，需要阳光、空气、水和土壤等养料，孩子的成长，需要的养料是“感觉”。 第三，“种子”在发育过程中，会知道自己想要什么，进而驱动孩子去做各种各样的事，这才是孩子成长中最为关键的东西。 蒙特梭利注重自发选择，七田真注重善意引导，二者只是方法上有些细微差异而已。  05 不论选择哪种教育法，看来最重要的是给与孩子“感觉”。 首先是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以及一些运动器官在运动或者静止状态下给你的“本体感觉”。比如，当我们闭上眼睛依然可以精准地摸到鼻子、摸到耳朵甚至可以手拿杯子喝水，这就是本体感觉的作用。 其次是第六感，是指超出五官感知的能力，通常将其和直觉并列在一起。 还有一类是第七感，是指对相互连接的世界的感知力，也就是对连接的想象力、判断力和控制力；或者是对时间的灵敏感觉，拥有基于过去的记忆，来模拟未来、分析未来的功能。不外乎在时间轴上横向或者纵向的联系。 用印度哲人克里希那穆提的定义：感觉，就是“我”与其他事物建立关系那一刹那的产物。  06 追溯早教的本质，一个结论会逐渐清晰：养育一个孩子，需要他活在丰富的感觉中。换句话说，就是孩子需要丰富的刺激。 问题的关键，是不可以破坏孩子的那种感觉。 我相信大家度听过一种著名的冷，“有一种冷，是妈妈觉得你冷”。当大人这样做时，孩子自身的感觉就被破坏了，大人将自己的判断强加给孩子时，就相当于切断了孩子与其他事物的直接关系。 我不认为早教能解决一切，但不论选择哪种早教，有一个直接的好处就是破坏了抚养者们的自恋。大人们不再觉得：我懂得多，而你什么也不懂，所以我要指导你、管教你、约束你，你必须听我的。  每个生命充分发育的话，都会成为他自己，这都会很美。 因此，不论是选择蒙特梭利还是七田真，最靠谱的就是改变家长的思想认识——只要你去太多地“操控”孩子，那么无论你的方法多高明，你都切断了孩子和事物的直接联系。 让孩子充分地“感觉”这个世界，这才是问题的关键。 |
|
|
