拥有中国四大壁画之一的古寺，居然在石家庄，游客：不知道啊

石家庄有座毗卢寺，本地人都很少有人知道，但是它其实是很有名气的。毗卢寺内的释迦殿和毗卢殿内的壁画，不仅年代悠久，而且精美绝伦，与甘肃敦煌壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画并称为中国四大壁画，在中国美术史中占有重要地位。

据《正定府志》卷九寺观条目载：“毗卢寺在城西唐天宝中建”， 其中的城西是指真定府西即现在正定县西。从毗卢殿内石供台重修题刻及重修功德石碑碑刻可知，毗卢寺在宋、金、元、明清等年代都有重修或扩建，形成了由南至北沿中轴线依次为山门、伽蓝堂、祖师堂、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿及僧舍的建筑群。

过山门，不远处便看到寺院的两座主要的殿宇，释迦殿和毗卢殿依次在偏左的位置前后排开。

释迦殿内供奉的是释迦牟尼佛像。而转到殿后，则供奉着三尊泥金的倒坐观音，安坐于须弥山前，山头云间，散布着一尺多高的泥塑小像，罗汉尊者，侍女仙人。多有修补并且修补粗陋，但衬着铺满墙面的海浪山石，看上去却是很颇具气势，斑斑驳驳的颜色让人有种沧海桑田，时光倒流的感觉。

释迦殿墙内壁有近83平方米的壁画，由当地画匠绘制而成，明嘉靖年间重修。壁画内容是佛本生故事和《狸猫换太子》的故事，绘画所用的颜料均为纯天然矿物色，设色以朱红、石绿为主，局部采用沥粉贴金工艺，使壁画看起来有立体感。据说，这个殿里曾经有人住过，为了采光，在墙上挖了两个窗户，破坏了部分壁画，十分可惜。

毗卢寺主要的壁画在毗卢殿。毗卢殿不大，门外古柏高耸，石碑丛丛，趁着阳光让人感觉很是肃穆。主殿内中央供奉着毗卢佛，两侧是两尊胁侍菩萨。主像的座下，则是两尊面相丰腴的石刻佛坐像，据说当年发现的时候内石外泥的菩萨装，所以被称为“香花菩萨”，后来外面的泥塑已残部分剥落，便清理出了如今的石佛。可能是宋佛在明时被泥包塑，原因不详。

释迦殿的壁画，绘制于明弘治时期。明弘治十八年的重修碑记录了画匠的名字，担任画壁的是获鹿县在城社邵营村的民间画工刘子文和巩仲颜。毗卢殿四壁的水陆画绘制年代和作者没有明确记载，根据壁画风格和现存的重修碑刻及有关资料推测，当绘制于元末明初。

殿内存有重彩壁画130平方米，其中四壁的壁画最为精彩。上下分三排，绘有天堂、地狱、人间、罗汉、菩萨、城隍土地、忠臣良将等，儒、释、道三教各种神像人物共508个，他们分成120多个小组合，每组旁有名号榜题。不仅能单独成立，每组间还上下左右，顾盼照应，互相联系，浑然一体。

在这里还有个不得不提就是这北壁上的玉皇大帝。民间传说是明代江南才子唐伯虎的作品。据说当当年唐伯虎进京赶考途中路经毗卢寺，见此地香火旺盛，进寺拜佛，并留下了玉皇大帝的墨宝。但是传说毕竟只是传说罢了。

毗卢寺的壁画绘画技巧精湛，描法丰富，线条类型齐全，运笔行云流水，人物形象栩栩如生。还大量采用沥粉贴金技法，做工精致，巧夺天工，这种技法使人物形象呈现出强烈的立体感，传神而逼真。

毗卢寺的壁画是不能拍照的（以上的作品均是拍自姚淑龙先生的复原临摹毗卢寺壁画展），在毗卢寺里只能借着微弱的光慢慢欣赏。走在光线很暗的毗卢殿里，在似有似无的自然光里看着这些精美的壁画，恍惚里似乎穿越回了古代……