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作为有效的手段与工具，技术在改造自然、刺激人的需要和满足无穷尽的欲望方面，发挥着极其重要的作用。这里的问题是，在技术时代，技术被无端泛化与外推到人类生活的一切领域。海德格尔揭示了技术本质的非技术性，技术在此表明为座架，技术不是可随手拿来，又可任意抛弃的东西，它不会由人左右。技术强迫事物按照技术设定的框架去展现，事物成为了被技术统治的，只具有单纯的、齐一性的功能的物质。同时，人被技术奴役，存在遭受危险，而这危险源出于技术之本质，“所以，说到底，座架占统治地位之处，便有最高意义上的危险。”[8] 与把科学看成是技术的基础，现代技术是现代科学的产物，技术只是科学的一般应用的观点不同，海德格尔却看到了这种一般看法所遮蔽的真相，即技术规定着科学。在海德格尔看来，现代技术在本质上先于科学并要求使用科学，现代科学是现代技术的产儿，“无论如何，我们似乎害怕面对这个令人不安的事实，即今日的科学归属于现代技术的本质的领域，而不是其它。”[9]支配现代技术的本质的座架，也支配着现代科学，现代科技的一体化正在改变着人类生活的各个方面。 同时，技术本质在很大程度上规定了技术语言及其向语言的全面的入侵与扩张，并导致了语言的技术化。技术与科学的语言所用的命题或陈述都只是关涉存在者，而忽略了这一事实，即语言存在却是比任何命题或陈述更为本源性的，技术的语言违反与偏离了语言之原初本性。语言的发展中渗入了技术的深刻影响，形成了对语言的逻辑—语法的内容展开探讨的语言科学。在海德格尔看来，现代语言科学所追求的元语言就是语言技术化的形而上学。受技术的规定，与技术一样，元语言学在这里也具有了技术的本质即座架，技术的本质也同样设定与规定了语言科学。 原创文章，转载请注明： 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 去蔽，还是遮蔽 ——海德格尔对技术的追问 |
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