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暖水街往事（一） 山间古镇 文/暖水街老兵 孙昌义 湘鄂两省的西部，莽莽群山，巍巍山峦，沟谷壑涧，茫茫林海。幽幽深山之中，淙淙泉水，涓涓细川，汇成了一条湍湍大河，它越过高山，跨过林海，向着太阳升起的地方，一路奔来。它带着山间花草的芬芳，伴着山川秀美的靓妆，在湘鄂两省的大地上流淌，它留在中国版图上的名号也十分响亮—-洈水河。 洈水河绵延数百里，经鹤峰过石门太坪、子良，一路来到边山河滴水岩。这里滩险水急，在南岸的后山坡上，岩石之间，一股清泉喷曝而出，飞流直下，一幅水幕在阳光下七彩缤纷，霓虹如彩。寒风凛冽的冬天，瀑布溅起千堆雪，那全是冰花的世界。这时从瀑布前走过，寒风袭骨，打几个冷战。夏天凉风徐徐，清爽怡然。 顺着河道往下走，过上风火 、五家河、纸场屋便到了山间古镇暖水街。 暖水街这座湘北鄂南的千年古镇，是山里人家十分向往的地方，它就象一颗璀璨的明珠镶嵌在洈水河畔。 青石铺路的长街虽不如都市宽敞，可它也曾马辕车碾，石板路上留下的铁箍木车碾轧的车痕，记载了古镇悠长的岁月，也铭刻着古镇荣辱兴衰的华年。滔滔洈水河从街边缓缓流淌，顺流东下，直入长江。 街后南山苍翆碧绿，群山相环。河对岸的沙滩一去数十里，如白玉彩带。这里是洈水河上的交通要塞，南抵洞庭下湖广，北临荊沙通中原，东去武陵，西入川。这里也是南来北往的旅客，东西奔走的商家必经之地。 七十多年前，暖水街极其热闹繁华，街面店铺林立，生意火旺。仅招待商贾游客的旅社饭庄就有六家，南杂百货，土产山货，粮油食品店多的时候二三十家店面，远近有名的绸缎布庄不下十多家。最让老街人难忘的还是古镇的小吃和美食，它曾享誉南北，也曾招引了不少远方来客。 树要寻根，史要追源 。探究暖水街的历史是为了释放对故乡思念的情愁；追忆家乡曾经辉煌的昨天；缅怀前辈们的勤劳与智慧；启迪后辈对千年古镇的怀念与承传。 暖水街始建于哪个年代，史料有限，无法说圆，还是先从暖水街的传说说起。 相传，秦汉之后，洈水河边，楼子山山下，沿河有十几户人家，他们靠山种粮，下河捕鱼，过着悠闲自乐的安逸生活，房子建在河岸边，依山傍水，成了山里一个集市。到了陏代末年，小集市逐渐发展，巳然成了一条小街。 话说，小街之上住着一户姓董的人家，家里只有一位青年后生，名叫董永，可怜他父母双亡。失去双亲的董永勤耕苦读，励志成才，白天在离家不远的傳家大院为财主打工，晚上清灯伴孤影，苦读不辍。这一天，天宫七位仙女来到人间，正好看到董永在傳家帮工，小伙子高高的个头，浓眉大眼，貌若潘安。 七妺见后，心生爱意，决意留在凡间，待六位仙姐走后，七仙女便独 自一人来到六合桥头的槐荫树下与董永相会，不久便结为连理。一年后，七仙女生下一子，夫妻高兴，邻里祝贺。儿子天资聪颖，长大之后三场大考喜中状元，京城打马跨街，皇帝一高兴，准他在家乡开埠建市，暖水街由此而来。 还有 一种传说，边山河有一家财主，生有七个女儿，幺女湘姑温柔娴淑，知书达礼，几经磨难嫁给董永为妻。婚后一下生了个双胞胎，两儿读书用功，同时高中状元，皇上特别高兴，御赐状元家乡为街，并眧告天下。 这都是民间传说，饭后茶余的闲话，不足以为据。 传说虽然不能佐证历史，但从另外一个方面又说明了一个问题，不管哪种说法，暖水街的存在都与董永有关。 据说，早年开埠建市的地方必须是状元郎的桑梓之地。如此说来，暖水街以前一山间渔村，能集市建镇应得益于董永教子有方，使儿子才学过人，状元及第，也使暖水街得到了发展的历史机遇。 其实在东、西两汉时期就有董永的传说，其中有一位董永还是位列诸候的贵族。后来，安徽、湖北、山东几省为争董永家乡而纷争不断。惟暖水街董永无人去争，可见，暖水街之董永非三省所争之董永。 位于暖水街下街后山的董永墓有人质疑说是假坟，我以为不然。试想，几百乃至一千多年前建一假茔，所为何来。要是現在倒有可能 ，争名人家乡，争名人故里，意为开发旅游。古时，信息不畅，交通不便，消息闭塞，不可能有人出巨资打造一个传说中的傳家大院，又弄来一颗老槐树立在六合桥头，再造一个槐荫土地庙，还凿一石坑，立为董永坟茔，以为后人覌瞻。 这种做法用现在人的话说，脑子进了水，烧钱。恰恰这些景物我们打小就见过，实实在在，真真切切。董永在暖水街的存在，作为一个暖水街人真诚的希望它不是空穴来风，尽管他是一个美丽的传说，但我依然希望他是一个真实的故事。 查中国科举考试制度，始于陏朝，盛于唐，完善于宋、明、清，晚清终结。唐朝李渊开国，武德五年（公元622年）开科考试，孙伏伽高中榜首，成为中国历史上第一名状元，按照这个时间推祘，董永的儿子喜中状元应该在唐朝时期，这也正应合了暖水街财神庙建于唐代的说法。 记录时代的更迭，社会变迁，名人豪杰，趣闻轶事，国家有史，地方有志，家族有谱。暖水街虽为千年古镇，可它偏隅山区，又是湖南、湖北共管，在国史卅县志中自然就很少 有详细的文字记载，即使《澧卅志》在记录暖水街时，也多因孙家的达官名仕、豪门乡坤随带一笔。 孙氏族谱里对暖水街的记载又多因族务事所记录。元末明初时，孙氏已是暖水街名门望族，在孙氏族谱里曾记录五世祖文澧公死后葬于新当铺。新当铺就在暖水街下街的后山，与董永墓相距很近。这是明朝初年的事，距离今天已经六百多年。 而最早见于史料的是孙家祠堂旁边的财神庙。据有关资料介绍，财神庙建于唐朝，距今一千二百多年。 一个城市集镇的发展与兴衰，总免不了要在历史的长河中大浪淘沙，在日月时光中循序壮大和消亡。根据史料分析，历史上暖水街曾经历过三次辉煌岁月。第一次在盛唐，当时市商云集，生意兴旺，为满足生意人的需求，建起财祌庙，以求生意兴隆，财源滚滚。 第二次在明、清年间。乾隆十三年二月，孙氏在编修族谱中写道：元末，红巾之乱，澧邑为墟，明洪武初豫章民多移澧。豫章民就是江西南昌一带的老百姓。外地人囗大量迁入暖水街，使古镇一时人员鼎沸，热闹繁华。 这期间，街上的庙宇、戏楼、祠堂都是明清风格。第三次辉煌也是暖水街最鼎盛的时期，是清末民初时期。当时的孙氏族谱记载暖水街是：烟村鳞集不下千户。按一户四五囗人计算，当年的古镇人囗应该有四五千人之多。一千多户，五千来人的集镇就是現在也应该是规模很大的街镇了。 据记载，当年街面仅卖肉的商铺就有六家。商业发达造就了古镇灿烂的昨天，历经千年沧桑，在社会变迁中古镇不断焕发出耀眼光彩。 由此可以推断：暖水街始建于唐朝之前；发展壮大于明清之间；鼎盛在清末民国至解放之前，千年古镇名不虚传。 以前，记叙暖水街的文字表述与现在不同，暖是火旁煖，这种写法延续了一段时间，后来，人们慢慢的放弃了煖而书写成了暖。煖与暖是通用字，意思相同，都是表示温暖、暖和。 古镇因温泉得名称暖水街，为什么人们又一直叫它冷水街，就连祖祖辈辈长居古镇的老人开口就说冷水街。即便是我们这些后来小辈，冷水街三字依然还是脱囗而出，真让人百思不得其解。 在古镇街面店铺到处都是以暖水街或暖市为名，唯独不见以冷水街为名的招牌。古镇的人们囗里说的，是冷水街，而笔下记的则是暖水街，有何讲究，又是何缘由，史、志、谱没有一处说明，成了一团迷雾。 要解开迷雾，往下咱们慢慢道来。 |
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