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这个问题放在贾宝玉那个时代，是很容易理解，不会引起任何歧义。放在今天，就不太好理解了，背后的原因其实很简单。封建等级制度之下，人们对两性关系的态度与现在平等社会之下两性关系的态度是不一样的。 封建社会，身为奴仆的人，与一般的平民相比，其社会权利是不一样的。一般平民家的女儿，嫁与读书人，丈夫进入仕途，他们也可以跟着荣华富贵，夫贵妻荣。而奴仆的身份，是不能享受诰命的。在明清时代这种情况的出现，大约与宋明理学特别强调的贞节观念有关。汉唐时期，这种情况就不太讲究，比如卫子夫就是家奴出身，最后照样可以当皇后。 身为奴仆，主人的丫环对主人来说，对她们是拥有性权利的。当主人有性需要的时候，她们其实是无法拒绝的。主人在满足了自己的性需要的时候，对他们能够产生情感，是他们的幸运。否则的话，他们也只能顺其自然。《大宅门》里的白景琦和李香秀开始就是这种关系。如果不是白景琦“情意义有担当”，李香秀什么也得不到，也是正常的。这就是封建社会等级制度下的人格不平等。 有个电视剧中有这样情节，严嵩睡觉的时候，脚底下有两个丫环为其暖被窝。这在古代是正常的事情。比如孝子晚上为父母暖被窝是常有的事情，比如二十四孝中的“黄香温席”。严嵩脚底下的两个丫环如果在暖被窝的过程中，让老头子产生了绮念，做点什么动作都是合理合法的。而这些动作之后，未必一定有后续的报偿，对丫环来说，这是义务。 贾宝玉做为公府的公子，他与身边丫环的关系也是一样的。也就是说，贾宝玉的房中有八个美丽的少女侍候他。贾宝玉如果愿意的话，可以和其中任何一个发生肉体关系，她们都不能拒绝。这种关系，与爱情无关，与婚姻与无关，只与生理有关。明白了这一层，这个问题的答案就出来了。对碧痕来说，或许与贾宝玉有过这种关系，但是，书中没有任何正面描写二人有情感互动的情节。所以，根本不存在什么漠视的问题，她一直就是被贾宝玉漠视的。 怡红院的丫环大约有八个，袭人、晴雯、麝月、秋纹大约是卧房之内干细活的，端茶倒水，铺床叠被，针线女工，日常生活的细微照料，主要靠这四人。房子外边相对是干粗活的。碧痕大约是外边四人之一。大观园里是有严格的等级秩序的。小红是外边粗使丫头，有一次干了一点为贾宝玉倒茶的“巧宗”之后，被四个大丫头狠狠的收拾了一下。这个情节，与现在的职场相争，完全是一样的。 碧痕与贾宝玉似乎有过关系，是三十一回通过晴雯的嘴里说出来的。有一次碧痕服侍贾宝玉洗澡，两个人在房间里捣鼓了两三个时辰。后来洗完了，进去瞧瞧，地上的水，淹着床腿子，连席子上都汪着水。这种情况大约都能想到云雨之事。 为什么贾宝玉会和碧痕发生这种事？而不是袭人、晴雯、麝月秋纹中的一个？道理其实也很简单。准备洗澡水是粗活，本来就是碧痕的分内事。这种又累又因为到了青春期而有点害羞的事情，大丫环们能躲就躲了呗。对于，粗使的丫头来说，能贴身侍候主子，也是荣耀之事，于是，这事就落到碧痕的头上。 贾宝玉与碧痕的云雨之事实际上就是洗澡过程中春情勃发的偶然事件，与情感无关。只与生理有关。 袭人与贾宝玉是偷试过云雨情的，书中说“幸喜无人看见”。大家试想一下，贾宝玉每天是四五个丫头贴身侍候着，出去的时候，身边还有老妈子小厮侍候，怎么可能做了这么件大事，居然没人知道。道理很简单，正如贾宝玉与碧痕洗澡一样，丫环们谁也不会中间进去看看。 贾宝玉与袭人偷试过之后，对袭人更加亲厚。也就是说这次偷试，加深了贾宝玉与袭人之间的情感。既然是加深，说明贾宝玉之前和袭人是有情感的。之后不过是情感加深而已。这一点，与碧痕是不同的。碧痕服侍主人洗完澡之后，就去干自己的工作了。再不接触主人，感情何以加深？如果他也如小红一般，自己想法主动接近宝玉，前边还有四个人虎视眈眈的盯着呢？所以，事情过去了就过去了。主人不提，或是忘了，他也不敢提。金钏就是例子。这事，可以做，但不能说。 袭人与宝玉的事情，怡红院里人人知道。王夫人也不可能不知道。但袭人被王夫人信任，并予以准姨娘的地位，不是因为她与主人有了云雨之情。而是因为她的处事原则。贾宝玉长大了，懂得男女之事了。生理上有了需要，丫环们给予解决是天经地义的。但是，如果贾宝玉无论是与林黛玉，还是薛宝钗之间，因有了情感，而把持不住，那就是天大的丑闻了。所以，当袭人和王夫人谈起此事，王夫人立即对之另眼相看。 即便袭人与贾宝玉有了关系，甚至有了准姨娘的地位，但也不代表什么。最后贾家败落之时，袭人还是被送给了蒋玉涵。因为曹雪芹没写完，我们现在很难知道，袭人跟了蒋玉涵的时候，贾宝玉是什么态度。但对贾府来说，袭人的地位就是一个奴才，与一匹马，一条狗是一样的。是可以拿来卖钱，也可以送人的。连袭人都是这样，更何况碧痕了。 《红楼梦》中，曹雪芹对情之一字，进行了多方位的审视和思考。随着作者观察的角度不同，可以引导人们对情与爱，肉体与婚姻的多方面的思考。贾宝玉与碧痕，是一种生理满足的关系，与情无关。与袭人，是既有情，也有性；与晴雯，是有情无性，这是灵与肉的对照。贾宝玉后来与薛宝钗，无情感有婚姻；与林黛玉有爱情无婚姻，这是爱情与婚姻的背离。前者体现的是人性的矛盾；后者是道德的冲突。爱情与婚姻如果能完美的统一，对贾宝玉来说，就是圆满。但故事开始的时候，作者就说了，“那红尘中虽有些乐事，但也终究是美中不足，不能永远依恃。好事多磨，乐极悲生，到头终究一梦，万境归空。”或者，这就是人生，贾宝玉都要感受“美中不足”的人生无常，碧痕的这一点遗憾，也就算不得什么了。 |
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