作业

​1．如果“桂枝去桂加茯苓白术汤”再重加三星下，可以解决哪些问题？

解答：论中有：病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发潮热者，属阳明病也，脉实者宜下之，脉浮虚者，宜发汗。因阳明病 法多汗，可用桂枝汤或下之以治之。若无汗，兼有心下满，微痛之里证，本是阴证，阴不得有汗，发汗则病 甚，所以当去桂枝，不去 白芍，白芍同甘草可止痛。再和所加白术茯苓共能化湿利小便，除心下满，微痛，及翕翕发热之证状，大实痛者可用桂枝加大黄汤以治之。

2．如果命门火也弱了，那么“桂枝去桂”之后应该加什么药？

解答：命门火弱了去桂枝后加肉桂。桂枝具有发汗解肌温通心脉助阳化气的作用，二药功效不完全相同，不能替代。

3．如果这一条重加的是术字辈（生白术、炒白术、茅术），这样就似同我们的白术法了。那么， 白术法可以打包解决“太阳十日”的足太阴脾和手太阴肺的问题吗？

解答：足太阴脾对应，太阴肺经跟太阴脾经是同一个神指挥的。你在那儿一扎，中医不仅能解释为什么会有幻肢痛，而且还能治疗幻肢痛，把人无形的那种主观感觉落实到有形的实体上。

4．从仲景这一条的立意去分析，如果把“白术综合法”中的炒车前子换成白芍可不可以？炒车前子与白芍的作用点有何共同点和不同点？

解答：“白术综合法”中的炒车前子换成白芍是不可以的，炒车前子与白芍的共同点都是入肝，炒车前子的已经没有寒性了，药效温和，白芍还可抗菌止痛，疏肝理气、柔肝养血、缓中止痛、平肝敛阴，常用于肝胃不和所致的胸胁胀痛、脘腹疼痛。

5．桂枝去桂加茯苓白术汤主要枢转的是中焦水邪，白术综合法重用“术字辈”与“三星夏”就可以枢转三焦的水邪和湿邪？水和湿有什么不同点和共同点？

解答：桂枝去桂加茯苓白术汤主要枢转的是中焦水邪，白术综合法重用“术字辈”与“三星夏”就可以枢转三焦的水邪和湿邪。

6．肝腹水与肺积水有什么不同？为什么肺积水好治而肝腹水难治？请你以白术法为例，写出治疗肝腹水和治疗肺积水的基本方。

解答：肺腹水是因为肺部病变引起肺积水或者说腹腔积水，一般肺腹水都需要拍胸片检查，或者做腹部B超都可以，造成肺腹水的原因可能是发炎引起的病变，也可能是肿瘤引起的。肝腹水大多数是因为肝硬化引起的，而一旦出现肝腹水，表明患者情况已经到了中晚期。

肝腹水的基本方：

组方：四逆法加减甘遂30g  牵牛子40g 腹水草30g 炒车前子30

肺积水基本方：

组方：白术法加减，太子参15g，白术30g，山药30g，茯苓30g，黄芪30g，当归15g，

7．为什么说“见肝之病，知肝传脾”？肝腹水与太阴湿土有关系吗？

解答：存在木克土的关系。正常的“木克土”是维持机体平衡的重要环节，但木太过或土不及，这种平衡就会遭到破坏。木过于强盛，则克土太过，造成土的不足。

8．试从遁卦（手太阴）去分析，郑卢医学在治疗肝腹水的时候，第一方为什么要先解决手太阴肺（遁卦）的问题？

解答：肺在五行中属金,土生金,所以其母为脾土，又金生水,其子为肾水，又火克金,所以胜其者为心火，又金克木,即所胜者为肝木，  “胜其者为心火，所胜者为肝木”的意思是火克金（心克肺），金克木（肺克肝）。

9．为什么白术基本法不用甘草？

解答：甘草有调和百药的作用。当病情需要，一张处方中有寒、热两种不同药之时，就要用甘草来协调

10．我们紧跟张仲景的思维方式，并参照扶阳罗盘的观卦和否卦，以四逆败综合法为例，写出“太阳八九日”各种推演情况下的基本方。

解答：太阳病,得之八九日,可能进入三阴经;古代可能传到阳明或少阳;如疟状,发热恶寒,往来寒热是少阳病;热多寒少,不是真正得疟疾(大寒大热);其人不呕(标示少阳病,脉弦,嘴苦,头是否昏),清便欲自可,清,动词,如清血,拉大便的意思;欲,古通续,总体即大便还能拉得出来(标示,无阳明病症)。一日二三度发,一天发热两三次,(小柴胡汤症的发烧,一般一日一次,一般属少阳病症)。脉微缓者,为欲愈也;微(反洪)缓(反紧),是说病快好了。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,阴虚,血分的能量很微弱,理论上烧不起来,如能烧起来,即阳虚的烧,阴阳两虚的烧,不能发汗、下或吐法治疗,面色反有热色者,皮肤表面血管充血,用麻黄汤即虚脱,不用麻黄会把药性挡出来;以其不能得小汗出,身必痒(标示,食物过敏,身体元气足,会把毒性逼出表面)桂枝麻黄各半汤,三分之一桂枝汤,三分之一麻黄汤,顿服。