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石家庄毗卢寺碑石纪 （一）
一、毗卢殿墙石刻
1、  刻文： 直隶真定府为举保住持事㨿真定县上 京村古刹毗卢寺住持道住赍执僧录司 劄付到府准本司右阐教如锦关头事㨿 真定府真定县上京村毗卢寺管事僧宗 能等呈称本寺原系古刹祝 圣香火处所见缺住持今保得本寺籍僧道 圣寿以图补报实为便益等因关呈到司准 圣寿恪守清规与民祈福施行㨿此拟合就 圣寿恪守清规与民祈福住持道住有地共
  2、  刻文： 僧录司为奉保住持事惟本司右阐 教如锦睹前事㨿 直隶真定府真定县上京村古刹毗卢寺 执事僧来能等主报呈称本寺原系古刹 祝 圣香大助所见缺住持今保得本寺籍 圣寿以图补报实为便益等因关呈到 司准此恭照前事随拘僧人道住审 考中式降类事 礼部外拟合通行除外合仰到所本 僧前去该寺住持领众焚修祝延 圣寿恪守清规与民祈福 右劄付 宜村真定府真定县上京村古刹 毗卢寺住持道住准此 嘉靖叁年拾贰月拾玖日 济保住持事 劄付  二、毗卢殿前碑  碑首：  碑文： …………………………
灵城及修香火之勤永为是启道真若不以记之传为法教僧德老然寺执事僧道勋 二同悲罪不忍是以刻石以记之岁记传是不为矣 嘉靖四年岁次乙演秋月之吉立石  阴面： 碑首无字： 碑文： 直隶真定府知府王桥为举邑住于事巡真定县上京村古刹毗卢寺 圣寿恪守清规与民祈福住持道住有为 住公用不许各分私卖如若不遵守论不材□□□及本寺报呈…… 嘉靖四年正月 府帖2、月台北碑： 碑首：重修碑记 碑文漫漶不清，只见落款：明弘治十二年季秋癸酉日 阴面： 碑首：临济正宗 碑文上部看不清楚！不好读！ 2、月台南碑： 碑首：皇图永固 碑身： 碑文： □□重修大毗卢寺功绩圆满庆赞碑记 佛法无边而面门意大利济群品以无休间培众生而有益自汉至唐教法愈盛锥则府州县以至穷乡僻野之更 朝宣和二年重修皇统元年大定二十六年承安三年至正二年间忍值名德高僧朝此往至素其兹地卓锡开 朝大明洪武年间重修永乐年宣德年正统年重修景泰年天顺年成化年弘治八年五月内重修适有本寺北 皇上一人之圣寿永安万岁守可设请示替明言记其所由是礼则之过门徵文用旌荣头素不辞之佛克遂姑
五百断前如睡参
千年古寺得诣造
斋僧市施张为头
二八风来相木全
本寺东室松未闲隐月堂和尚撰文书丹 阴面： 碑首：临济正宗 碑身：本寺重修众会首…… 3、月台前一碑： 阳碑首：万古流芳 碑身： 碑文： 重修毗卢寺记 盖闻佛之由来远矣一灵载城界活力禛軦神举目万井平烟群沐无量功德故步已矣岭教传中国汉晋五代始来莫不建宫赖心为祝延之 所溢金沤以爵睹担之仪焚香拈爰良有此也神如上京村乃恒阳台域毗卢寺乃古刹道德地兴寺高墙恒山而时虑永丛林幽静闻洋岛而瞻 西见弥四许之巨载也姓此则齐舍田助译或之供有园圃备膏采之霄而哲于僧众莫不恪守清规讲经情此之诚清破蒲湖矣终年深道之 成性不丘须须之忧雨顿风兄陈宇不无摧颓之虑难敕成以遂临以逆兴之知凡成而戏 朝定汤以来又将兴新万岁禅之什矣夫以传量之无边虑泒之宴同静而安金像庄严之象也相以珠而其殿直敕整于派留之功也大矣而倡 阴面：元字 4、月台前二碑： 碑首：重修毗卢殿碑记 碑身： 碑文： 毗卢殿系毗卢寺主殿亦称正殿是专用设水陆而供天神之殿堂面阔三间进深二间虞殿布瓦顶前后置抱厦平 面呈十字形殿内塑毗卢大佛一尊元至正三年名德高僧肈自创建明弘治八年住持无碍道住募缘重建自弘治 八年至嘉靖十四年历明三代凡四十年止重修与鼎新成为规模宏敞圣像壮丽壁绘三界金碧绚采的水陆道场 之所四方皈抑之地自清末至民国经百年沧桑世事之变毗卢寺处于荒陌而没蒿莱禽鸟穴而风雨摧毗卢殿也 失去了盛世的辉煌而殿内留存的精美明代壁画却熠熠生辉甚献绘画建筑艺术于一炉实人类艺术创造与文 明发展之标志也毗卢殿壁画绘有佛道儒三教人物壹百贰拾贰组计伍百零捌像分上十下三层排列每组以祥
云自然分隔气云连贯出人入画思通万里佛之飘逸超尘道之仙风道骨儒之种种有礼无不跃然欲出神鬼幻想 之恢诡谲怪营设构思之通天彻地凡三教为一堂之奇传气势堪称夺魂摄魄融三教之要理显人仑之大观扬人 格之理想传华厦之伟庄严可谓中华之瑰宝也毗卢殿因环境变迁年久失修墙碱柱朽梁倾栋倚瓦败顶沉岌岌 可危壁画苏碱空鼓起甲变色日渐脱落其状堪忧也值新纪元之伊始国富民殷政通人和之盛世毗卢寺管理处 急国宝之垂危念壁画㞢日漶扬先哲之睿思继前贤之壮举陈修葺之燃眉制可行方案经国家文物局批准拨款 九十万元封毗卢殿进行整体大修修补梁架墩挨柱体更换瓦件故者新之倚者正之朽者更之缺者补之对墙体 进行了防潮处理修复了后抱厦对壁画各种病害分析论证查找病因定技保方案进行综合治理凡事以保壁画 是举诸工以利文物而动险其用而广其功梁栋榱题丹垩金碧焕然而新壮其固而益其美俊前制而壮后观毗卢 寺管理处董其设河北省古代建筑保护研究所设其事起自二零零一年五月八日至于二零零六年九月三十日 而告成刻贞石以刊文者意在彰注而察来踵事而增华载历史之延续传瑰宝于永久也承蒙枉顾属而撰文悚然 敬若告仰诸君居职任事之竭诚尚善若水之尊行亦欲扬承民族美德之相承而替也
河北省古代建筑保护研究所研究员王素芳奉邀撰文 阴面：无字 5、月台前五碑：碑首：重修释迦殿碑记 碑身： 碑文： 省文化厅厅长李九元应请显碑额并书丹 省古建研究所副研究员王素芳奉请撰文 佛者本意觉乃觉悟了人生之真帝各佛教乃佛之教言也亦称佛法佛教自东汉永平求法及白马寺始建渐兴 恰华夏在与传统学术的融合中形成了儒释道三教合流之文化思想所谓佛以治心道以治身儒以治世圣人 含道而映物尊神以法道之本也 毗卢寺亦称毗卢禅寺始建于唐天宝年间昔称规模宏敞殿宇巍峨佛相庄严景物清幽之名刹建呈今世虽规 模远逊二殿仅存然仍佛相依然壁画弥珍重修有记碑碣玉存年代可考规制可寻加之国家珍视为文物而定 国保彰规制而频修葺实省会近乃之名胜也释迦殿亦称前殿乃毗卢寺主建之一是供奉释迦佛祖祝祷焚修 之殿堂面阔三间进深二间后出抱厦平面呈凸形小式悬山布瓦顶殿中塑释迦佛像及阿难伽叶二弟子佛龛 背面悬塑观音文殊普贤诸菩萨四壁满绘工笔壁画自元至正二年名德高僧肇自创建中经无碍道住自明弘 治八年至嘉靖十四年四十年间五次之大修使其栋施五彩壁画十地圣像庄严金碧绚彩万历四十八年道住 之法孙辈再次重修亦为丹垩金壁辉映焕然又经清代几次革故鼎新依然香灯燎绕金碧辉煌后历军伐操戈 日寇犯疆天灾兵燹旷日失修建国前夕艺术家王朝闻洪满先生曾出布告保护好寺院不准破坏文物人民政 府亦多次鼎新寺院保护壁画适逢民革之盛世旅游之热起保护文物成为时尚今毗卢寺文物管理处因此殿 梁凋栋摧壁画碱落请修于省市文物局陈修葺之燃眉又逢市政修而玉烛苏于是国与市各拔款二十万鸠工 聚材揭顶大修为保护文物苏壁画采用柱旁加柱墙外置墙之法更换修补瓦件及吻兽加固壁画并作防潮处 理将硬山后抱厦复作悬山梁栋裱显焕然而新壮固益美真足以俊前制而壮后观矣 佛寺始自汉代壁画肇自于春秋均历远而复古当此科学腾飞之世人类文明进步曰臻之时神完崇拜已成远 大之历史宗教信仰也成为文化现象耗资修此殿拂历史之封尘益缘其传递着远逝之信息保存着传统文化 也精华亦欲展昔日文物之风采存后世踵事而增华扬表民族之不朽壮我科学进步之行色矣工程起自九九 年五月一日至十月一日而告成承蒙抬爱嘱以撰文以记之率而操觚春亦尽绵护而奉敬之意也 时公元一九九九年阴面：助修寺院功德芳名录 6、月台前六碑： 碑首：万善同归 碑身： 碑文： 重修毗卢寺记 恒阳郡之西南起渠水数里许有古刹曰昆卢寺乃上京村之东偏也规模宏厂殿巍峨佛相庄严旁列有龙继古槽森森上矗青霄暨云 槐数株垂阴郁郁丛林寂静景物清幽名刹也号创建昉自梁大定间历代以来废兴不一特修葺不一畐迄今维不至荒废令遍属者兴仓 䑕古瓦之感而殿宇报斜佛相凋败矣免今者暴观襄者本寺住持沙门如量戚然有鞠为茂草之虑发愿重修而力未就赍志以没弟子请 承师志屡向诸檀住议兴兹举而功程繁浩因誓心苦募盛暑严寒跣足拖炼久之志始遂爰鸠厥功愿者秩之缺者补之后者整之故者新 之阅乎寒暑而工垂成欲泐之须珉乃央客以碑文丐余余应之曰畀儒也非释也不知所谓释安知所谓佛听六道轮迥之诰功德无量之 言稚不喜道又何谓谓执笔为客曰否之我辈勒纪教言非入其藩篱也即诸善信布施襄成非必谓皈依其教可以脱离苦海起升天堂□ 造极乐世界也即诸弟子持钵行募亦非谓能得高来大意六根不尘十二因缘果悉屏绝而立地成佛也盖修举废坠不遍使宝刹增辉禅 埜主色足以江乡邑之观瞻便往来之随喜且供骚人墨客之游览登北以为说檀胜概之一助云耳且仅持非游一人身入空门也存彝教 有古义古风近乡有瓮不聊住寄子兹寺有上人继其孤不令削发延师读四千书且代授室俾归完聚意气慷慨求之名教象人不可多
得君何惜挥瀛数言略说梗契即余曰可紧感客说余于惟湖上人蒲庐之次流为之歌曰 临木鉴澄兮云霞浓结身张建兮荒读阙赖有众成之人兮梵规生色殿隆辉煌兮耸翠流光点缀完好兮曲径迥廊庐景佳兮祗园倡夜经 传兮流行无疆兼有义士之风兮法一高而水长 阴面：无字 7、月台前七碑： 碑首：祝延圣寿 碑身： 碑文： 真定府知府王腾为举保住持事据真定县上京村古刹毗卢寺住持道住赍执 僧录司劄府到不准本司右阐教如锦临兹事授 直隶真定府真定县上京村毗卢寺管事僧宗䧄道通等溢穗本弥原釺古刹祝 圣香火处所见缺住持今保得本寺籍僧道住平昔戒行者成谙通经典相应给劄住持 圣寿以图补报实为便宜等因开呈到司准此恭也前事随拘僧人道住审考中式余申 圣寿修所清规与民祈福行㨿扣拟会就行为此除外修佛本僧查照劄帖内事礼如遇 圣寿恪守清规与民祈福住持道住管事禅宗能道通治买田地四十五亩许众僧永远 阴面： 阴碑首： 阴面刻文： |
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