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每当云稀的晚上我们举头遥望天空,千万闪烁的星光就会映入到我们的脑海之中,这些星光所代表的星辰为什么会一直充实着虚无而广阔的天空?这些虚无而广阔的天空内部真的是虚缈无物吗?什么是宇宙?构成宇宙的最根本因素又是什么?我们目前所观测到的宇宙是原生宇宙吗?如果现在我们这个大膨胀宇宙不是在原生宇宙上发生发展起来的,那么最原始的宇宙又该是以什么样的方式存在的呢?为什么物质都是运动的?为什么能量和质量可以互相转化?为什么粒子具有波粒二重性?为什么?......为什么?这些所有的为什么归根结底都可以通过对宇宙的本源成分解码得到合理解释. 那么宇宙的本源成分是指什么?它是一元成分、二元成分还是多元成分呢?关于这两个问题的解答,可以说是整个宇宙事物能否发生发展所必须依赖的最根本问题,也是灵理学系统理论体系能否顺利构建必须面对的最根本问题. 从现有物理学的研究成果可以得知,我们这个已知宇宙是缘自一起大爆炸而发生发展起来的,所有的宇宙事物,究其来龙去脉都离不开这次大爆炸所形成的时空变化因果.在这个大爆炸之前,是一个称之为奇点的宇宙能量体现象,在这个能量体现象中,即没有时间上的意义也没有空间上的意义,所有目前已知的物理学定律都不存在,这也就是说现有物理学立论的根源就是奇点能量体,对奇点能量体之前的宇宙可基本忽略不理或无法理喻或根本不存在或任意假想,总之现有物理学研究的实际内容就是奇点后的能量体大爆炸所形成的能量变化结果. 而灵理学系统理论体系的立论根源是宇宙的根本构成成分,这个宇宙根本构成成分不限于奇点的宇宙能量体现象,也包括为什么会形成奇点的宇宙能量体?奇点的宇宙能量体为什么会发生大爆炸?大爆炸之前的宇宙是以什么样的形态存在等一系列为什么的根源原理. 为了顺立构建灵理学系统理论体系,宝庆采用了现有物理学所提出的概念-------"能"作为灵理学系统理论体系的立论假设根源,通过对"能"这个假设根源所内含的意义进行深入广泛的研究探索,得出了这样的结果:"能"是构成宇宙一切事物的最根本成分,"能"作为构成宇宙一切事物的最根本成分,在物理学理论体系的描述中,总是与"功"这个概念紧密关联,而在灵理学系统理论体系的描述中,它是宇宙一切事物发生发展和存在的根源成分,因此"能"的概义即显得具体又显得抽象,所以在自然科学领域多以"能量"一词将它具体化,以利于更具体的描述宇宙事物发生发展的不同时空变化过程. 灵理学系统理论体系为什么要选择把"能"作为立论根源呢?其道理说起来非常简单,从现有的科学认知可以得出,已知宇宙中的一切客观物质都是由质能构成的,所谓客观物质其实就是指具有内含实性特征的东西,而具有内含实性特征的最根本、最单纯、最底层的东西就是能,质能乃质量能量的统称,根据爱因斯坦质能转换公式可以得出,质量是能量的一种存在方式,而能量则是能成分多少的范围标计,"能"作为万物万象之源,它即具有内含实在性也具有内含实在性所对印基生的内涵虚在性,研究探索宇宙事物就必须从解码能这种成分开始. |
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