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夏至，在中国传统文化中一直是一个浪漫到极致的节气。 《礼记》中说：“蝉始鸣，半夏生，木槿荣”。 蝉鸣里树影明灭，忽觉夏长；一天中日光晃晃，夜阑极短。 于是夏至这一天，也就成了一年中最富生命力的代表。夏至呈现给人的生命感是此时此刻的，它让你感受到当下的蓬勃，世间万物的野蛮生长。 夏至习俗祭神祀祖、消夏避伏 ：“火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。”梅雨过后，暑气来来回回，炎热的天气还未稳定。同时，在夏至节气的第一天，“夏九九”便开始了。 每年夏至，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉，吃夏至面、庆祝丰收......吹着夏天温热的风，享受皓月遮云的夏夜，好不惬意。 夏九九、避三伏 ：夏至日，三伏天到来，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。 《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。  祭地母、止麦蠹 ：芒种“忙着种植”，夏至就是夏收啦！过去，此节气就有庆祝丰收、祭祀祖先的习俗，以祈求消灾。 夏至作为夏季农忙的重要节气，南方地区有祭田公、田婆之俗，即祭土地神（地母），防止洪涝虫害等。 夏至物候“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生。”我国古代将夏至分为三候：“一侯鹿角解；二侯蝉始鸣；三侯半夏生。”  鹿角超前生，属阳。夏至后，感受到阴气日盛，于是鹿角开始脱落；  雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；  半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。 由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。 夏至养生“春夏养阳，秋冬养阴”，夏三月，氧气浮越于表，而阴寒伏于内，形成夏季人体内寒外热的体质特点。 此时养生应顺应阳气向外生发生长，饮食不可过寒，可适当进食一些偏温热的食物，这也是“冬吃萝卜夏吃姜”的原因。  夏季运动最好选择在清晨或傍晚，天气较为凉爽，场地最好选择公园庭院等空气清新的地方。 宜轻运动：散步、太极等，不宜剧烈运动。  《黄帝内经》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。 夏季要神清气和，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，以利于气机的通泄。与此相反，举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机通跳，皆非所宜。 |
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