【原】《直方周易》系辞下 三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。

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     《直方周易》系辞下 

【原文】三⑴与五⑵，同功而异位⑶，三多凶⑷，五多功⑸，贵⑹贱⑺之等⑻也。其柔⑼危⑽，其刚⑾胜⑿耶。

【译文】君、父、师和五帝，功绩相同而在位时间不同，君、父、师多数不顺利，五帝却有很多功绩，这是重视与轻视之间的区别，君、父、师端正直言，五帝比君、父、师强盛是人们对五帝的称颂。

⑴“三”指君、父、师。《国语·晋语一》：“民生于三，事之如一。”

⑵“五”指五帝。汉·袁康·《越绝书·篇叙外传记》：“兴败有数，承三继五。”

⑶“位”使居其位《吕氏春秋·离俗》：“吾子胡不位之？请相吾子。”

⑷“凶”逆，不顺利。《吕氏春秋·慎势》：“汤武之贤，而犹借知乎势，又况不及汤武者乎？故以大畜小，吉；以小畜大，灭；以重使轻，从；以轻使重，凶。”

⑸“功”功劳，功绩。《周礼·夏官·司勋》：“王功曰勋，国功曰功。”

⑹“贵”崇尚；重视；以为宝贵。《书·旅獒》：“不贵异物贱用物，民乃足。”

⑺“贱”轻视；鄙视。《书·旅獒》：“不贵异物贱用物，民乃足。”

⑻“等”分等；区别。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”

⑼“柔”温和。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”

⑽“危”正直；端正。参见“危言”（直言。《逸周书·武顺》：“危言不干德曰正。”）。

⑾“刚”强盛；健旺。《诗·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方。”

⑿“胜”通“稱”。称颂。《管子·君臣下》：“夫臣人者，受君高爵重禄，治大官，倍其官，遗其事，穆君之色，从其欲阿而胜之，此臣人之大罪也。”