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【原文】黄帝曰：夫子之言针甚骏1，以配天地，上数天文，下度地纪，内别五脏，外次六腑，经脉二十八会，尽有周纪2。能杀生人，不能起死者，子能反之乎？ 歧伯曰：能杀生人，不能起死者也。 黄帝曰：余闻之，则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。 歧伯曰：是明道也，其必然也，其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。 黄帝曰：愿卒闻之。 歧伯曰：人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。 【译文】黄帝说：先生所说的针刺之法甚有智慧，能与天地相配合，上取法于天文，下取法于地理，内可辨别五脏，外可次第六腑，知晓二十八经脉的会合，都有其循环周转的头绪。但针刺不当，也能杀死活人，而不能使死者复生，你能改变这样的情况吗？ 岐伯说：针治不当，的确是可以使生者死亡，而不能使死者复生。 黄帝说：我听到这类事，认为是不仁慈的。不过我还是希望听闻其中道理，不让这类事再在人们中间发生。 岐伯说：出现这种情况，道理很明显，是用针不当的必然结果，就象刀剑可以杀人，又象饮酒能使人醉倒一样。即使不加诊察，也可明白其中道理的。 黄帝说：希望听闻全部。 岐伯说：人身所受纳之气，是由谷物化生而成的。谷物聚集的地方是胃，胃就象是水谷气血的大海。海水蒸发上升形成为云气，云气布散于天下。通过胃化生出来的气血流行于经隧。经隧就是五脏六腑的大络。如果用针不当，迎头拦截住气血的通路而泻之，人就会死去。 【说明】本节论述的是气血运行的道路问题，胃受纳水谷，水谷之精微经脾、肠而输送到全身，充于皮肤分肉之间。若不察此顺逆，反逆伤其旋转之机，则胜于兵器杀人也。 |
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