前言大多数人知道诗词一般都仅仅熟悉唐诗宋词而已，说到魏晋南北朝的诗人就不太了解了，但是有一个诗人却连幼儿园的小朋友都知道，就是才高八斗的曹植，曹植之所以如此闻名是因为那个七步成诗的故事。 据说宋朝也有这样一个人，有人说他有五步成词的本领，可惜他虽然贵为江西诗派二十五法嗣之一，却远远没有曹植那么出名。 一、五步成词是真是假？ 谢逸字无逸，是北宋江西诗派二十五法嗣之一。出生于宋代临川（江西省抚州市），与其从弟谢薖并称“临川二谢” 。王勃《滕王阁序》中有“邺水朱华,光照临川之笔”的佳句，可见临川自古以来人才辈出。 老街查询谢逸的资料时，看到谢逸有一个“五步成词”的传说，在百度上是这样描述的：
这段话据说是来自于《苕溪渔隐丛话》引述的《复斋漫录》，老街在《苕溪渔隐丛话》中没有找到这段话，不知道这段话是否真得出自于此书。在网络上搜索类似内容的话，发现很多介绍谢逸和临川的文字都有这一段描述，而且错误的地方都一样。
只读这一句，不知道“可”花村是什么村？看到下面录入的谢逸江城子“可花村馆酒旗风”，才知道原来是杏花村。不知道是别人抄的百度还是百度抄的别人，众多介绍谢逸‘五步成词’的文章全都是“可花村”。 “可花村”是“杏花村”的笔误，这个不重要。只是“五步成词”的故事似乎不至于空穴来风，到底出自何处值得探讨。百度实在不太可信，如果有诗友知道出处请留言，老街先谢谢了。 二、三首题壁诗因作者尊卑不同待遇迥然 可见世态炎凉虽然“五步成词”没有搞明白，不过谢逸的另外一个故事确实出自于《苕溪渔隐丛话》，据《苕溪渔隐丛话》引 《复斋漫录》云：
在《苕溪渔隐丛话》前后100卷中，关于谢逸的故事大约录入了七八次（具体我没有统计），最有名就是这首《江城子》的故事。杏花村到底在哪里也很有争议，有人说杏花村在池州，但是这个故事里的杏花村在黄州。 谢逸路过杏花村，题了一首江城子在驿馆的墙壁上，搞得驿馆的馆卒很生气，因为只要是见到这首词人都去找他讨笔抄写下来。于是这个馆卒为了减少麻烦，竟然找来泥巴将谢逸的这首词给涂掉了。 这件事不由得让人想起另外两个题壁诗的故事。第一个是唐穆宗时宰相王播的趣事，五代王定保《唐摭言．起自寒苦》：
王播富贵以后，看到当年讨厌他的和尚们把他的题诗用“碧纱幕其上“，真可谓此一时彼一时也。 宋吴处厚《青箱杂记》卷六也有一个题诗的故事，说的不是同一个人的此一时彼一时。而是同时期的两个人因为地位高低不同，其题诗受到的待遇也不同：
魏野一生清贫，却拒绝了皇帝的好意，不愿意出仕。魏野为寇准所尊重，还曾经赠诗劝寇准："好去天上辞将相，归来平地做神仙。" 二人一起游览寺庙时，各有题诗，多年以后两个人旧地重游，却发现寇准的诗”用碧纱笼护“，而魏野的诗却”尘昏满壁”。旁边一个才思敏捷的官妓为避免尴尬，赶忙用衣袖挡住。魏野却没有放在心上，反而作诗自嘲：'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。'引得寇准哈哈大笑。 从这三首题壁诗的不同待遇可以看出世态之炎凉，也可以看到俗人眼中只有权贵与布衣的社会地位之分，至于诗词作得好不好就不关心了。 假如谢逸和魏野某日也像王播一样出将入相的话，估计和尚们也会"碧纱笼"护之，只是那个驿卒可能麻烦些，不知道泥巴揭下来后，谢逸的那首词还在不在。 三、谢逸《江城子》简析 但凡读过谢逸这首词的人一定会很诧异，怎么会有那么多文章出现“可花村”呢？可见天下文章一大抄，只不过有人抄的时候连脑子都不动。 下面看看谢逸的这首《江城子》：
这首词有几个字要特别注意，“飏”残红：仄平平，其中的“飏”是平仄两用字，这里用作仄声，所以不能是“扬”；杨柳绿“阴”浓，中仄仄平平，阴是平声，荫是仄声，所以一定是“阴”，肯定不是“荫”。 上阕写景，杏花村馆酒旗风，指行人羁旅，又见杏花酒旗。野渡舟横，化用韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”，取其幽静寂寥。前四句是相对比较近的景物，后面写远景：望断江南山色远，人不见，草连空。 写景时要注意远近的对比，会更有空间感，另外要注意上阕写景中动静的结合。 下阕写人抒情，第一句有柳永“想佳人妆楼颙望”之感，后两句“粉香融，淡眉峰”，用借代手法描摹佳人。 后面是时间的今昔对比：记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。当年的相聚，如今的分离，照应上阕结尾的：人不见，草连空。 结束语 谢逸一生布衣，以诗文自娱，其高处在诗不在词。据说黄庭坚读到他的诗以后，将其比为苏门四学士的晁补之与张耒，此说来自于《冷斋夜话》：
谢逸最知名的是其咏蝴蝶300首，因此被人称之为谢蝴蝶，可惜他的蝴蝶诗并没有完整的传下来。 结束时，老街依照惯例用其韵作《江城子 》一首：
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