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中国古代文学作品中，有一个非常显著的特色，就是喜欢引经据典，以此来增强文章的说服力，典故也就是过去发生的比较著名，且具有代表性的历史事件，在诗词鉴赏中，我们经常能够看到典故的运用，如杜牧“落花犹似坠楼人”便是引用了魏晋时期，石崇的爱妾绿珠跳楼的典故。古代的科举，都是作文为主，为了让文章更加饱满更有议论力度，达到“以史为鉴”的效果。  嘉佑元年，又逢京城会考，一位年轻的书生，从偏僻的四川来到开封应试，这是他第一次离开家乡来到繁华的京城，面对未知的一切，他有点局促不安，但是他的眼神，透露着自信和坚定。会试开始，策论题目是《刑赏忠厚之至论》，这位年轻的书生，思索片刻，随后笔走龙蛇，洋洋洒洒，一片锦绣文章信手而成。 这一次科举考试的考官有两位，一个是主考官欧阳修，一个是梅尧臣，欧阳修是当时的文坛领袖，梅尧臣也是诗坛巨擘，二人在批改试卷时，发现一篇文章，写得文采飞扬，见解独到，论据有力，并且文风清新洒脱，读来令人心旷神怡、又发人深省。欧阳修一再品读，他觉得这篇文章应该是自己的弟子曾巩所写，因此评为第二。  但是文章有一处典故的引用“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”欧阳修、梅尧臣且十分陌生，两人都是饱学之士，博览群书，但是却没有听说过这个典故，他们十分羞愧，于是回家到处翻书，可仍然没有结果。过了几天，试卷拆封放榜，二人才发现那篇文章是一位叫苏轼的年轻人所作。 当时的苏轼，并非无名之辈，他的父亲苏洵，已经是名动京师的散文家，和欧阳修交往密切。欧阳修虽然是文坛领袖，但是仍然不耻下问，找不到那处典故的出处，他寝食难安，因此他知道那篇文章是苏轼所作之后，迫不及待的询问，结果苏轼的回答出乎欧阳修的意料。苏轼道：“以今度之，想当然耳，何必知道出处。”  这句话的意思就是说，这个“皋陶为士”典故，是苏轼根据文章欲表达的思想，结合当时的社会环境所杜撰出来的，编的。听到这个回答，欧阳修先是一愣，古来今往，似乎还没有人在科举中杜撰典故的，但随之，他醍醐灌顶，典故即是为了增强说服力，既然苏轼这个典故起到了这个作用，何必非要找到它的出处呢？  欧阳修被苏轼这个年轻人的洒脱豪放所吸引，年纪轻轻，就有如此文采和气度，能够学以致用，不为其所囿，是善读书、善用书的典范，他认为苏轼在文章上的成就，今后无人能及，事实果真如此，之后苏轼继欧阳修之后，成为文坛领袖，是唐宋八大家之中散文成就最高的一位。再回到科举典故之事，知道苏轼的典故是杜撰的之后，欧阳修并没有觉得苏轼轻浮，反而是佩服他灵活洒脱。  在之后礼部复试时，苏轼的春秋对义精妙无比，于是苏轼被录取，进入殿试最终被宋仁宗所赏识，准备委以重用。然而苏轼因为母亲离世，服丧守孝，三年之后，苏轼再次进京，又逢制科考试，为“百年第一”。治平三年，苏洵又去世，苏轼伤心不已，守孝三年，等再次入朝为官时，朝野凋零，王安石新法激进，司马光循旧保守，苏轼夹在中间，饱受排挤，一生贬谪，未受重用。 |
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