血的脉法——东方子

左寸心在表，小肠在里，左关肝在表，胆在里，左尺心包在表，三焦在里，

号脉，我们必须先有个定位，就是说左手脉。左寸心里小肠。左关是肝和胆，左尺是心包与三焦

号脉怎么取呢，浮取为表，沉取为里

就是说表降里升是这样的一个关系。在这个左寸心和小肠这个关系当中的小肠是主升，心主降。所以在表是心在里是小肠。

所有的分部都是按这个规律分布。

小肠是太阳主阳，心是少阴，主阴。所以呢，他是一个表里关系阴阳。

那么我们从表的层面上看，表在左手是怎么呈现呢？心阴，胆阳，然后心包阴，两阴夹一阳，中间是阳就是坎，卦是坎卦。

代表着降，水性趋下下代表折将代表着降。心降，胆降心包降

为什么说坎中藏着离呢，我们来看，里是这样分布的

肝，它是不太愿意升的，因为它是本身是属阴，但是它被两阳夹着子啊，就使它成了升

以水为体，火为用

胆是阳性，本来阳性趋上，它是不主降的，但是它被两阴夹着

里分布状况是左寸是小肠，左关是肝，左尺是三交，它这样倒回来就是两阳夹一阴，主升，是离，坎中实，离中虚

所以这里它是水盛之于火为既济卦，上面为坎，下面离。左手它下面藏着火的。知道吗，它是以阴为体，阳为用用

右手脉从表的层面来看，是肺，胃，膀胱。

它这个位置很特别，出现了一个变体。在变体中错了位

那么右寸，他按同样的规律分布，肺主降在上，大肠主升在下，表里关系。右关胃主降在上，脾主升在下表里关系。右尺，这个肾主升在下膀胱主降在上。

在左手啊，它升就是升，降就是降，这样很单纯，但是在右手出现了变异，升总带降，降总带升。

坎和离当中发生了变异，产生了不平衡。

它这里是用一个肾的变异来达成一个离卦。

坎是怎么变异的呢？在变异过程中本来主降的都在上，膀胱他应该是阴的，要主降的，但它恰恰出现相反。

这个位置，本来他是要以肾作为一个阳性的呈现的，结果以膀胱作为阳性呈现。

首先呢，它的右寸。是以大肠作为阳明呈现，右关是以脾做为太阴呈现，然后呢。右尺以膀胱太阳，做为阳的呈现，形成一个离卦。

达成一个离卦在下，他承制于它的在上的是一个坎卦。

就是说它肺是阴的，胃是阳的的。然后呢肾是阴的，但是它却以膀胱做为阴的在表形成一个坎卦，然后在里面呢，以大肠，脾，肾形成一个离卦，同样是坎上离下

就是说人体的气血到了肾，膀胱这个位置，就是升逆为降，降的逆为升，就是一个升降的一个转折点

那我这里为什么会产生膀胱跟肾的一个变异呢，就是本来是肾要主降，膀胱要主升的但是它却调过来。

打个比喻，人体不是一个圆运动，它是一个8字运动，把他扭回来的时候需要有一个地方出现转折，在肾跟膀胱这个地方出现转折

为什么把右尺定为命门，命门是动力的源泉

把右尺定为命门的原因就在这里了，假设左手的脉，三阴，三阳是平衡的，互相的。然后右手的脉又是三阴，三阳是平衡的，互相诚挚的就没有动力产生。

它把离火带起来了。肾在坎的阵营里是主降的，但是它本身是主升的 ，看你的这个阵营里面主将的，但是它本身就是主升的，他把离火给逮起来了。

就是说，很多人在研究这个问题的时候啊，你到底是补肾的还是补脾的问题出现了争议。

两种都对，补脾叫做补乾坤，补肾叫做补坎离。

那肾和膀胱就是这种角色啊，身在曹营心在汉。

对人体的力量的均衡的打破，就在又是打破的，它这里就互相交换了。

两个阵营都出现了这样的情况，一边一个。

这里才是身体里降极而升，升极而降的转折点

膀胱和肾就是在这个地方发生了转折，原来全身的力量都是平衡的对不对，三阴，三阳是平衡的，互相承治，但是平衡的就没有流动，就是死水一潭。

就在右尺的这个地方，力量发生了改变，从这个坎的一方出了叛将，叛到了离方，从离的阵营出现了叛将叛到了坎方，他们叛不是以进入对方的阵营的方式作为叛逆的。

这里也是力量的源泉啊，平衡的打破。它是打破了平衡，就是先打破平衡，然后再平衡的一个过程。

是合的过程，所以中医把右尺定为命门是有道理的，因为这个地方是转折点，最复杂是动力的源泉。

他是通过升降关系关系来实现这种叛逆，产生这种力量的，打破这个力量的均衡。因为坎在上，他是主降的，他却加入了一个肾。肾却是主升的的，打破了它这个力量的平衡。

如何把血的脉呢？

那么这个膀胱呢，本来是在离的阵营里面的，主升的，由于它自己的叛逆性它主降了，他把坎水带下去了，恰恰就是这种叛逆。形成了大的水火既济

血的脉把脉，就是把好这个表里的关系啊，我举例。

产生大的力量源泉，为什么说形成了大的水火既济呢？因为他左手总体是以水是一坎卦做为主卦的，右手总体是以离卦为主卦的。它产生了叛逆而这里把离往上提了，把坎卦下拉了就实现了人体的大的水火既济。

这个号脉有什么关系呢？如果是你在没有把这个关系理清楚之前你不知道。人体的坎离既济是发生在哪里，人体的坎呢，他的最终根本是发生的右尺的。只有右尺产生这个动力啊，才能够引起这个坎离既济。

那么这个左手是，表是心，里是小肠，，那么你怎样去号他这个脉呢，怎么判断血的充盈跟血中之气的充盈呢。

我跟你讲小肠主升，心主降，脉搏的，一起一落就是血的升降

这个呢，那到底哪个是补先天？哪个补后天呢，我跟你讲，乾坤是先天，你补脾实际上是补先天。坎离才是后天，你补右尺实际上才是补后天。

好像左寸的一升一降就是小肠的血，在这个阳气的推动底下升到最顶点，然后到达心，心在阴气的推动下，向下降，降到最低点。

脉管有弹性很大，有力就是血充盈

那怎样呢，这个是判断你起伏的一个高低点，来看你小肠有没有力，能不能升到最高点，那心里有没有力，能不能降到最低点。

如果是沉脉弹到一半就回去了郁在小肠，血郁在小肠，假如左寸是浮脉降到一半又弹回去说明血淤在心

弹跳力像蹦极一样就说明你血中之气足，像上弹得是阳气，向下降的是阴气，像上弹代表血向上升，向下弹代表血向下降

上下左右都很均匀平衡。脉势号你，你的气在哪里，哪边气多，哪边气场气，气滞的地方一定会有血瘀。

像烟花一样放射性的喷射，上下喷射，是正常脉，很少看到正常脉，来去到一半就回去了是短涩脉。

，有淤血

28种脉象是体现在号血的方面

脉势是号三焦之气的均匀分布情况，那血呢？，同样他是好这个气血中的升降关系，血是否充盈，淤血郁到哪里

所以首先要把气势调平，然后再用引经药，去针对性的活血。

由于这个活血药啊，很多人就很难把握它作用在哪个部位，也没什么经验，也不懂得药物归经。那么王清任他就整了一个补阳还五汤，你实在不懂。你就用补阳还五汤。我就把他全身的血液疏通一遍。

那么血是不是仅仅有表里关系呢？不对啊

气它是由六气作为基础的嘛，那么首先是厥阴，少阴，少阳，太阴，阳明太阳。

气的流转，它是按照五运六气流转的，但大的方面你就管他春夏秋冬就可以了。

血也有它的规律，有上下级，上下游关系

那我刚才讲的这些都是它，针对六部每一部来说的，每一部是一对夫妻，两夫妻，就他两夫妻的关系好不好来说的。

那他与其他人关系和不和谐呢，这里面就涉及到了中医里面很核心的一个理论——五行关系——木火土金水

中医里是怎样来分配这些关系的呢，传统的一些讲法跟实际是不相符的。

实际五行当中有两个火——君火，相火

什么是君火？

太阳给我们产生的热能就叫君火

什么是相火呢？

雷电给我们产生的火就是相火，这个雷劈着了地上的树，引发了火山。地震引发了火山，这就相火。

太阳作用于人，它相对于这个位置在人的心脏，所以心火就是君火。

那么相火是什么呢，相火是肾火，藏在肾里的那把火就是相火，是雷电所产生的。

是震卦产生的？

那在人体他是怎么引发的相火的呢，——声音引发的。

相火它要靠声音(声音就是震)声音从哪里来？声音从耳朵里面进来。

所以这个相火是怎么引发的呢？肾气通于耳，冬气也通于耳，冬至那一天一阳发地雷复，就是相火。

所以火有两个，一个是君火，一个是相火，所以它实际上是六行。不是五行

每一行都是有它自己的阴阳

木有两个，阴木，阳木，火有四个，君火有阴阳，相火有阴阳

六行乘以2，这样就是12，十二是什么？一年当中有12个月

天干为什么只有十，地支为什么有十二？因为日月不参与天干的，参与地支

为什么说他不参与天干呢？在人体肾和膀胱是不参与乾坤运作的。

地支是什么？地支是地气，是支撑一个人能够站起来的一个物质基础。

天干就好像是气，它是虚无缥缈一种无形的力量存在。

那么人体的十二条经络，手三阳手三阴足三阳足三阴12条对应12个月份 同时对应六行。

假如人体心缺血可以从其他地方调动

有一个救济通道？通过五行阴阳相生

那么这个上面那个图就是五行阴阳相生的就是通道。这个跟上面是结合起来的。

我刚才讲了右尺的时候，它的转折点就在肾和膀胱，对不对，肾是升极而降，它在人体当中是处于最顶点，你不要以为它在下面它就处于最低点，不是的。肾，在人体当中血的层面上，它是巅峰。

那人体的最低点就是膀胱，他就会降极而生了。

所以肾和膀胱是人体升降的转折点。

它是在金和水调节温度的一个枢纽，相当于现在的一个空调

就说我们的人体的热能啊，它是储存在血液和脂肪里面的。

血液，人体的全部血管系统就是心包。

人体的全部脂肪系统就是三焦。

那这右尺的作用是干什么用的呢？它就是一个转折点啊，那左尺是干什么用的呢？实际上是一个温控的设备。

所有这寒冷的这种气都属金，他要进入这个肾里面的时候呢，它必须要通过这个温控，把它调到适合人体的37度，然后才能够进入肾跟膀胱。

人的寒热失调就是失调到这里了，这个地方不通畅，不能够有效地调控温度，就伤肾和膀胱。

那我们首先要知道他这种相生关系，你弄清楚相生关系。那么你就能够追溯到它的源头，到底是谁造成的血淤。

淤血脉摸起来的感觉就好像水管里转螺丝丁的感觉

这种脉代报五行相生关系不顺畅

，跟浮沉无关，气滞血瘀，像岛刮竹的感觉。

正五行相生关系当中，他会有一个温控的，就是上相火啊，相火就是一个温控设备。主要调控气温和血温，人体是恒温的

人体能做到恒温，他就需要调控，因为你吃进去的食物吸进去的空气，它的温度不是37度的吧，对不对。

三焦跟心包相火就是调温器

他这里面是有脂肪跟水血液组成的，多余的热能，它是通过燃烧脂肪燃烧血液，把这个热能化气掉，平衡到37度。

不足37度吃到肚子，也在这里温暖的才37度，再进入下一个循环。

那么我们在人体里面怎么样来定义到这个血液呢。

血液就是我们的坤，在八卦当中属于坤。

大肠是乾，脾和胃是坤

脾主升，肺主降，它就扭动了太阴，脾和肺都是太阴，统管血液

脾主血的升，肺主血的降

胃主气的降，大肠主气的升，在人体里面，大最长。气血最旺的地方就是大肠，多气多血的地方。阳气最旺

大肠的功能越好说明你的身体越健康，大肠决生死

所以我们号脉重点看右寸，他乾坤之气都在右侧所体现，因为肺升乾坤，主降，乾是以大肠作为代表，坤是以肺作为代表，泰卦也就在这里体现。

大肠气旺盛的人额头很高很宽的。

额头这个地方就是阳明所主，是大肠所主。

那么，怎样来理解血的出入口呢，血的根源在肺为入口，它的出口在哪里呢？在脾。

血它是刚好反过来的，血性趋下，所以降是它的入口，升是它的出口

泰卦是坤在上乾在下他就是右寸。肺在上大肠在下，所以他的泰卦就是在右寸，右寸决生死。为什么只有它决生死。因为它乾坤是泰。

所以血的运作周流一身，他是丛肺开始，从肺奔出去，不是从心脏奔出去，是肺气把它推出去。

从身体里转一圈从脾出来，从脾出来再到胃，滋润食物，使胃不会燥，如果出到大肠里，就是痔疮便血

那么他要是出不到胃里是什么问题呢，就是在易经里面的地火明夷卦，火给压到地中，就是李东垣讲阴火。

脉象是怎么样的？右关是沉的！

用升阳散火汤

血是在哪里造出来的呢？

肺造血

你可能听着听着很奇怪，怎么会是肺造出这血呢，血主降主藏，肺把胃供应上来的养分向下肃降到心包相火里面去炼赤为血

为什么不是胃呀。因为肺他才进入了太阴，你在胃还仅仅是食物，还没有作为一种养分。

有人说炼赤为血的地方是心，更精准的说其实是心包

脾主统血。肺主心生血，心包主炼赤为血主出藏血，肝主输血，把血输送出去

心包本是相火，也可以炼赤为血

血到心里是养神用的

号脉右寸称，就知道他乾坤升降。知道了大肠有没有力，肺肃降的越有力，说明他这个血液生成就很充沛。

那么他大肠这个升的力量很大，说明它运化能力就很强。

因为乾运事实，乾是主运的，大肠不升胃就不会降，

阳明一升一降才能够运化食物，大肠升，胃降啊，脾升，肺降就是乾坤。

所以乾坤就是在右关跟右寸。是太阴跟阳明，右尺是主收藏的

收藏了干什么，为下一轮轮回运作，提供物质储备的。

就是说你的左手的寸关尺，右手的寸关五部运化的成果就藏在了右尺 为下一个轮回运化提供能量。

那么这个君火和相火。他还有一个区别在这里。君火呢，主持日常的秩序

君火它是维持肾和膀胱以外其他脏腑有序的运行，相火是决断时候的动力

就是平时的正常秩序，是心火在推动，那到了转折点了，要新的一个轮回了，就是相火在起作用。

你可以从另外的角度理解，就是你睡着了是相火在起作用，在推动整个身体的运作。

相火和君火轮流值班，白天君火值班，夜里相火值班