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杨寓岚
推荐于2017-10-14 展开全部 一、何谓幸福
人类追求幸福，首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体？抑是
一种主观的感觉？幸福是物质的？还是精神的？假如不了解幸福的实质，却努力
地去追求幸福，岂非太盲目了？
1、幸福不是一个固定的实体
通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、健康、美貌、事业成功、吃得
好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质，以为得到其中任何一种，便得到了人
生的幸福。这种看法是错误的，因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的话：
（1）幸福应该比较容易得到；（2）人类一旦得到某种“幸福实体”（如财富、
地位等），就意味着得到幸福了，而事实不然；（3）有财富、地位的人多得很，
他们未必过的幸福。由此可见幸福并非某种客观的固定实体。
2、幸福是相对的
一般人总是喜欢执著拥有某种条件为幸福，其实世间的幸福是相对的：（1）
人类的愿望不同，对幸福的要求也往往因人而异。或以有钱为幸福、或以有地位
为幸福、或以长寿为幸福、或以健康为幸福，或以成家为幸福、或以独身为幸福、
或以居住在繁华的闹市为幸福，或以居住在清静的乡村为幸福。因为人们的观念
不同，对幸福的境界要求也不一样。（2）幸福从比较中产生：自己和自己比，
现在处境不好，回忆过去的美好生活，会有幸福感；现在处境好，回想过去的痛
苦遭遇，就会觉得现在很幸福。幸福也会从和他人的比较中产生。比如想想自己
舒适的生活条件，再看看他人的贫穷，就会感到满足，觉得自己活得很幸福。
（3）幸福的感受，如人饮水冷暖自知；又如鞋穿在脚上舒服与不舒服，只有自
己知道。
3、幸福由众多的幸福因素构成
当我们偏爱某种东西（财富、地位等）时，以为得到这些东西就是得到幸福。
其实，财富、地位等任何一种实体，它本身都不是幸福的实质，只是引发人生幸
福的某一种因缘。幸福人生由众多的因素构成，中国古代有五福之说：即长寿、
富贵、康宁、好德、善终等，做为幸福人生而言，这些因素都是不可缺少的。
4、幸福是物质与精神的统一
幸福是物质的？抑是精神的？有人以为物质条件优越就能活得幸福，这是把
幸福看成是物质的；有人以为只要精神愉快就幸福，这是把幸福看成是精神的。
其实，幸福是物质与精神的统一。（1）凡人心随境转，舒适的环境是产生幸福
的基础，如事业的成功、家庭的和谐等，这说明幸福需要物质的基础。（2）幸
福由心感受，只有健康的心境，才有幸福可言。心情不好，即使贵为皇帝，拥有
天下的权力、地位和财富，依然会活得痛苦不堪的。
二、幸福与不幸福
世间由顺境和逆境组成。通常人们以健康为幸运，疾病为不幸；成功为幸运，
失败为不幸；富有为幸运，贫穷为不幸……。生活在顺境中的人，大家都觉得他
很幸运，很幸福；相反，有些人时运不佳，遇到逆境，人们就会认为那是不幸，
是痛苦。然而社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是一种普
遍的现象，人类应该正确的认识它。
1、平等而客观的看待幸福与不幸
顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面，那么它的存在必然是合理的。
（1）我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然
规律一样。（2）在顺境、逆境面前，不应该生起爱嗔之心。
2、痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福
世间的痛苦与快乐是相互依赖的，谁也离不开谁。有些人只要快乐，不要痛
苦；只要顺境，不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐；没有经历逆境，就无
法认识到顺境的可贵，就像长期享有顺境的人，很难生起幸福感。因此，痛苦使
快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐，贫穷使富有变得
幸福。
3、幸福与不幸相互转换
幸运与不幸不是绝对的，会相互转换。（1）幸运会转为不幸，比如手握大
权是幸运的，但以权谋私，干出违法乱纪的行为，却造成不幸的结局；有父母溺
爱的子女是幸运的，但在父母溺爱中成长起来的小孩，走上社会难以独立却是不
幸的；生在富有之家是幸运的，但过去许多纨绔子弟，不知珍惜财富，吃喝嫖睹，
养成浑身都是恶习却是不幸的。（2）不幸会转为幸运，如逆境，使人奋发向上，
将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起对自
身的反思，使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福，塞翁失马，都说明了
幸运与不幸会相互转换。
4、不幸中的幸福，幸福中的不幸
人因为偏爱于某一点，才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人，一旦获得官
位，就会觉得幸运；假如没有机会当官，那就是不幸了。希望成家的人，谈上合
适的对象，觉得幸运；找不到理想的对象，就觉得不幸。其实（1）幸运中包含
着不幸。比如财富多，担心黑社会绑架；社会地位高，行动不自由；事业做得大，
闲功夫就没有了。（2）不幸中包含着幸运，比如没有地位、名誉，就不会被地
位、名誉所累；没有事业，就不会被事业所累；没有家庭，就不会被家庭所累。 102 5 评论(4) 分享 举报 爱上了莲
2005-11-16 展开全部 何为幸福？下面这个故事最为经典。一个法国人，一个日本人，一个中国人，有机会在一起谈论幸福。法国人说，在寂寞的旅途中邂逅一位窈窕淑女，先谈人生，再谈理想，后谈爱情，最最幸福。日本人说，最大的幸福是在除夕怀揣着来年的业务订单，风雪夜归。而中国人说，最大幸福莫过于深夜被急促的敲门声惊醒，检查官出示证件后说，马书记，你被捕了，而自己却镇定自若地回答，对不起，马书记住楼上。
何为幸福
幸福在于你的双手
当你将她紧紧拥入怀中的时候
她会轻声的告诉你
我好幸福
何为幸福
幸福在于你的内心
尽情的释放你的热情
当你和她一起步入礼堂的时候
她会满足的告诉你
我好幸福
何为幸福
幸福在于你的心灵
而那时你将体会幸福就是责任
当你们一起抱着自己的宝贝时
她会欣慰的告诉你
我好幸福
喔 我终于明白
原来幸福在于你我
幸福在于彼此的满足
幸福在于彼此的感悟 4 更多回答（17） 其他类似问题· 2013-12-20什么叫幸福呢？，474 · 2018-07-31何为幸福是什么意思 · 2016-05-17何为爱?何为幸福?? · 2015-12-06何为幸福？2 · 2009-07-31什么是幸福？？3806 · 2015-05-12何为人生，何为幸福？ · 2012-05-09何谓幸福？？35 · 2013-07-24何为幸？何为福？何为幸福？ 更多类似问题 > 为你推荐： 须从拼搏求生机，天道酬勤智与勇我的幸福和幸福观"的评论虎啸山林 冀衍耄耋而弥新， 幸福未忘贫贱人。 崇高信仰永无改， 直面人生铸铁魂。 注：云南罗平富乐村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿）。(资料引自网络) 回复|发短消息 何为幸福？ http://zhidao.baidu.com/question/1250153.html 幸福观 http://baike.baidu.com/view/63095.htm?func=retitle 老汉今年七十三， 自诩聪明的傻瓜蛋。 不揣浅陋谈谈个人的幸福和幸福观。 说现在 我是舒适、安逸、富裕 祥和，身体康泰，神采奕奕 扬眉吐气，挺胸昂首 人人说我不足六十岁。 我是石油系统副高职医生， 得天独厚退休金自觉是够高的。 物质生活我很满意， 假如全国人民都像我这样， 我敢说， 我们已经进入了小康社会。 然而，我，混迹于“垄断集团” 享受着“中产阶层”的“特殊恩惠” 我住高楼有电梯， 物业收费很低很低。 冬季取暖几乎等于没收费， 数字式电视，机顶盒是管道局赠予。 电话，手机，空调，电脑 天燃气各种电器应有尽有， 环境优美，社区健身，文艺活动殊堪嘉许。 我们住的是新区， 苍松翠柏，花草树木， 绿茵茵青幽幽大树成荫遮风避雨。 这里是崭新的示范花园小区。 激情广场大家唱 唱歌，跳舞，扭秧歌 我是一个好乐的人， 自娱自乐就天天去。 抽烟，喝酒我不会， 扑克，麻将我反对。 我是中西医大内科， 养生知识我具备。 合理膳食，少荤多素，盐要限量 血压控制在标准内。 适度运动能减肥。 心态平和不生气。 我说我是生活在幸福里。 我的时光像月亮般的闲适充裕， 我是天马行空为所欲为。 当然我总是牢记： “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 自由是有限的。 “犯法的不做，犯病的不吃” 人生不易总要循规蹈矩。 家庭是一个小社会， 要和谐，要稳定，秩序就是规矩。 我，我们从来不赞同叛逆， 反腐倡廉投鼠要忌器。 人，生来就懂得避害趋利。 人生不仅仅是为了自已， 我们的幸福蕴藏在人民的幸福里。 大河无水小河乾， 皮之不存毛将焉附。 这就是我的幸福和幸福观， 也是我积年累月的切身体会。 说幸福， 人生真是不容易。 恰同学少年我们也有一股锐气， 梦想成名成家， 爱文学就想和刘绍棠比翼齐飞。 作家梦我已付诸实际， 散文诗歌小说剧本写了一大堆。 梦不是梦人生在梦中起飞。 人人都有一个梦想， 这不是空中楼阁， 我是小燕子在辛勤地衔泥。 尔小生宜立志 志当存高远这就是我， 我们的青少年时期。 或许是狂妄，蜗牛儿一步步往上爬 还想驾着树叶儿满天飞。 命运乖戾： 碰上了辽宁大学黄衍伯先生， 无中生有指鹿为马颠倒是非， 硬说《绿叶颂》是反动集团纲领。 把我们几个大学生推入深渊里。 我们起而抗争，拼搏，泅渡， 我们没有屈服， 我们没有背叛自已。 我们不投降，我们不妥协， 我们不让步，我们不气馁。 我们不认输，我们认定胜利是属于我们的。 或许有人说这是痴迷。 然而，我们相信真理， 我们相信自已， 我们相信党。 一切的一，一的一切， 奠基石扎根在“深知”二字， 我们勇往直前——无怨无悔。 我们的幸福就在战斗里。 我可以骄傲地说， 我们都坚定的相信： “共产主义是唯一正确的路线。 我们要投入向个人主义发起猛攻的大军中 我们这支箭是自觉的箭， 方向准确——射出去也就不想再收回来。 我们就是要做一个大无畏的战士。 我们不为一已私利而营营苟苟， 为大众的最大利益甘愿显出青春和智慧。 “人生是短暂的， 但能为永存的事业做点什么就是伟大”。 这就是我们昔日的誓言， 他应该是而今的实际。 我们蔑视叶公好龙， 我们嘲笑马谡的纸上谈兵。 假如“我如果是一盏灯， 这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。 我如果是海潮， 便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。” 我们早已是成熟了的坚强的斗士， 我们积蓄了理论和实践的知识。 我们的豪言壮语不是空中楼阁， 更不是瞬间的海市蜃楼。 我们期待着一场短兵相接的肉搏。 “文化大革命”是我们跃武扬威的练兵场。 我们有十足的信心和力量， 信仰就是不可战胜不可摧毁的坚强， 我们信仰共产主义是人类的理想和希望， 不是停留在书面和口头上。 我们意识到要实现人类的天堂， 无数的先哲、思想家、革命家、战士 前仆后继献出了生命、青春、勇气和力量。 他们为了人民的幸福、和谐、康乐， 永无休止的战斗义无反顾是他们的无上荣光。 想想他们我们所面临的艰难、困苦和折磨， 就权作社会给予我们的炼狱和考验， 恰恰是想让我们百炼成钢。 我就这样想不经风雨哪来的彩虹， 宝剑锋从磨砺出,梅花香自雪寒来。 我们迎难而上。 孟子曰：“舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 我们如梦如幻，如痴如醉，兴高采烈地 投入这场史无前列的“文化大革命”。 我们蔑视懦弱，我们仰慕英雄。 我们不怕困难，我们不怕荆棘丛生， 战士的使命就是战斗， 要革命就应该坦然面对斗争。 我们意识到公与私的较量火药味正浓， 我们听到了即将激战的枪炮声， 我们是战士就理当冲锋。 胆小难把将军做， 怕死的当不了英雄。 巴金说“ 战士是永远追求光明的。 他并不躺在晴空下享受阳光， 却在暗夜里燃起火炬， 给人们照亮道路，使他们走向黎明。 驱散黑暗，这是战士的任务。 他不躲避黑暗，却要面对黑暗， 跟躲藏在阴影里的魑魅、魍魉搏斗。 他要消灭它们而取得光明。 我们心向着太阳追求着光明， 我们生的伟大死也光荣。 我们就像当年的“红卫兵” 他们凭着信念、凭着赤诚，凭着崇敬， 他们未必都是“野心家”“小爬虫”， 他们为了美好的未来和憧憬， 奋不顾身的向前冲锋。 战士不知道妥协的。 他得不到光明便不会停止战斗。 这就是战士的永恒， 他虽然死了，他还活着， 这就是战士在烈火中永生。 我们敬仰，羡慕，崇敬英雄， 我们敬佩，我们追求，我们憧憬。 “战士是永远年轻的。 他不犹豫，不休息。 他深入人丛中，找寻苍蝇、 毒蚊等等危害人类的东西。 他不断地攻击它们， 不肯与它们共同生存在一个天空下面。 对于战士，生活就是不停的战斗。 他不是取得光明而生存， 便是带着满身伤疤而死去。 在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。 在战斗中给战士指路的是“未来”， “未来”给人以希望和鼓舞。 战士永远不会失去青春的活力。 战士是不知道灰心与绝望的。 他甚至在失败的废墟上， 还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。 任何打击都不能击破战士的意志。 只有在死的时候他才闭上眼睛。 战士是不知道畏缩的。 他的脚步很坚定。 他看定目标，便一直向前走去。 他不怕被绊脚石摔倒， 没有一种障碍能使他改变心思。 假象绝不能迷住战士的眼睛， 支配战士的行动的是信仰。 他能够忍受一切艰难、痛苦， 而达到他所选定的目标。 除非他死， 人不能使他放弃工作。 这便是我们现在需要的战士。 这样的战士并不一定具有超人的能力。 他是一个平凡的人。 每个人都可以做战士，只要他有决心。 所以我用“做一个战士”的话 来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友们。” 这就是我们敬重的巴金铿锵有力的声音， 他过去，现在，将来永远永远 激荡和鼓舞我们的心。 我们就是要做这样的人， 我们要用我们的知识，智慧，勇气和力量 来铸造我们的四肢百骸肉体和精神也即灵魂。 就是这样一个坚定的信念， 支撑激励和鼓舞着我们。 进行了持续十几年的持久抗争。 什么是幸福很难下定义， 个人有个人的诠释， 个人有个人的体会。 牛顿说：幸福是成就，懒散和快乐。 人生成就总是有限的， 牛顿的定律——万有引力功高无以伦比， 爱因斯坦——相对论是对它的轰击。 霍金的大爆炸学说又开创新天地。 快乐就是幸福， 人生的快乐在那里， 不是花天酒地，灯红酒绿。 快乐蕴藏在对理想和信念的追求里。 我们永无休止地向个人主义思想和行为进击， 我们在反对他人的同时也在无情地解剖自已。 请看我在1963年和表弟李学林是怎么说的： 到如今，我的人生覌和世界观还没有牢如磐石般的确立， 恰如你所说的那样，满口是共产主义， 为人类进步事业贡献自已。 然而，每个小事，每个问题都要再三的想到自已。 我以为想到自已，并不是怪现象，这是适应社会情况而产生的。 况且，如今的指挥者也并非全然是真正的的共产主义者， 若果然唯命是从也许要做愚蠢的牺牲品！ 人，活着 ，就得有条生路。 不论是有多大气魄的人，总得吃饭穿衣。 因而，如今还很难离俗，很难脱离个人利益。 升官发财，享受安逸几千年的坏习气， 何时才能销声敛迹。 如今，贫贱和高贵虽然缩短了距离， 但不知这无数的词儿，要继续多久呢？ 只挖字典，换名词解决不了实际问题。 多年来流血牺牲，归底要解决生活问题。 可，统治者永远不吝啬把希望和将来许给贫贱的下层的。 然而，为什么他们不等待将来再作威作福， 因为他们是聪明人，自知将来要死去。 可是，贫贱的人也不能永远的活下去， 他们又不是千岁，万岁！ 如今的真正的共产主义者是肯于牺牲自已的， 像雷锋所伟大之处，就在于能为共同幸福而努力。 那些披着伟大的外衣爬上天主神位的个人主义野心家， 在雷锋面前，应该惭愧地挖面死去！ 我，我们在诅咒谁？ 贪污，腐败，行贿，受贿， 损公肥私，化公为私的败类， 我们一概诅咒和反对。 这是良好的愿望和决心。 凭什么说我们有罪。 我们摆事实，讲道理， 终于取得了最后的胜利。 挺胸抬头，扬眉吐气，站着走出监狱。 你问我是谁？ 《直面人生铸铁魂》. |
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