 大家好，我是赵说不误。 邙山苍苍，大河汤汤。龙马负图，共祭羲皇。 龙马负图寺始建于晋穆帝永和四年（公元348年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。其北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等撰述的碑、铭、诗、赋，是河洛文化的起源地、寻根问祖的旅游圣地。 在龙马负图寺追思赞颂、拜祭祈福，缅怀伏羲氏一画开天、肇启文明的功绩，表达对人文始祖的无限幽思和尊崇之情，冥冥之中的对语，穿透八千年的历史时空，老祖宗的音容也由此变得真实而清晰。 时下谈伏羲文化，往往会聚焦于伏羲画卦以定天地阴阳之道，并开启此后周易数千年的历史传承。但先天八卦所蕴含的阴阳哲学，只能说是伏羲文化的核心精髓，却并非全部。要想真正研究伏羲文化的丰厚内涵并融入当下社会，还必须着眼于其对于人类文明发展的历史贡献。 在人心惶惶，信用体系崩塌的今天，我们重回历史，从中华人文始祖伏羲身上，追寻中华民族龙马精神的根源，反思未来发展，或许，有其必要性。 据传，伏羲以风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，燧人氏之子，生于成纪，所处时代为旧石器中晚期，被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”。史载伏羲“织网罟、兴渔猎、别姓氏、创八卦”，还“养蚕画布，改善衣着”、“豢养牺牲，服牛乘马”、“亲尝百草，辨别五谷”、“制造九针，祛除病魔”，他对人类文明发展的贡献遍及生活的方方面面。 在今天看来，伏羲文化带给我们的不仅是建立在人类文明基础上的“文化自信”，从融入当下时代的角度来讲，作为部落首领的伏羲氏，其种种开创之举，亦给我们当下精神文明的打造，带来强烈的心灵暗示与启迪作用。也许，这也正是伏羲文化传播的重要价值所在。 对于伏羲文化的研究，对于伏羲精神品质的弘扬，无疑将对当代精神文明打造，树立文化自信的培育产生有益的借鉴作用： 一、开创精神 伏羲氏仰观天象、俯察地理，发明创造了先天八卦；创造文字，结束了“结绳记事”的历史；结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎之法；发明琴瑟，制作乐曲……凡此种种，均具有划时代的开创意义，而其中尤以画卦影响最为深远，使中华文明漫长的演进历程在伏羲时代显著质变，为我国传统自然科学和社会科学的创立与发展，奠定了坚实基础。即便在今天，仍然焕发着与时俱进的活力，展现了开天辟地的创始精神。 在新的时代环境下，研究伏羲文化，培育民众的开创精神显得尤为重要。这种开创精神，既包括从0到1、人无我有的创造与突破，也包括持续不懈的创新变革。只有具备了这样一种开创精神，社会发展才能拓展新的领域，探索新的模式，带来更多的发展机遇，为社会的进步带来更多的可能。 二、开创精神 开创意味着探索，而探索的背后往往潜藏着诸多风险。很多时候，开创与探险相依相伴、如影随形。 《孔丛子·连丛子下》说，伏羲氏冒中毒的危险，亲尝各种草木，辨别五谷；《帝王世纪》则说他尝百药之味，制造九针，祛除病魔。无论是尝百草还是尝百药，很大程度上是以自己的生命作为试验品，通过这些举动，可见伏羲氏身上具有较强的探险精神。 对于不断深化体制改革的中国而言，必须要有向着未知领域不断探索和尝试的勇气，而不敢冒险才是最大的风险。我们经常讲创新，其实与创新相伴相生的正是冒险。当然，强调探险精神，并不是迎着风险一意孤行，而是需要理性分析风险，力求把风险降低到最小程度。 三、担当精神 旧石器时代，生产力水平低下，中华先民们仍然身处蒙昧落后的生存状态。作为部落首领的伏羲氏，毅然担当起引领整个部落发展进步的宏大责任，他从人们的衣食住行着手，养蚕画布以改善衣着，建造庐屋以遮风避雨，豢养牛羊以充实庖厨，钻木取火以获取熟食，尝试百草以制药祛疾，编制历法以明辨四时，极大地改善了先民们的生存环境、生活条件，拓展了人类获取生活资料的空间，带动了整个部落社会的发展，使得原始蒙昧生活迈向狩猎、农业、渔业并重的时代。 伏羲氏以部落发展为己任、时刻心系民生幸福的宏大格局与担当精神，也正是当下社会应当着力强化的精神品格。只有在追求个人价值的基础上向社会价值转变，才能使得个人发展、团队发展与时代发展融为一体，从这个意义上来说，基于担当精神的社会责任感与时代意识正是社会精神内核的进步与升华。 四、执着精神 关于伏羲画卦，有这样一个传说：辛勤劳作之余，伏羲氏时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。后经龙马负图，他彻底洞穿了天人合一的密码，原来天地竟是如此简单——唯阴阳而已。为了让人们彻悟大自然的规律，他便以 “一”表示阳，以“--”表示阴，按阴阳随方位变化演绎成八卦，先天八卦即由此而来。 伏羲悟道的过程，就是一个执着追索宇宙奥秘的过程，其中耗“追年逐月”之力，固非常人所能想象。对于今天的我们而言，在奔向理想目标的道路上，尤其需要这种近似于偏执的执着精神，以伏羲画卦的专注，以夸父追日的执着，笃定前行，方能真正成就一番大事业。 五、包容精神 传伏羲部落最初以蛇为图腾，故有人首蛇身之说，在伏羲后期，以马、鹿、鱼等动物为图腾的其他部落纷纷加入这个大家庭，伏羲氏博采众长，将各部落的图腾元素挪用到原来的蛇图腾之上，形成了部落的新标识——龙图腾，以致今日华夏民族尚有“龙的传人”之称。 新时代的华夏精神，更应该注重视野与格局的提升，注重包容精神的修炼。这种包容精神，主要有四重内涵：第一是容人的雅量，注重吸纳各种不同的力量，能够听取不同的声音，尤其是批评自己的意见，避免独断专行；第二是愿意与人合作，尊重人才、尊重同行和下属，善于整合各方资源；第三是宽容对待创新变革，并愿意为创新变革带来的失败买单；第四是虚怀若谷，始终保持学习的心态，活到老，学到老。 六、卓越精神 无论是解决部落基本生存需要的各项发明，如结网捕鱼、建造居室、养蚕制衣、钻木取火、冶金成器、制造九针、定制历法，还是引领部落文明发展的诸多创举，如画卦授道、制造书契、首创嫁娶、调制琴瑟、以龙纪官，伏羲氏注重的均是这些创举最终在部落中的应用，追求的均是最终的价值体现。这其实是一个以价值为导向、不断追求完美、精益求精的过程。 倡导卓越精神，与时下备受关注的工匠精神有异曲同工之妙。一方面，强调要向传统的工匠一样，做事精雕细琢、持续改进、精益求精，创造极致；另一方面，则是要坚持价值导向，不断提升自身给社会带来的辐射价值。只有以追求卓越为特征的价值导向，才能进行持续的自我激励，取得持续的成功。 结语 中国传统文化博大精深，而伏羲文化则是其中的重要源头，对于现代社会发展和精神内核的培育具有较强的启示意义。中国优秀传统文化的基因，是中国文化核心竞争力的重要来源，而随着社会发展和时代进步，伏羲文化的内涵还将不断丰富和拓展。 伏羲，是中华血脉之根；伏羲文化，是中华文化之源。响应国家文化强国战略，将博大精深的伏羲智慧文化发扬光大；让中华文化成为世界多元文化的核心，重塑民族文化自信，引领世界文化发展潮流，已成为一个影响重大、意义深远的时代课题，需要我们不断探索、深入挖掘、放大效应，为社会发展进步注入更多的正能量。 |
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