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原文 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 孔子说：跟我学习的孩子呢，先要学会做人。怎么做一个合格的人呢，主要做好这几点：一是“入则孝”，在家要孝敬父母长辈、爱护幼小后生；二是“出则弟”，出外要以第弟对兄长的态度和仪礼对待他人，要恭敬谦虚不要骄横；三是“谨而信”，与别人相处打交道不能信口开河、胆大妄为，要谨言慎行、诚实守信，言出必行、行必有果，经得起验证；四是“汎爱众”，对待他人不能以自己的偏见和好恶由着性子厚此薄彼，要一视同仁地关心、爱护和尊敬他人，团结大众、和善合群。五是“而亲仁”，能够亲近道德完美的人，远离是非小人。这些能亲力亲为地实践、踏踏实实地做好，如果还有能力呢，再来学习书本知识。 孔子认为教育的根本在于德育。只有教会子弟们如何做好一个合格的人，并让他们能踏踏实实地做好一个合格的人之后，再学习文化知识。如何做一个合格的人，孔老先生给出的方案是“孝悌、谦恭、谨信、爱众、亲仁”，并且强调，不仅仅是要让子弟们有这样的思想认识，而是有思而行，做到心行一致之后，有“余力”，则以“余力”学习书本知识。 而今是本末倒置。现代教育的根本问题也在于本末倒置了。 “入则孝”：孔子以仁、知、勇为三达德，把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，其中孝悌是仁的基础。孝敬父母长辈、爱护幼小后生是一个人安身立命之基、立言立德之本。“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，没有在家的“孝悌”，也就没有在外的仁爱。 “出则弟”，兄友弟恭，弟恭则兄友。出门在外，对待他人恭敬谦虚，既是合群生存之道，又是精益进取之道。 “谨而信”，与人相处打交道，说话做事要谨言慎行，不要信口雌黄、胆大妄为。“言有宗、事有君”，言而有信、行必有果，经得起验证，德立才能威立信立。 “汎爱众”：人都有爱憎好恶之心、喜怒哀乐之情。泛爱之心并非生而是之，乃修而生之。能一视同仁地对待所有人并不容易，需要修为。 “而亲仁”，“仁”，——“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人《论语·雍也》”，这里主要指完美的道德。 |
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