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法海和尚的老爹,书法竟如此精妙,不逊于欧阳询

 吕剑藏书 2019-06-24
文/卢秀辉 书法网签约作家:卢秀辉,江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

裴休虽贵为唐朝中晚期名相,但是,他的名气没有他的儿子裴文德大,更没有儿子裴文德的影响力。在中国,不知道他儿子的恐怕真是笑话了。他儿子俗家名裴文德知道的确实尔尔,但是,法海和尚却是如日中天。对,法海和尚就是裴休的儿子;《白蛇传》中的法海就是他儿子;龚琳娜《法海你不懂爱》唱的也是他儿子。作为相国的裴休,怎么舍得将儿子送入佛门呢?

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位于湖南省宁乡县境内的密印寺,是裴休在唐宣宗大中三年(849)年间捐建的。那年,皇子得了恶疾,名医均束手无策,裴休发誓,送儿子裴文海代皇子出家。密印寺主持灵佑禅师为裴文海赐号“法海”,拜在禅门沩仰宗创始人灵佑禅师足下为弟子。

裴休送裴文德出家时,作《警策笺》,劝勉儿子勤奋学法,字字句句朴实而感人。《警策笺》被禅宗收入《禅门日诵》一书中,禅宗修行者人手一册,每日必诵。

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裴文海出家后,灵佑禅师为苦其身,坚其志,日日命他为常住劈柴,用了三年时间;又日日命他为常住五百余僧众运送生活用水,又用了三年时间。一日,他实在辛苦,竟动意头,担着水桶自语:“和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消”。一咒之下,每一餐后,大众都肚痛不已。师父灵佑知道后,对他说:“老僧打一坐,能消万担粮”。此后,大众肚痛即完全解除。法海深感惭愧,收摄身心,行苦行事,为众服务。

裴休博学多能,工于诗画,擅长书法,仕途很顺。穆宗长庆年间,裴休由乡贡入京登进士第。文宗大和二年,又中贤良方正、能直言极谏科第三等。大中六年八月,裴休升任同中书门下平章事(宰相),裴休用24年时间,走到了人臣的巅峰,裴休为相共五年。

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裴休在任期间,整顿、治理了漕运、茶税。立漕法十条,以激励措施固定为漕运法的激励内容。其在任三年,每年顺利转漕租粟至渭仓一百二十万斛,“无合升沉弃”。

时各藩镇设置仓库,以储存茶叶待价出售,从中取利。但他们对商人毫不手软,除茶叶外强征赋税,严重损商旅利益。为此,裴休审时度势,“允许各镇储茶,但不可擅自对商人收税。”

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裴休雅好古玩。他掌理纶诰(皇帝的诏令文告)时,曲阜邑宰农民挖出一件古盎。此盎的容积大约三斗,短脖鸟足,圆口方耳,古朴笨重,腰部有九个古篆字,兖州有个鲁姓书生,称其为大篆,是齐桓公会盟于葵丘时铸造的旧物。邑宰为裴休的一位表亲,将盎送到裴休家里。裴休听说是春秋时的器物,非常珍爱,常请亲朋好友观赏。一天,裴休大开酒宴,将盎摆在院中,请众人鉴玩。中书舍人刘蜕说,“这不是春秋时的器物,而是近代伪造的赝品。《左氏春秋》中记载齐桓公九次召集诸侯,奠定了霸主的地位。葵丘之盟是第八次。《礼经》记载,葵丘会盟齐桓公生前的事情,生前那里有谥号?所以这是赝品。”裴休听了恍然大悟,为不使赝品再留于世,令人把盎打碎。

裴休对佛教相当虔诚,与禅宗渊源深厚。他中年以后,禁肉欲、吃素食,焚香诵经,世称“河东大士”、“宰相沙门”。裴休与庞蕴、白乐天、李翱、陆亘等人在禅宗史上占有同等重要的地位。


裴休在洪州刺史任上时,与黄檗希运禅师相厚。希运禅师在黄檗山大安精舍混迹于僧众之中,做一些扫洒殿堂之类粗话。一日,裴休入寺烧香后,在观看寺中壁画的时候,裴休问:“是何图相?”主事僧道:“高僧真仪。”裴休问道:“真仪可观,高僧何在?”主事僧无言以对。裴休又问:“此间有禅人否?”主事僧遂将黄檗禅师叫来,裴休对黄檗禅师道:“休适有一问,诸德吝辞,今请上人代酬一语。”黄檗禅师道:“请相公垂问。”裴休于是把刚才和主事僧的对答重复了一遍。黄檗禅师大声喊道:“裴休!”裴休应诺。黄檗禅师道:“在甚么处?”裴休当下欣喜不已,连声赞叹道:“吾师真善知识也!示人克的若是,何故汩没于此乎?”寺院僧众都愕然不已。这是禅宗有名的故事,意思吾无隐乎尔。语出孔子,见悟于禅宗。学问是好东西,就此故事,不少人尚在云里。裴休为相后,两次礼请黄檗禅师,他日夜问法,笔记其言,后著述刋行,裴休作佛教经典序文颇丰,被唐宣宗誉为“真儒者”。

法海和尚的老爹,书法竟如此精妙,不逊于欧阳询

裴休喜欢开玩笑。上巳节时,皇帝在曲江池山亭聚会赐宴臣僚,十分盛观。裴休与省阁的同僚前来游玩,途中稍累,坐在池水边休息。傍边有几人已半醉,指责他人谈笑轻佻。裴休问道:“请问,您任何职?”对方说:“喏,郎可不敢,郎是新任的宣州广德县令。”反问裴休道:“押衙何职?”裴休道:“喏,郎不敢,刚任宣州观察使。”时裴休正要去廉察宣城,那人和同伴狼狈而去。几日后,此事笑遍京城。唐宣宗李忱还是藩王时,常以这种方式与诸王开玩笑。宣宗即位后,裴休任宰相,在让裴休起草诏书时,常对近臣说:“喏,郎不敢,新授同中书门下平章事了。”君臣大乐。

裴休书法,取欧阳询、柳公权为宗。

法海和尚的老爹,书法竟如此精妙,不逊于欧阳询

本文作者卢秀辉作品

裴休的真书、楷书取遒劲姿媚,他的行书“尤有体法”,远韶魏晋,率意中又见法度严谨,法度中又见天真烂漫。

《玄秘塔碑》为裴休撰文,柳公权书之。《圭峰和尚碑》则是柳题额而裴书之。两人皆笃于佛,故能微言奥义,后人以为非精于梵乘者不能作。浑然天成,如出一人手。

《全唐文》、《全唐诗》有诗文传世。

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