   和气祥瑞  【原文】 心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。 【注释】 心虚：指心中没有杂念，并非通常所说的心中恐惧。 了意：了却杂乱的意念。 【译文】 内心去除杂念平静如镜时，那么人的本性就会流露出来，不使心灵平静却去寻找人的自然本性，就像拨开水中的波浪去捞月亮一样只是一场空；意念保持纯洁澄净，心灵就会清明，如果不能洞察存在的意念而要求内心清明，就像是为落满灰尘的镜子又增加了灰尘一样。 【评析】 本文是禅语。禅宗有言“明心见性”，意思是只要心地清净，自性即现，反之，便如文所说“不息心而求见性，如拨波觅月”，永远不可做到。 进而言之，一个人要做到心清，首要的是做到意净，即心无杂念，否则，“不了意而求明心，如索镜增尘。”可见，禅宗的心性学说和修持之法在今天仍有现实意义。  明心见性 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？如是则孔子问于老聃、苌弘、郯子、宾牟贾，有基不得！聚天下众人之善者是圣人也，岂有得其一端而便胜于圣人也！ ——张载《经学理窟·学大原下》 常看得自家未必是，他人未必非，便有长进。 ——吕坤《呻吟语·反己》   故事启发 春秋时期，有个叫阳朱的人到宋国去，住在一家客店里。客店的主人有两个妾，其中一个长得很漂亮，另一个长得很丑陋。客店主人喜爱那个丑陋的，却不喜欢那个漂亮的。 阳朱问为什么缘故。客店的主人回答说：“那个漂亮的自恃长得漂亮，但我不觉得她漂亮呀；那个长得丑陋的妾能平静地对待美丑，不因自己丑而有任何的忌恨，正因为她能摒弃内心的杂念，所以容貌上自有一种祥和之美。我也就不觉得她长得丑陋呀！” 阳朱说：“学生们要记住！只要心地清净，人的本性就会自然流露，这样的人到哪里去能不为人所看重呢！”
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