  【传统文化】 琴与剑，中国人的两种性格 何为琴？ 是声声风雅，声声慢；美人如花解语。 何为剑？ 是马前桃花，马后雪；英雄一骑红尘。 琴与剑，是柔肠百转与豪情万丈；是庭院深与江湖远；是诗意与杀机。 琴与剑，是一柔一刚；是中国人骨子里的两面；是不同的故事。  —01— 有一种相遇叫绿绮琴 绿绮，古代四大名琴之一。 通体隐隐泛着幽绿，犹如绿藤缠绕于古木之上，琴身内有铭文“桐梓合精”。 弹绿绮琴的郎君正是司马相如。 他为梁王作《玉如意赋》，梁王非常喜欢，便将珍藏的绿绮送给他。 就像酒逢知己千杯少，遇到司马相如，绿绮琴才有了灵魂，名声越传越响亮。 卓文君也善于弹琴。 她是蜀中首富的女儿，生得美貌动人，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”。十六岁时，她嫁做人妇，不久后丈夫去世了，她便返回娘家居住。 卓家常常举办宴会，这天，司马相如在宴会上受邀弹琴。 琴音袅袅，引来了卓文君，她躲在屏风后面偷听。 司马相如假装不知道，却又弹了一首《凤求凰》。 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 众人都拍手叫好，卓文君却听懂了曲中的缱绻。 果然，他当天晚上就贿赂她的侍女，转达自己的倾慕之情，两人连夜私奔。 原来，爱是目成心许的缠绵。 用一曲琴音，拨动一颗芳心； 用一次晤面，换来一生相守。  —02— 有一种相守叫越王剑 越王勾践，有好几把佩剑，最有名的当然是那支在荆楚出土的。 剑锋寒光冷冽，历经千年不朽，剑身刻有“越王勾践，自作用剑”八字。 越王的剑，怎么会在楚国呢？ 它的主人其实是勾践的女儿越姬。 这位贵女听从父亲的意愿，千里迢迢嫁到楚国。 两姓联姻，只为结盟，根本没有半分情爱，越王以随身的宝剑作陪嫁，是一份昂贵的补偿。 出乎意料的是，楚昭王竟然很宠爱越姬，出行时也常常将她带在身边。 有一次，楚昭王和越姬、蔡姬游玩，他心情大好地对两位夫人说：“如果我死在这里，你们谁愿意陪我呢？” 蔡姬回答：“能得到你的宠爱，是我莫大的荣幸，我愿意陪你同生共死。” 越姬却驳斥道：“大王下重礼从我父王那把我娶回来，难道是要我陪你去死吗？” 后来，楚昭王病重在床，越姬主动向神灵祷告：“情愿自己先走一步，去黄泉照顾君王。” 楚昭王制止了她：“以前游玩时说的话，纯粹是戏言而已。” 越姬听了，说：“当初您约我同生同死，我虽然嘴上没有说，但其实心里已经答应了。我不会负你的。” 她拔出剑，自刎在楚昭王的病榻前。 原来，爱是生死相随的刚烈。 一柄天下无双的利刃，可以削铁如泥，却不可以斩断儿女情丝。  —03— 有一种知音叫号钟琴 号钟，是周代名琴。 据说此琴音色之宏亮，犹如号角长鸣、钟声激荡。 伯牙曾经演奏过号钟琴，闻者无不感动落泪。 伯牙自小就精通琴律，是战国时期有名的音乐家。 有一年，他回楚国探亲，夜晚宿在汉阳江边。 云开月出，伯牙兴致勃勃地弹了一曲又一曲，有个樵夫就站在江边静静听着。 “先生，您不用疑心。因为您琴声绝妙，我才听得入迷了。” 钟子期主动上前攀谈。 伯牙惊奇地问：“你真的能听懂我的琴声吗？” 他又弹了一曲，心里想着高山，钟子期高兴地说：“弹得真好，我仿佛看见了一座巍峨的大山。” 伯牙又换了一曲，心里想着流水，钟子期神情愉悦地说：“弹得真好，我仿佛看到了汤汤的江河。” 伯牙放下琴感慨：“你真是我的知音啊！” 两人当下结为兄弟，约定来年再到这里相会。 第二年，伯牙带着琴回到汉阳江边，等了许久却没有等到钟子期。 原来，钟子期已经不幸染病去世，临终前还留下遗言：要把坟地修在江边，这样就能听到伯牙的琴声了。 伯牙悲痛欲绝，来到钟子期的坟前，弹了一曲《高山流水》，然后将心爱的琴摔在墓碑前。 他悲伤地说：“知音已经不在，这琴还谈给谁听呢？” 原来，朋友是心领神会的懂得。 十五弦断有谁听？万丈红尘无人和。 易求好琴，难得知音。  —04— 有一种知己叫鱼肠剑 鱼肠剑，古代名剑之一，据传是铸剑大师欧冶子所制。剑身小巧柔韧，能够沿鱼口插入，剑锋却锐不可当。 鱼肠剑为吴王所有，不，他那时候还只是吴公子光，他将这把剑送给了好友专诸。 专诸原本是一个在市井中卖肉的屠夫，长得虎背熊腰，孔武有力，伍子胥就将他推荐给公子光。 两人一见如故，成为至交。 公子光的父亲去世后，他的几个叔叔依次继位，最后，堂弟僚竟然成了吴王。 公子光自认是长子嫡系，不甘居于人下。 专诸便主动请缨：“我可以杀了吴王僚。” 公子光立刻行礼跪谢：“我的身体就是你的身体，如有意外，以后我会照顾好你的家人。” 四月，公子光宴请吴王僚，酒喝到酣畅时，他借故退下，专诸则端着一盘烤鱼上前进献。 到了吴王僚的跟前，专诸掰开鱼，趁势取出鱼肠剑，向着正对面的人一击即中。 两旁的侍卫立刻冲过来，击杀了专诸。 公子光趁乱自立为王，就是赫赫有名吴王阖闾，他封了专诸的儿子为上卿。 原来，朋友是奋不顾身的扶持。 意气相投，宝剑相赠， 许君一场生死相酬。  —05— 有一种牵念叫焦尾琴 焦尾琴，古代四大名琴之一，是东汉著名文学家蔡邕亲自所制。 据说，他在烈火中抢出一段没有烧完的梧桐木，制成七弦琴，果然声音不凡。 因为琴尾还留着烧焦的痕迹，就取名“焦尾”。 蔡邕在琴乐上很有造诣。 他住在陈留时，有个邻居准备了酒菜请他赴宴，他到的时候宴会正热闹着，有个客人在屏风后弹琴。 蔡邕悄一听，说：“邀我上门做客，为什么琴声中却藏有杀心？” 于是他就打道回府。 主人知道后，连忙派人去追赶。 弹琴的客人解释说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳螂正要扑向蝉。蝉正准备飞走，我心里有些担心，唯恐螳螂丧失了机会。这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗？” 众人都对蔡邕的琴艺惊叹不已。 蔡邕有个女儿叫蔡文姬，自小对琴艺也很精通。 她九岁时，有天蔡邕在夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡文姬听到了，说：“是第二根弦断了。” 蔡邕惊奇地问：“你不会是偶然说中的吧？” 于是他又故意弹断了一根弦，蔡文姬说：“是第四根。” 汉末大乱，蔡文姬在逃难中被匈奴所虏。 远居塞外的她无时无刻不思念故土，只能借琴声抒怀，编写了著名的琴曲《胡笳十八拍》。 好在曹操感念与蔡邕的交情，以金璧赎回了故人之女。 归汉后，蔡文姬得知父亲临刑前曾提出“愿接受刻额染墨、截断双脚，以求继续完成汉史”。 她悲恸不已，跪倒在父亲墓前立誓：“我一定要完成父亲的遗愿，整理遗著，修成汉史，否则我就真的成了不孝的女儿。” 此后，她潜心整理蔡邕所遗书籍四百余篇，便续写了父亲未完成的《东观汉记》。 原来，亲情是耳濡目染的传承。 琴声如诉，弦歌不辍，是绵绵不绝的家学，是一脉相承的风雅。  —06— 有一种信念叫莫邪剑 莫邪，本是女子的名字，她和丈夫干将都是有名的铸剑师。 两人为楚王造剑，三年乃成，一雌一凶，分别以夫妇俩的名字命名。 干将把雄剑藏起来，对即将分娩的妻子说：“我三年才铸成剑，楚王一定会杀了我。你如果生下男孩，等他长大成人，就告诉他‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’” 不久，楚王果然杀了干将。 莫邪生下一个男孩，名叫赤鼻，赤鼻长大后追问自己的父亲，莫邪就把干将的那句叮嘱转告给他。 他走出门，劈开屋前松木下边的石块，找到了那把雄剑，日日夜夜想着为父报仇。 这天，楚王梦到了赤鼻：双眉间宽有一尺，相貌出奇不凡，拿着雄剑来刺杀他。 楚王醒后以千金悬赏，赤鼻不得不躲进深山。 他痛哭不已：“楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。” 刚好有个侠客经过，说：“拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。” 赤鼻立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客。 他僵直地站立着，死而不倒。 侠客说：“我不会辜负你的。” 尸体这才倒下。 侠客拿着赤鼻的头前去见楚王，楚王让人用热水锅烧煮头颅，久煮不烂。 他好奇地上前去查看，侠客趁机用雄剑砍下楚王的头，紧接着又拔剑自刎。 三颗头颅在热水中相缠相斗，分不清彼此。 众人便将三颗头颅葬在一起，史称“三王墓”。 原来，亲情是血脉相连的惦念。 再好的剑也是凡铁，因人而通灵。 敲打砍剁，本是工具； 厮缠搏斗，才是杀器。  —07— 有一种风雅叫琴与剑 琴音何来？声声寄相思；情丝百转，缠人犹不知。 弦上黄莺语，入耳白头吟。 剑身三尺，堪配七尺男儿；剑芒如霜，需以热血浇灌。 天下至刚剑，挥剑难斩情。 有“为得周郎顾，时时误拂弦”的柔，有“男儿何不带吴钩”的刚，有“绿绮琴中心事”的幽，有“一剑霜寒十四洲”的烈。 为你抚琴，为你拔剑。 两种风流，一般情长。   '’'’ |
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