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本文理论依据：《中医养生学》、《黄帝内经·素问》 论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。 这几天，我国著名国画家、艺术家，中医养生学的倡导者，北京中医药大学客座教授梅墨生先生驾鹤西去，引来很多人的关注。而令人痛心的是，人们关注的焦点，不是梅先生毕生的艺术成就和学术成就，而是揶揄其作为养生专家，在年仅59岁的时候离去。
“59岁，连退休的年龄都没到。一个养生专家如此，这足以说明养生无用了。一切关于中医养生的说教，都是骗人的。”——网络上持此类论调的人，不在少数。 现在，我们来反思一个问题：如果养生无用的话，那我们尽可能不去养生。而一旦不去养生，我们又能活多久呢？ 中医养生理论告诉我们，“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来”。这是《素问·上古天真论》里的话。它启迪我们，要想长寿，就要放平心态，追求平稳而安宁的内心世界。我们违背这个道理，就容易生大病。临床有太多肿瘤疾病患者，在发病前有严重的精神创伤史。《素问》里明确告诉我们：“嗜欲伤精，而忧患不止，精神驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也”。
中医养生理论告诉我们，“饮食自倍，肠胃乃伤”、“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密”。规律科学的饮食习惯，可以让我们的生命得到延长。临床有太多疾病，和饮食不规律密切相关。比如高脂血症、高血压、胰腺炎、胃癌等等。古人早就说“多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯……”谁不注意饮食的科学性，谁就容易生病。 中医养生理论告诉我们，“人若劳于形，百病不能成”、“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强不能堪耳”。就是说，适当的运动，可以让人的身体如流水一般不腐。但是过度的运动和使用身体，却有可以造成伤害。现代人很多的慢性病，都和运动不足、缺乏有关系，比如糖尿病在我国的爆发，就和运动缺失有关系。一个缺乏适度运动的人，很难得到长寿的眷顾。
中医养生理论告诉我们，保护身体要顺应四时来安排起居。《素问·生气通天论篇第三》告诉我们：“苍天之气清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序……”就是说，我们要顺应大自然的四时变化，阴阳转换。如此才能“法于阴阳、和于术数”。现代人很多的疾病，和熬夜有关系。比如三四十岁的人所频繁出现的早搏，很多患者就有熬夜的毛病。 总而言之，中医养生学理论，是以天人合一的思想为特色，以形神兼养的理念为基础，用质朴的理念，解读人生命的规律。谁遵守这个规律，谁就有机会长寿。违背这些规律，就很难长命百岁。 因此，我们说，离开了中医养生思想，我们就丧失了太多长寿的可能。说中医养生为无稽之谈、毫无价值的人，是对生命规律的蔑视，是对博大精深的中医传统文化的蔑视。
接下来，一个关键问题是，既然中医养生如此重要，那么研究中医养生理论的人，为何英年早逝呢？ 疾病的发生，原因多种多样。运用养生理论和实践，无法规避所有疾病的发生原因。中医养生理论从诞生之日起，探寻的就是一般的、适用于绝大多数人群的保健规律。它的本质，就是先民和疾病斗争的产物。它是不断发展和变化的。所以，我们不能奢望践行中医养生，就可以终生无疾。 目前为止，梅墨生先生到底因何病离开人世，尚没有明确消息。但可以肯定的是，疾病发生有它特殊的原因和个体的差异。因此，梅先生的离开，不代表中医养生的虚伪。这就像得了病的医生，不代表他不会致病一样。 防弹衣，不能保证一个人在枪林弹雨中安然无恙。但是谁能说防弹衣无用呢？ 所以，广大的吃瓜群众不应该因为梅先生的离开，而嘲讽养生的无用，更不应该否定梅先生作为养生理论的倡导者，所做出的杰出贡献。一个懂得养生的民族，一个关注健康的民族，一个对生命充满了敬畏和敬仰的民族，才是真正强大，而有希望的民族。 |
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