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一、天垂象，地成形原理与六经开合枢原理 《黄帝内经》将气象学坐标用于研究人体经脉理论，是基于《易经》最基本的“天垂象，地成形”原则，这一原则的本质是研究地球生物圈内生命体演化的大规律，因为地球生物圈是接受太空能量辐射逐渐形成的，生物圈内的任何生命体必然拓扑镶嵌了生物圈形成的原始物质能量规律，作者（李茂春）称之为生物演化嵌模，生物体演化过程就是全息嵌入这种嵌模的过程，出现不同的生命物种，接受嵌入能量嵌模多的生物越复杂，越高级，反之越简单，越低级。 《黄帝内经》中有基本的三种嵌模坐标：一、投影式平面直角坐标系三五时空嵌模，用于研究体腔内组织器官的分化规律；二、立体直角坐标系六经时空嵌模，用于研究外周组织能量输布耗散规律；三、中空管同心圆表里嵌模，用于研究生物体能量摄取耗散的规律。 《阴阳离合论》属于立体直角坐标系六经时空嵌模机制，这一嵌模机制也遵循天垂象，地成形的生物圈最基本规律，具体为：三阳经开合枢主表，为天垂象，接受生物圈能量辐射形成的规律，三阴经开合枢主里，为地成形，地球生物圈内物质接受能量辐射后耗散过程的规律。  二、开合枢是地球生物圈生物演化的基本机制 六经坐标系统起源于古代中国气象学机制，因为地球生物圈内的所有生命是在这种能量变化的时空环境下诞生演化的，因此寻找到气象学时空坐标与生物体演化的对应法则，也就找到了生命运动演化的根本规律，而开合枢机制也就是生物圈生命演化的最基本法则，从以上的分析中我们看到所谓开机就是生命体接受外部嵌模的起点，合机是接受外界嵌模的终点，而枢机是从原始嵌模向新嵌模演化的起点，这样我们就明白了六经开合枢机制的本质含义，是广义的生命体演化机制。  三、六经开合枢机制具有生物学机制 从气象学时空构象坐标演绎到生命科学领域，期间跨度太大，这就导致六经理论成为千古之谜，期间隐藏着生物学机制，即从两胚层动物向三胚层动物演化的机制，而立足原始的演化机制也就是把握了生命演化的核心机制，到中医理论中就是立足部六经的演化规律，这就是为何《阴阳离合论》中言足不言手的原因之所在，其实先贤也明白手经的演化机制，但手经机制是更高级层面的演化机制，使用范围已经缩小，用现代生物学讲就是足经机制是两胚层三胚层共性的演化机制，而手经机制只有三胚层动物才具有，言足不言手答案在此。 四、六经开合枢机制具有胚胎学机制 从地球生物圈能量时空构象机制到生物学演化机制，再到三胚层人体演化机制的过度，其中必有三个层面，两胚层动物中有中胶层，只有开合机制，而没有枢机机制，因此到两胚层演化停止，而三胚层动物具有枢机机制，这一枢机机制导致中胶层变为中胚层，于是出现内脏三胚层组织器官的分化，即五脏系统出现，这样才全息拓扑镶嵌了三五模式的嵌模，由此导致新的高级动物物种的出现，五运五行五脏是基于六经机制基础上的一种新的机制，因此《伤寒论》仲景直言六经而不言五行的道理在此。  作者：李茂春编辑：李振明 愚一生之心血，旨在言传古之先贤大德之慧命也 本文为作者多年对中医经典学习思考，感谢大家扶正。 感谢关注百家号，欢迎多多评论交流，共同弘扬中医文化 |
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