|
虚假写作 今天读到这样的诗句：大地开满鲜花。灵魂自由去来。遥望远方，辽阔的大地，沉默的大地，我的心渴望着最后的抵达。 看上去似乎很空灵很美好，就像我在《当今诗歌写作的两个基本向度》一文中所谈到的第二个向度：温暖写作。但稍稍推敲，感觉挺假的，我称之为虚假写作。 米沃什给诗歌的定义就是：对真实的热烈追求。然而放眼当下诗坛，却是虚假成风，一派旖旎风光。 虚假写作可分为有意识的假和无意识的假。 卖弄小聪明，为赋新词强说愁，不管不顾对当今社会大唱赞歌，这些都是有意识的作假，很容易判断，而无意识的假具有很强的隐蔽性，多发生在成熟诗人身上。说其隐蔽，因为很多时候连作者本人都惘然不察，稀里糊涂。 诗歌是想象的艺术，这种无意识的虚假写作，是由于诗人把自己的写作置于虚假情境下，比如民国、比如山水田园，比如深山古寺，或者更远的古代，但无论是民国还是古代，同样也是一种意淫式的想象。 这种置于虚假情境下的想象文字，虽婀娜曼妙，唯美空灵，但却是痴人说梦，胡言乱语，它的罪过就如麻醉剂，如抗日神剧让人们更加麻木不仁。 为什么会这样？根本原因就是对现实的逃避。你想直面现实多难呀，尤其在当今这样吊诡的时代。直面现实不仅仅需要思考深度，更需要勇气。而在自我虚构的城堡里，诗人成功地从现实压力中逃脱出来，免除了思考的痛苦，同时也免除了作为一个诗人的责任。 写到这里我突然领悟了米沃什叔叔奥斯卡那句话的分量：诗歌始终紧跟着人民那伟大灵魂的种种神秘运动，充分意识到自己那可怕的责任。 诸位诗人，我们不妨放下手里的笔，扪心自问，你写诗究竟是为了什么，是什么促使你不断地写下去？想想，多想想。 我们常说士有器识然后技艺，这句话对于今天的中国诗人，意义更加巨大，因为我们正处于一个极为特殊的历史时期，你可不要问我特殊在哪里，对于你这种恶意追问，本人拒绝回答，嗨嗨。 通过对现实的逃避，也成功逃脱了良知，责任和作为一个诗人所具有的天然使命。因此我这里所说的假，是一种脱离现实的假。
|
|
|
