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我们都说你难以叫醒一个装睡的人，如果只是在外面叫，确实是这样，因为他就是不答应就好了，但是并不代表你不知道他，这只是他的回应，而一个睡着的人，你叫醒他，他不回应又怎样呢。 装没有听见，是一个姿态，其实我们都知道他听见了，只是大家不做细究罢了，实际上真正可怕的就是，睡着了，真的睡得很死，当然也能够叫醒，但是你得到他身边。 所以，如果你是说服者，你是想做改变者，你就得有耐心，不然的话，人家知道你是谁呀。我们说过最难改变的态度，但最容易改变的也是态度，这个就要看到态度背后是什么在起作用了 长期的观念是很难改变的，我们看到的很难改变的就是长期的观念，并且支配这个观念的一切缘由还都在，你说怎么可能改变呢，你只是在外面烧炉子，而铁皮是隔热的，怎么可能传递到里面去呢。 你在外面越是气急败坏，越是说他妈的怎么就不能改变呢，就不知道变通呢，对方越觉得你不可理喻，就像你要吹风，人家跑到了坚实的房子里，你吹得风再大，对他们一点影响都没有，相反还是让人家说，你看看，我们就得在房子里，我们就得坚守了，对方就是流氓吗，所以，你要改变人家，通过这种强制的方式，是很难奏效的。除非什么呢，除非就是打趴下，就是你服不服，我都要把你打服，你为了生存，就得就范，这是一个解决方式吗，是的，当然是的，而且是最终最有效的解决方式。 不过这个时候身份发生变化了，你不再是一个说服者，而是一个征服者。这个时候，你就要想想，你作为一个征服者合适吗，你这样做是不是值得，孩子怎么教育都不听，只有打了，只有看着管着了，这样过了危险期，就可能变好了，也就是说，严格的管教很长时间，就会发生变化，如果只是打了一下，马上反弹了，你又不打了，那只是适得其反 不过在我们的日常交际中，我们有那么多非要别人听从我们的吗，如果辩论之后，别人依然和我们分庭抗礼，你是不是气急败坏，那就要想，你非要让他听你的吗，你是不是太被自己迷惑了，太高看自己了，自己一出手，就要能够解决。你改变他，对你有什么好处吗，没有多少好处，你何必如此动怒呢。 我们以前说过，你们所掌握的信息是不一样的，你们的经历是不一样的，尤其是在危急的关头，你知道某些信息，而对方并不知道，你又没有时间解释，那么别人成了你的障碍，你很气急败坏，可是那又能怎么样呢。 在这个角度上，只能说一句，你太逞强了，那是他们的命，而不是你的错，所以没有必要强求改变。这个就可以考虑，有些父亲对孩子的行为就不管了，而有些母亲就觉得这可不得了，实际上有那么不得了吗 还有一个就是，那个东西之所以长期没有改变，你现在非要改变，就要想想，你是不是还在沿用原来的套路呢。再好的话，说三遍，就会成为耳旁风，就会自动的不重要了 一个来自开放的国家，他们穿着暴露，而当地人穿着特别的考究，一开始当地人很排斥穿着暴露的外地人，穿着暴露的人对那些穿着考究的人很不理解，包裹的那么严实，有什么理由呢。 当地人不说，后来才知道，他们没有理由，就是天然的认为就得那样穿。后来，穿着暴露的人在很多方面有不少成就，引起了当地人的重视，也向他们学习，但依旧穿着考究，不过这样考究的方式给他们带来了一些麻烦。不过为了让他们自己能够这样继续穿着，就列出了理由，这样维持了一段时间，理由就不断的被打折扣，后来在一次大的运动中，他们突然全部暴露了，这让他们很难堪，但是难堪过后，他们竟然也都穿的不那么严实了，而原来的理由也被他们称之为那只是以前了。 这个说明了什么呢，天然的信奉，是最难改变的，有了具体的理由，就容易改变了，并且一旦改变之后，就会为自己的改变找借口，就是说以前是以前。所以，没有改变的说难以改变，不过一旦改变了，就觉得没有什么了，这个里面也包含着认知行为失调调节的因素吧。。。也就是说，让他们改变，光动动嘴是很难成行的，最好能够有实践活动，这样一切都不是理由了 |
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