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有这三个背景,再读易经,就容易多了

 谨身节用华 2019-06-25

先弄清楚易经与周易这两个概念

《易经》包括《连山易》《归藏易》和《周易》三部易书,因《连山》和《归藏》失传,现存于世的只有《周易》,所以,现在所说的《易经》通常特指《周易》。

有这三个背景,再读易经,就容易多了

《周易》也包括两部分,即《易经》和《易传》,《周经》相传是周文王姬昌被纣王幽禁在羑里时所作,但更多的人认为是战国之后作品。《易经》主要是“卦”和“爻”,“卦”的意思就是世间万般事项都“挂”在那里;“爻”就是交叉的意思,表示阴阳交织。

如果说《易经》是关于占卜和预测的书,那么《易传》就是一部诠释《周易》的论文集。可以认为,如果没有《易传》,《周易》不可能进入中国思想史的视野,经传合一之后,《周易》才正式从卜筮之书变成了哲理之书。

汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术,《周易》成了儒家经典之首。隋唐时期,《周易》跃居为“六经”之首,此后千余年,其地位越发稳固。

有这三个背景,再读易经,就容易多了

具备三个条件,中年人比在校大学生更容易读懂《周易》

一是人生阅历

孔子一开始并没把《周易》纳入自己研究范围,因为作为占卜之学,那些数字符号似乎并不好弄懂。孔子对易经感兴趣还是在五十岁那一年。那时候,他历经仕途沉浮、周游列国不利等诸多人生挫折以后,又多次拜见老子,对中国固有的哲学“道”和“易经”产生了兴趣,于是开始认真阅读。正因为此,他才说“朝闻道,夕死可矣”。司马迁说孔子读《易经》“韦编三绝”,就是说他翻书太勤,牛皮绳都翻断了好几回,可见其痴迷程度。

有这三个背景,再读易经,就容易多了

《周易》里说的都是哲理、规律,并没有案例,这就需要借助于人的阅历和人生经验,来领悟它所表示的道理,没有这些背景铺垫,就不太容易读懂。因此,有人生阅历、熟悉历史的人更容易读懂周易。

孔子,或者更准确地说秦汉时期的学者们,用他们的观点来解释周易,注入了中国固有的阴阳五行学说,是对周易的一次全新改造和升华,给人们锻炼思维提供了学习方法和实践基地。

周易的思维模式是这样的:简易、变易、不变。比如1+1=2这个等式,很简易,很好懂,小孩子都知道一个玩具加上另外一个玩具就是两个玩具,他加上他妈妈就是两个人。但万事万物永远处于变化的状态,既有显性物质,也有隐性的、正在或即将生成的物质,比如刚才那个小孩,他只看到了妈妈这个现成的显性物质实体,却看不到妈妈肚子里即将分娩的弟弟或妹妹。

这个现象的背后是阴阳作用的结果,孩子当然不明白。大人们读易经就是这样,简单滴看几眼,觉得就那几组数字变来变去的,讲的玄玄乎乎,有道理吗?没意思,于是放弃了。所以说,具备了一定的人生阅历和生活经验的人更容易读懂易经。

读不懂,只能说明你真的没用心。相信你只要每天集中精力两个小时,在这两个小时里,抛开一切繁杂,专心致志,你肯定行。所有的不行都是自己给自己下的套。


二是建立自信

建立自信,主要是建立文化上的自信,不是说你非得有多高深的文化,事实上许多在易经或者其他传统文化方面学有专长、有所建树的人,原本文化程度都不高,此言不虚,大家可以回想一下。

人的动脑能力的提升,主要要靠不断地激发脑细胞的活力,人们都愿意接受容易接受的,于是思维能力越来越僵化。而研习《周易》正是一剂健脑良方。刚才说了,《易传》是锻炼思维的方法,也是增长才干的实践场所,为何一部易传会有千人千面的说法,就是因为各自发挥的结果。

有这三个背景,再读易经,就容易多了

千万不要被网上那故弄玄虚的人写的那些故作高深的文章吓住,一看文章那么艰深晦涩,得是什么样的文化根基啊?又讲到伏羲、文王、孔子,又是什么天道地道阴阳五行的,那得有多厉害的历史文化知识啊?结果这样一对照,泄气了,没劲了,放弃了。

这个就和练字差不多,别看名家那么多,写得那么好,一对照就不敢写了。其实只要你从看上那本帖子的时候起,就一直练下去,然后旁涉其他,早晚会有收获的。名家也各有所长,易经的注者也都是一家之言,按照一本注解读下去,能给自己带来一点启发就是大进步。随着对易经院里的领会加深,你可能会否定带你走进易经的那第一本书。

所以,任何人只要对周易有兴趣,那就说明你已经有了最初的信心,那就大胆学,就当是个锻炼思维的好形式锻炼下去,说不定会有意想不到的效果。

三是整体观

《周易》是中国思想史的重要源头之一,中国人世代传承的思维方式,源于易经,这种思维方式的主要体现是整体观,比如天人合一,阴阳和合,对立统一等等。阴阳是中国文化中的顶级学问,阴与阳相辅相成,阴阳互根,就是说阳中有阴,阴中有阳,生生不息,变化不止,此乃万变之源,天地之母、万物之根、人伦之本。

有这三个背景,再读易经,就容易多了

《易经》的重要思想是强调“简易”、”变易“和“不易”,这是《易经》三原则、整体辩证观。

”简易“,是说天地万物一切看得见看不见的事物的生死存亡变化,都在《易经》那几组数据里,这就是简易;

”变易“,是说天地万物一切看得见看不见的事物,无时不刻都在发生着显性或阴性的变化,无一例外;

”不易“,是说天地万物一切看得见看不见的事物的生死存亡变化是永恒的,这种变化规律是不变的。

中国文化注重整体观。所以在读易经时,若能坚持用”变化“的观点来看待那几组建议的数据,那么易经就不再难读了。

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