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《红楼梦》八十回后贾家抄家，树倒猢狲散。贾家人各奔东西，有两个人的命运最确定。一个是贾惜春出家为尼，一个贾宝玉出家为僧。曹雪芹为什么要让两个贾家嫡出子弟出家？他这样安排有什么用意？我认为这是一场持续三代近百年富贵过后的“人牲献祭”，是对三代人所有罪孽的一种忏悔。
贾惜春的判词清楚的描写了这个贾家最后一个千金大小姐的命运就是出家为尼，青灯古佛余生。有人说，最后的千金小姐难到不是巧姐儿么？还真不是。巧姐儿生在末世。父亲贾琏并没有继承爵位。就算继承爵位，也得不到荣国府。这使得巧姐儿的地位完全无法和姑姑惜春比较。甚至贾家元迎探三春因为荣国府的分裂，要么庶出，要么生在二房。在家族正统性上都不如惜春贾家族长、长房宁国府当家人贾敬唯一嫡女的身份高。这样正统的出身与家世叠加才可以被称为千金大小姐。而她之上唯有贾敏。 贾家抄家后，贾珍贾蓉父子难逃一劫，生死难料。最不受重视的惜春反倒成了代表宁国府长房的唯一人选。她最终敌不过命运的拨弄出家为尼，是生在末世的悲哀，也是三春勘破的觉醒。何尝不是百年富贵后降临的果报，要她一个弱女子用余生忏悔？ 《红楼梦》时代是唯心的。即便曹雪芹也是相信果报和阴司报应。所以他一方面批判那些神棍骗子，一方面又借癞头和尚、邋遢道人宣扬苦海无边回头是岸。更笃信今日因是他日果。所以，惜春和贾宝玉出家，并不是随意而来。他们代表了贾家长幼两房共同的果报。
贾宝玉在二十三回这个谶言是他最后结果的提前呈现。加上他前后两次对林黛玉发誓“你死了我做和尚去”。贾宝玉家破人亡后，抛下宝钗生无可恋，被癞头和尚点化后悬崖撒手出家为僧。他的出家并非为了林黛玉。为爱出家本就是懦弱行为。林黛玉对贾宝玉为她出家的言行并不认同。贾宝玉与林黛玉无直接关系。 宁国府嫡系只剩贾惜春，荣国府长房贾琏难逃一劫，二房长子早逝，长孙年纪小，担子就落在次子贾宝玉肩上。贾宝玉与惜春一样成为荣国府的代表。他们两个双双出家，双双无子无孙青灯古佛伴一生。这对贾家来说，属于是一个时代的彻底终结。 贾宝玉和贾惜春出家，就仿佛是一场“人牲”祭献，最后献出贾家一代人的未来，去终结一场持续近百年的荣华。曹雪芹以这样一种方式结束《红楼梦》，不确认百年繁华是祭祀的主体，还是垮掉的一代是祭祀的主体。 贾家就这样灭亡了，以宁荣二府两个最后的代表人物一生佛前忏悔的方式。有人说不对，贾兰又东山再起了。试问贾兰的贾家和宁荣二府还有关系么？答案显而易见。您觉得呢？ 【文/君笺雅侃红楼】 欢迎关注、收藏：君笺雅侃红楼，每天为您带来更多新颖的红楼视角！ 本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】 |
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