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师：“宋代文坛，群星荟萃。同学们认为宋代文坛泰斗这荣誉称号当送给谁呢？” 生：“我赞同把文坛泰斗的荣誉称号授给苏轼，他不仅文品很好，而且人品也很好。” 师：“人言苏轼胸怀宽阔，我们现在来看一段文字——东坡在玉堂日，有幕士善歌,因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。’东坡为之绝倒。”（师课件展示这段文字） 师：“同学们看了这段文字后是否感觉到苏轼的胸怀有时有点——” 生（齐答）：“狭小！” 师：“苏轼嫉妒谁呢？” 生（齐答）：“柳永！” 师：“苏轼名扬四海，像北斗星一样那么耀眼，为何嫉妒柳永？” 生：“柳永的才气压倒了苏轼。” 师：“有可能！柳永琴棋书画，无所不通。”（生笑） 生：“柳永的名气比苏轼大。” 师：“那确实！（生笑）你们笑什么呢？你们不信么？柳永是当时红极一时的明星，凡有井水饮处，即能歌柳词。不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。这是宋代汴京的歌女们唱给自己心中偶像的歌。苏轼好像没有这等艳福。”（生笑） 师：“课前老师要求同学们查阅柳永的资料，现在请同学们互相交流一下后介绍柳永。”（生讨论） 生（甲）：“柳永原名三变，字耆卿，因排行第七，故称柳七。福建崇安人。他出生于诗书之家，柳永三兄弟先后都中进士，时称‘柳氏三绝’。” （乙）：“柳永一生大多时间混迹市井，填词作曲，堕入青楼，和歌女们结下了深厚的友情，晚年南北羁宦，命运多舛，穷困潦倒，客死他乡，最后由歌妓们集资才得以安葬。” （丙）：“相传柳永未夺得‘省试’桂冠而做了一首《鹤冲天》：‘黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！’由于柳永词名气很大，传唱的人很多，这首词在殿试前传到了宋仁宗的耳里，仁宗阅此词后非常气愤，大笔一挥：‘此人风前月下，浅斟低唱，好去填词。’取消了柳永进士的资格。晴天里一个霹雳，柳永于是以游戏人生的态度戏称自己是‘奉旨填词柳三变’，浪迹市井，在汴京、苏杭一带过着流浪生活。” （丁）：“关汉卿说‘我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。’柳永也狂放不羁、缠绵悱恻。关汉卿说自己是‘普天下郎君领袖，盖世界浪子班头’，柳永也是古今天下第一情种，关汉卿的师傅是柳永！”（生笑） 师：“对！柳永一生和歌女们结下了不解之缘，没有歌女，就没有柳永，就没有柳词，今天我们就学习柳永最有名的一首情词，也是让苏轼最嫉妒的一首词，它的名字叫——” 生（齐答）：“《雨霖铃》！” 师：“千年一曲《雨霖铃》，倾倒无数有情人。‘杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更有何人说？’这是劳燕分飞时他唱给情人的歌，我们把这首词有感情地朗读一遍。”（生齐读） 师：“同学们刚才的朗读存在一点什么问题呢？” 生（甲）：“声音洪亮，慷慨激昂！” （乙）：“语速极快，势如破竹！” 师：“同学们刚才读得像苏轼的诗歌《念奴娇·赤壁怀古》，像关西大汉拿着铜琵琶、铁绰板，气韵沉雄。苏幕士说，十七八岁的女郎才适合读读柳永的词，手执红牙板，歌曰‘杨柳岸，晓风残月’，我们应该读得优雅别致，缠绵悱恻，请全体女同学朗读一遍。”（女生朗读） 师：“还是女同学读得好！下面请一个同学用简洁的语言概括一下这首词的主要内容。” 生：“一对有情人，在分别时难舍难分，不忍离别。” 师：“这对有情人，不知是什么原因，现在不得不分别。男女两情相悦，卿卿我我，惜乎好景不长，良缘变成怨偶，感情自然很痛苦。请同学们从词中找出一句最能直接体现这对男女分别时心情的句子。”（生讨论） 生：“都门帐饮无绪。” 师：“这里的‘无绪’怎么解释？” 生（甲）：“神情沮丧，心情不好，茫然不知所措。” （乙）：“食不甘味，索然无味！烦恼至极。” 师：“有一首歌曲叫《最近比较烦》，老师给你唱几句吧。”（师唱“最近比较烦比较烦比较烦，总觉得日子过得有一些极端，我想我还是不习惯，从默默无闻到有人喜欢”）（生鼓掌） 师：“词中这对男女为何情绪总无聊？为何现在比较烦比较烦？请同学们讨论，不要脱离原文，不要天马行空，直接用词中的相关内容作答，看谁品味诗词最细腻入微，看谁找出的理由最多。”（生讨论） 生：“寒蝉凄切，寒蝉凄婉的叫声，让这对即将分别的男女心烦。” 师：“夏季的蝉声给我们一种怎样的心里感受？” 生：“热烈欢快！” 师：“秋蝉的叫声给我们什么感受？” 生：“一种要死不活、有气无力的感受。” 师：“秋蝉哀鸣，声声凄婉。忧伤的曹植曾在《赠白马王彪》中写道‘秋风发微凉，寒蝉鸣我侧’。秋风阵阵，寒蝉声声，备感凄清。” 生：“对长亭晚，在长亭送别，而且在夕阳暮色中的长亭边分别，他们比较烦，情绪总无聊。” 师：“在古代，长亭是个什么场所？” 生：“长亭是古时人们分别的场所。” 师：“很对，李叔同的那首著名的《送别》，你们会唱么？（生点头）我们一起齐唱一遍。”（师生齐唱“天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”） 师：“静静长亭，习习晚风，悠悠笛声，千百年后，都让世世代代中国人感喟不已。长亭边的这对男女，虽然现在近在眼前，但是她们马上就要咫尺天涯，所以心情很不好。” 生：“都门帐饮，他们在京郊帷帐里饮酒作别，越喝酒越苦恼。” 师：“酒在中国古代文化中，承载着太多的感情。王维的‘劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人’，饮酒话别，无限祝福、祈祷、伤感尽在眼前这杯醇香的美酒中。殊不知李白说‘抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁’，酒不醉人人自醉，越饮人越愁。” 生：“留恋处，兰舟催发。这对有情人可能缠绵很久，难舍难分。船夫实在等不得了，在催促男子上船。一听到催促声，他们更加不高兴。” 师：“这对男女可能从上午一直缠绵到黄昏，还不忍离别，船夫等得花儿都谢了，于是无数次地催促男子上船，当然足见他们的感情之深。同学们，你们是否还记得有关‘兰舟’诗词的句子？” 生：“李清照的‘轻解罗裳，独上兰舟’。” 师：“古人看见兰舟，会顿生一种什么样的情怀呢？” 生（甲）：“兰舟往往和美好的爱情联系在一起，船是香的，情是美的。” （乙）：“兰舟往往和离愁别绪联系在一起。” 师：“水天空阔，天水茫茫，一叶小舟，踏波远行。舟马劳顿，水路兼程。兰舟融入了古代文人多少离愁之感和漂泊之恨。难怪元代的姚燧曾说‘两处相思无计留，君上孤舟妾倚楼。 这些兰叶舟，怎载如许愁。’” 生：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。离别在即，彼此潸然泪下，两人的心情很不好。” 师：“按理说两人应该有说不完的话，诉不完的情，怎么两人现在都不说话了呢？” 生（甲）：“千言万语，他们不知从何说起，所以干脆不说。” （乙）：“此时无声胜有声，眼泪就是最好的表达。” 师：“你们说得很有道理，老师补充两点，一是所有的话都是废话，刚才有同学说了，眼泪就是好的表达。二是所有的话都是假话，因为柳永和这女子一别，就是永别，古代交通不便，山长水阔，音讯阻隔。柳永四处奔波，这位女子身为下贱，可能风行水宿，居无定所。他们不可能再见面。纳兰说‘情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽梨花月又西’，纳兰明明知道不能与心上人见面了，还强自编制着美丽的谎言，说何年何月一定来见她。但是柳永不说这样的假话，因为爱之深，所以坚决不说搪塞之语，就让泪水尽情地倾泻吧，泣不成声。一别如斯，常常别一次，就错过了今生。” 生：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。一对男女在苍茫的暮色中，江水渺渺，晚霞悠悠，天地空旷，两个人显得特别渺小与孤独。” 师：“这同学说得很好，不过老师纠正一下，这是他设想离开心爱的女子后的感受吧？广袤的旷野、宽阔的江面与这对男女形成了鲜明的反差。更何况是暮色苍苍的旷野和江面。崔颢的‘日暮乡关何处是 烟波江上使人愁’。黄昏空踟蹰，日暮徒增愁。烟波乃伤感之物，楚地乃多恨之乡。” 生：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。他们在凄清的秋天分别，心情很不好。” 师：“秋风瑟瑟，秋叶纷纷，秋水茫茫。何处合成愁，离人心上秋。离别之人见秋景闻秋声，会更加伤感。” 生：“他们分别后，这位男子看见‘杨柳岸，晓风残月’之景而更加伤感。” 师：“为何见‘杨柳岸，晓风残月’后更加伤感呢？” 生：“古人折柳赠别，杨柳乃相思怀人之物。晨风清清，月儿弯弯，离人能不伤感？” 师：“是呀，垂杨只解惹春风，何曾系得行人住？婀娜的杨柳承载了古代文人的多少情思。晓风凄凄，残月弯弯，一切景语皆情语。不过老师质问你们，‘杨柳岸，晓风残月’是作者见到的真实之景么？同学们讨论一下。”（生讨论） 生：“应该是虚拟之景，是作者的想象之景。今宵酒醒何处，作者设想与心上人分别后借酒解愁，酒醒后更加孤独。” 师：“说得很对，这是作者设想和心上人话别后的凄凉孤独之境。几个时辰前，心上人还在眼前，几个时辰后，词人踽踽独行，百无聊赖，借酒解闷，酒酣入眠，酒醒难耐。设想自己酒醒后可能肩背行囊，腰挎酒壶，垂头丧气地靠在河边的一棵杨柳树下，冷冷的晓风拂面，细长的柳条披拂挂胸前，冷清的月光洒满身子，顺流而下的两行清泪在晨风中更加清冷，在月光中更加晶莹，大有‘春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓’的意蕴。词人神情呆滞，愁苦不堪，这次第怎一个“泪”字了得！有一句歌词叫‘都是我的错，月亮惹的祸。’” 生：“词的结尾处，词人设想以后人生路上会遇到很多风风雨雨，无人倾诉，他备感孤独与凄凉，” 师：“对！词的结尾处写道‘应是良辰好景虚设，便总有千种风情’，即使遇到姹紫嫣红的美景，心爱的人也不可能陪伴身边了，这里的‘风情’书中解释为‘说不尽的相爱、相思之情’，同学们讨论一下，这样解释很贴切么？你是否还有补充的解释？”（生讨论） 生（甲）：“还包括词人旅途中见到的各种民俗民风。” （乙）：“还包括词人的种种人生体验以及由此而产生的或喜或忧的情怀。” 师：“同学们回答得很好，旅途的颠簸，理想的幻灭，偶然的喜悦，百种感受，万千体验，今后能对谁说呢？同学们，词人找一个说话的人，不容易吗？” 生：“不容易！” 师：“错了，找一个说话的人很容易，随处都可以找到。但是找一个——” 生：“找一个能倾吐心声的知己很不容易。” 师：“对！找一个知己不容易，词人在词的结尾处脱口而出‘更与何人说’？言外之意是——” 生（甲）：“我除了你，找不到可说之人了。” （乙）：“我不能对别人说，只能对你说。” 师：“你是我的唯一！你是我的最爱！我的眼里只有你！你是我心中永远的痛，系我一生心，负你千行泪！”（师动情地说，生点头）
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