易经的真正价值和应用范畴

易经的真正价值是什么？它的应用范畴又是什么？易经究竟属于道教还是儒学？易经的“易”字究竟包含没包含不易不变的意思？在词典中“易”字究竟有多少种解释？在易图和易象中有没有超出相对，而处于无生无灭不变不易绝对的图或是象呢？这些问题我们有必要进行深层次的探讨。

首先我们来探讨第一个问题，易经的真正价值是什么？易经的真正价值是引导人趋吉避凶，是用来卜算吉凶祸福的。也是导人向善，通晓变易之道的。

易经的应用范畴是什么呢？易经的应用范畴就是用来卜算吉凶和事物的发展方向的。可以用来劝人向善，掌握一些变易的法则和规律。

那么易经究竟属于道教还是儒学呢？儒家本身是反对玄学的，反对算命。伦理纲常以及道德礼仪几乎是儒家研究的全部内容。从孔子的论语和孟子的著作可以看出其主旨都涉猎了什么内容。有人说易传为孔子所做，如果易传是孔子所做，那么论语中为何没有对易学哪怕有过部分详细的解释呢？这本身就自相矛盾。很多名著的作者都被篡改过，后来证实作者另有其人。易传又何尝不是如此呢？因为孔子是儒家代表，如果孔子只懂伦理纲常道德礼仪，不通玄，不通道，显得孔子知识面太狭隘了，那么又如何树立孔子为至圣先师呢？因此利用儒家治世的帝王和儒家学徒就篡改了易传的作者，孔子也就堂而皇之的成为了易传的作者，如果孔子真的通玄通易，那么在论语中就会对弟子们有所讲解。可是事实并未如此，在论语中孔子并未讲解过玄学，并未讲解过易经，因此可以断定，易传并非孔子所作，而是一些别有用心有权有势的人为了树立孔子树立儒家，而把孔子修改成了易传的作者。而论语却败露了孔子的知识和文化都涉猎了哪些领域，败露了孔子不懂玄学，不懂易经。

易经属于玄学，属于卜算吉凶祸福演变变易的学问。它只是道家所研究的部分内容，并不是道家研究的全部内容。易经是自乾(阳)坤(阴)往下推演变化的学问，它并不能究畅无极。它是用来卜算在事物的运动演变过程中吉凶祸福变化。因此易经本身属于玄学，属于道教，并不属于儒教。和儒教有着本质性的区别。

易经的“易”字到底包含没包含不变不易的意思呢？不论是从易经的图和易经的象我们都可以看出是在卜算是在讲解事物在运动变化的过程中处于吉凶祸福的变化状态，而绝没有讲到超越事物的变化之外，去讲不变不易。易经就是讲的事物的运动变化，以及在运动变化的过程中所产生的吉凶祸福。因此易经就是掌握如何掌握变易变化，如何掌握吉凶祸福的学问。它并不包含“不易”的意思。它的科研价值和道德经相比也不是很高。也就是说，易经是没有办法和道德经相提并论的。

研修道德经可以得道入道，不修道德经只研修易经者又有几人得道入道呢？要想得道入道一部道德经就可以做到，而易经只是道德经中世俗谛日月阴阳变易之道。易经只是通过研究事物外在现象的运动变化，而断定事物的发展方向和祸福吉凶。

在词典中“易”字究竟有多少种解释？易的象形字义由来:日月为易，阴阳（交替）也。“易”字含有多种解释1. 不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 2. 和悦：平～（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。 3. 改变：～手。～地。变～。 4. 交换：交～。贸～。 5. 轻慢：贵货～土。 6. 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 7. 古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 8. 姓。

总之，“易”字本身是变易变化的意思，如果在易字前面或后面加上不同的字，所表达的意思就会有所变化。譬如《易经》，在易字前面加上“不”字，意思就会相反，就会成为《不易经》。譬如“爱”之一字，在“爱”字前面加上“不”字，就会成为不爱，如果加上“博”字将会成为博爱，如果在“爱”字后面加上“情”字就会成为爱情。

因此易经的“易”字，究竟是什么意思，是看在不加字的情况下它所表达的意思。如果加了字，意思就会发生本质性的改变，是加的字成为了主体，本来的字反而成了客体。譬如易经，“易”字本来为主体，易如果是变易的意思，它还是主体，因为这就是它本身的意思。若是在“易”字前面加上一个“不”字，“不”字则成为了主体，“易”字则成为了客体，那就等于由“不”字主宰了“易”字。

因此不要因为“易”字能够和什么字组词，就要证明易经包含什么意思。那是十分愚蠢和无耻的做法！易经究竟是干什么用的，它的图和象都表达了一些什么，这其实并不难下定论。

就譬如《论语》之“论”字，可以组词的字非常多，譬如道论、唯识论、理论、真如自性论、佛论、科学论、物理论，等等。你总不能因为论语之“论”字能够和这些字组词，就狡辩说论语包含一切学说，包含一切理论吧？这样做是既愚蠢并且无耻的做法。

说易经包含了不易，这就是既愚蠢并且无耻的做法。易经是干什么用的，易经的图和象都是在讲解事物运动变化的规律以及祸福吉凶的关系，仅此而已。

道德经对不易的道和变易的日月天地全部进行了详细的解释，所以老子的道德经是易经所不能企及的。

因此解读易经，你不能单看易字能够和什么字组词，然后就认为易经就包含这些意思，你如果想正确认识易经的价值和用途，你就不能盲目的去抬高它或贬低它，而是客观的公正的看待这种知识文化和这种技术。

因此易经的“易”是易经的核心。那么想要了解易经的核心，就要了解在不加字的情况下“易”字本身是什么意思。而不是易字能够和什么字组词，然后易经就包含什么意思。