 《大学》接着论到：正因为治国之道，能得民心就能得国，失民心就会失国。“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。”所以，品德高尚的君子首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本财是枝末，如对外只要求百姓做到根本的德，对内自己却是只顾敛财的枝末，那就是在与老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。因此，你说出的话有悖于民心，也会得到有悖于民心的回应；你得到的财货有悖于民心的，也会失去有悖于民心的财货。也可以说：你的言行悖于民心，也会得到有悖于民心的回应；你治国有悖于民心的，也会失去有悖于民心的国家。此段是说明了，有德就不要与百姓争利，只有不与百姓争利，才能得民心。因此，有德才能得民心。 |
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