 青海省位于我国青藏高原东北部，因境内有我国最大的内陆湖——青海湖，而得名“青海”。 青海境内高山耸立，祁连山拱卫于北； “万山之祖”昆仑山雄踞中央；唐古拉山屏障于南。青海地处江河源头，黄河、长江、澜沧江发源于此，故称为“三江之源”，蜿蜒的江河之水孕育了辉煌的中华文明； 青海省位于我国西部腹地，青藏高原处于蒙古高原与南亚次大陆中间，中亚与东亚交汇之处，自古就是亚洲大陆中部的交通要冲之地，不可避免地受到草原游牧文化、高原游牧文化和东部平原农耕文化的影响。历史上的丝绸之路、茶马古道纵贯而过，多种民族在此融合发展，使青海呈现出多姿多彩的文化特征。 第一部分源远流长  1 石器时代 青海历史悠久，三万年前就有远古先民在这里繁衍生息。 青藏高原风化剥蚀严重，人类活动的痕迹难以在地层堆积中整好地保存。青海石器时代的考古发呈现不均衡性，东部谷地多，西部、南部少。  小柴旦湖遗址、拉乙亥遗址 的考古发现，填补了青海石器时代的空白。  研磨器 中石器时代 青海省博物馆藏 海南藏族自治州贵南县拉乙亥遗址出土 这三件是旧石器时期的，来自小柴旦湖遗址的砍砸器、刮削器和尖状器。  研磨器 中石器时代 青海省博物馆藏 海南藏族自治州贵南县拉乙亥遗址出土 这是拉乙亥遗址出土的研磨器，距今7000年左右，是由石磨盘和石磨棒组合而成的工具。研磨盘中间有一随体的凹坑，是原古先民砸碎坚果，或将植物种子研磨成粉末的食物加工工具。 这些远古石器中，记载着先民如何一步步征服青藏高原的足迹～ 新石器时代的青海，文化丰富多彩，有仰韶文化、马家窑文化和宗日文化。 （一）马家窑文化 甘肃东部的仰韶文化向西发展，与当地的土著文化相结合，发展为马家窑文化。马家窑文化因首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名，距今5000多年的时间，在青海地区延续了一千五百多年之久。 青海地区的马家窑文化，又分为马家窑类型、半山类型和马厂类型，发达而精美的彩陶是马家窑文化的突出特征。 1.马家窑文化马家窑类型  弦纹网纹彩陶壶  弦纹网纹彩陶壶 新石器时代 马家窑类型 这件马家窑类型陶壶，颈部有平行的弦纹，好像一颗石子丢进平静的水面，激起一个个水圈，荡起层层涟漪；腹部的网纹也许与当时人们张网捕鱼的生活经历相关，下面的水波纹远可能表达了古先民对滔滔江河的敬畏。 双人抬物彩陶盆  双人抬物纹彩陶盆 青海省博物馆藏 新石器时代马家窑类型 同德县宗日遗址出土 双人抬物彩陶盆，绘有四组人物纹饰，每组中都有相对站立的两个人，他们双臂前伸抬着一个圆形物体，后背微微弯曲，可能是因为物体很重，需要弓腰曲背用力地往上抬；也可能是因为手中抬的是用于祭祀的重要礼器，所以要小心翼翼的，躬背的姿态表现先民的恭敬与虔诚。 舞蹈纹彩陶盆  舞蹈纹彩陶盆上绘有远古先民集体舞蹈的纹饰。人物分为两组，一组13人，一组11人，他们手臂相连，翩翩舞蹈，展示着高原先民优美的体态和轻盈的舞姿，很具有地方特色。 但这种舞蹈纹题材还广见于距今11000-8000年的近东和东南欧地区，说明舞蹈纹类题材也有向东传播的可能。 2.马家窑文化半山类型   漩涡纹彩陶罐 新时期时代 半山类型 柳湾遗址出土 柳湾博物馆藏 用黑红两彩绘出条带锯齿纹，纹饰富丽繁复，是半山类型陶器的特征～ 3.马家窑文化马厂类型 马厂类型的陶器浑圆硕大，上面多见蛙纹。蛙生命力强，在水中、陆地上都能生存，且生殖能力强盛，而受到远古先民的崇拜，蛙纹可能与动物崇拜、图腾崇拜相关。 （二）宗日文化 宗日遗址位于青海省同德县西北，在这里发现了舞蹈纹彩陶盆、双人抬物图案彩陶盆等珍贵文物。同时，遗址中也出土了一批具有地方特色的陶器群： 如乳白色夹砂陶上施紫红彩， 多道连续折线纹和变形鸟纹的陶罐等均属首次发现。 马家窑文化和宗日文化，在青海地区，并行发展了一千多年，两种文化类型的共存，可以看到早期人群间的文化碰撞和融合。 陶埙 陶埙 新石器时代宗日文化 同德县宗日遗址出土 青海省博物馆藏 埙，是我国古老而原始的吹奏乐器。 用细泥捏成鼓腹空心的胚后，再钻上吹孔和音孔，“烧土为之”的陶质塤，称为“陶埙”。这件宗日遗址出土的陶埙，是青海省迄今发现的年代最早的陶埙～ 2 青铜时代 距今4000年左右，青海地区逐渐进入青铜时代，延续时间达2000年之久。齐家文化，是青海境内年代最早的青铜文化，其后为卡约文化、辛店文化和诺木洪文化，体现了青海先民适应自然、征服自然能力的提高。青海境内的卡约文化、辛店文化和诺木洪文化被认定为羌人所创造的。 （一）齐家文化 大约在四千年前，齐家文化取代了马家窑文化，成为青海地区主要的古文化遗存。齐家文化遗址中出土了我国最早的一面铜镜；还出土了全世界最早的一碗面条🍜～ 这晚面条出土于齐家文化喇家遗址中，喇家遗址是大型史前多重灾难遗址，因地震、洪水、泥石流多重灾难而被毁灭，被称为“东方庞贝”，而时间上比意大利的庞贝古城遗址还要早上两千年！ 喇家遗址出土的面条，是用粟做成的，粟，即小米。距今6000年左右，来自甘肃东部的仰韶文化传播到青海东部，也把种植已久的粟、黍农作物和成熟的农业技术传入到青海地区。小米粥大家都喝过，而用小米制作面条，表现出的是齐家文化人群非凡的创造力～ （二）卡约文化 继齐家文化之后，兴起的卡约文化是青海地区本土文化。“卡约”是藏语，意思是山口前的平地，是青海分布最广，最具地方特色的考古学文化，是古羌人创造的文化。“羌人”是4000年前，生活在甘肃青海河湟谷地一带的古老民族。 骨管上刻有7只展翅飞翔的鹰🦅纹，刀工精湛～ 排成一列的鹰，受到北方草原“行列式”艺术风格的影响。 卡约文化器物纹饰常见鹿纹和大角羊🐑纹等动物图案，都是和当时人们生活密切相关的。 （三）辛店文化 辛店文化，距今3600-2600年，农业和畜牧经济均很发达。彩陶器物造型主要以彩绘双勾纹双耳彩陶罐和腹耳壶为典型，纹饰中鹿、狗、羊、鸟等动物形象是辛店文化的重要标志。 辛店文化的陶器会敷一层白色陶衣，再进行彩绘。这件鹿纹彩陶瓮有着“黄河陶王”的美称，是黄河地区出土的最大的一件彩陶。瓮肩颈部绘有一只鹿，身体比例准确，线条流畅，鹿昂首嘶鸣，让我们仿佛听到了三千多年前的呦呦鹿鸣～鹿纹在北方游牧民族文化中比较多见，常见于岩画与彩陶。 这件瓮出土时里面发现有小孩的尸骨，是夭折儿童的瓮棺。 彩陶靴 青铜时代 辛店文化 青海省博物馆藏 这件彩陶靴是我国考古出土最早的彩陶靴，由靴底、靴帮和高高的靴筒衔接而成，黑彩绘制几何形纹饰，靴子的样式与今天人们穿的雪地靴非常相似，说明当日的人们是穿着鞋子的。 （四）诺木洪文化 诺木洪文化距今3000年左右，与卡约文化有密切联系。仅分布于青海柴达木盆地及其周边地区，其经济形态为半农半牧。 陶牦牛 陶牦牛 青铜时代诺木洪文化 青海省博物馆藏 都兰县诺木洪搭里他里哈遗址出土 用手捏塑成的陶牦牛，眼、鼻镂空，腹部长毛及地。牦牛是青藏高原特有的物种，推测这时牦牛已被人们所驯养。 在诺木洪遗址中还出土有一些毛织物，人们已经掌握了原始的纺织技术。 有的毛布残片上还带有多种颜色，表明人们已经掌握了初始的染色技术。 3 交流伊始 这些圆形中间有孔的扁圆形玉器是玉璧。 古人认为玉是天精地华的结晶，能沟通人间与天界，在《周礼大宗伯》中记载，古人用玉作的礼器祭祀天地和东南西北四方，其中“苍璧礼天，黄琮祭地”，就是用玉璧祭祀苍天，而用玉琮祭祀大地。青海地区玉礼器的出现，说明4000年前，齐家文化与中原文化存在密切的关系，中原的玉质礼器向齐家文化输出，而西北地区的玉材传入到中原，形成早期的玉石之路。 七角星纹铜镜 青海省博物馆藏 海南藏族自治州贵南县尕马台齐家文化墓地25号墓出土， 这是迄今为止我国考古发现的最早的一面铜镜，距今4000年。 铜镜在中原文化中出现比较晚，流行于春秋战国时期。4000年前在青海地区出土的这面青铜镜，它代表的青铜文化不是来自于中原的，铜镜背面的七角星纹饰带有欧亚草原风格，和同时期中原青铜器的风格相差很大，类似的青铜镜在新疆维吾尔自治区也有出土。 铜矛 齐家文化 圆銎宽叶倒钩铜矛 西宁沈那遗址出土 在齐家文化遗址中，还发现有宽叶倒钩圆銎铜矛。 这件青铜矛体型硕大，被誉为“矛王”，宽叶、钝锋，中部起脊，銎与刃结合处有一个倒钩。銎是指安装柄的孔，因它是圆形的，称为圆銎。 推测这件铜矛应是是象征权威的礼器，属于受塞伊玛——图尔宾诺文化影响的典型器物。图尔宾诺文化是一种广泛分布欧亚草原的早期青铜文化。与新疆、甘肃等地发现的塞伊玛——图尔宾诺式倒钩铜矛基本相同。 距今3万年至4000年左右，是青海道的开辟期，中原文化经青海道传入青海，西亚、中亚的文明成果也借助丝道传到青海，使得羌人所创造的本地文化与中原文化、欧亚草原青铜文化等多种文化有着千丝万缕的关系。 世上本无路，走的人多了，也就成了路～ 青海道的发展，依托于各民族的南来北往；而青海历史上多民族格局的分布，与青海道形成的过程息息相关，它们之间有着密不可分的关系。 |
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