五匹好马的漂亮名字

阿安老人 2019-07-02

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这五匹好马，你喜欢哪个呀😊

苏轼有一首诗，叫《戏书李伯时画御马好头赤》。

李伯时，就是李公麟，伯时是他的字，号龙眠居士，安徽桐城人。好头赤，是一匹御马的名字，因李公麟将其入画，我们有幸看到宋哲宗时代养在御马苑里的它，著名的《五马图》里第三匹便是。

李公麟很擅画马，苏轼说，龙眠胸中有千驷，不唯画肉兼画骨。胸中有千驷，还真是这样，他常去御马苑写生，一呆就是一整天，“每欲画，必观群马，以尽其态”。和那些专职喂养御马的奚官（古官名，专职养马）也很相熟。在《五马图》里，我们可以看到五位奚官。有饱经风霜谨小慎微者，有年轻气盛执缰阔步者，有身穿官服气度骄横者，三位胡人两位汉人。多看几眼，甚至会觉得像生活中某个朋友，不独五官，神情都像，可见笔力。

第四匹马照夜白的奚官

李公麟和苏黄关系不错，工作之余相约娱乐。有一年，苏轼主持太学考试，李公麟任考校官，黄庭坚任参详官。工作结束后，他们就作画题诗。李公麟画马，他俩边看边写诗，黄庭坚先作好，苏轼就和一首《次韵黄鲁直画马试院中作》，放松的场景很有画面感。

《五马图》除最后一幅，前四幅皆有黄庭坚题款，名字，年龄，多高，哪里进的。看看画，再看看款，可以看到他们的友情。

李公麟出身名门大族，主要职业是做官，也做得不小。他做官时，正是苏东坡和王安石闹新旧党争时，但他既非新党又非旧党，和苏、王二人都是朋友。政治上似乎没什么建树，朝中似乎也没有派别，王安石失事后，他俩约着一起旅行，途中作诗助兴。办了病退后，还邀请苏轼兄弟和黄庭坚到他新修的别墅龙眠山庄住下来玩。

苏轼说他，神与万物交，智与百工通。这样的人，可以和一双政治上的死对头保持良好的友谊，也就不奇怪了。

他毕生精力，绝大部分都用在了自己喜欢的事情上。家藏祖传的古器名画法书特别多，史书上说他自幼知识渊博，好古善鉴，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。长于诗文，行楷有晋人风。

凭才华，他还是驸马王诜的座上客。著名的《西园雅集图》，就是王诜在驸马府中请客聚会搞party的盛况，参加的人也在历史上熠熠生辉，苏轼，米芾，黄庭坚，秦观，蔡襄等十六位，李公麟趁兴而画，在他之后的仇英，张大千等名家无数次临摹过这张画。

明代仇英《西园雅集图》局部

李公麟的线描，在他生活的时代就是当世第一了，他把传统线描的造型方法推进到一个新的水准，“扫去粉黛，淡毫轻墨，高雅超逸”，千年过去，仍无人其右，历代称之为天下绝艺。《五马图》通过线条的浓淡、粗细、虚实、疾徐、刚柔、曲直等丰富变化，表达物象的形体、质感、量感、运动、空间，构成形神俱足的艺术形象，可代表他线描的最高水准。

关于《五马图》，这一次，说说它们各自的名字吧。

依次是凤头骢，锦膊骢，好头赤，照夜白，满川花，三个字听上去又形象又文艺又有趣又上口。

结合画上的题款来看它们。

1 | 凤头骢

题款：右一匹元祐元年十二月十六日左骐骥院收于阗国进到凤头骢八岁五尺四寸

这叫凤头骢的马，家乡是于阗国，就是今天的塔里木盆地南沿，《魏书·西域传》中曾有记载：于阗城东三十里有苴拔河，中出玉石。土宜五谷并桑麻，山多美玉，有好马、驼、骡。可见，于阗马最早被中原人知晓是在两汉三国时代，好马与美玉齐名。

凤头，两个字就说出了这匹马的高颜值。古人做文章，最讲究凤头猪肚豹尾，凤凰头不大，尤其华美，一眼难忘。其小而精致，就像今天很多女生都追求的锥子脸九头身，凤头就是名马里的锥子脸。骢，是青白色的马。八岁的马，相当于人的三十岁，一匹而立之年的种马，长得又异域又英俊。

第一匹出场的马，凤头骢，就像文章开篇的凤头一样，李公麟给我们安排的也是，看脸，似乎晓得现代人的心思呢。

2 | 锦膊骢

题款：右一匹元祐元年四月初三日左骐骥院收董氊进到锦膊骢八岁四尺六寸

这一匹叫锦膊骢，马色和凤头骢一样，仍是青白色的，都是八岁，个子要矮小些，来自吐蕃的贡马。

北宋非常重视养战马，设置了几个养马场，但花大价钱养出来的马，壮不如驴，羸弱不堪用。于是有大臣提出养马不如买马。当时辽国禁止把战马卖给大宋，西夏也是如此。由于北方优良马种的输入被这两国切断，北宋只好从吐蕃买马，但吐蕃马不如北方马好，而且可买的数量也有限。

锦膊骢可能不是买来的，推测是北宋在最辉煌的熙河之役中，收复了沦落吐蕃三百年的养马场，当时的统治者董氊进贡来的。李公麟在开场让我们认识了最高颜值后，第二匹带我们去看最美的“文身”，头颈以下前腿以上，类似人的后颈连着大臂这个位置，锦膊，有一片很美的斑斓的打着卷的毛色，像特意选了个别致的文身图案亮相，很有星范儿。

3 | 好头赤

题款：右一匹元祐二年十二月二十三日于左天驷监拣中秦马好头赤九岁四尺六寸

九岁的好头赤比其他四匹马更出名一些，它是皇家仪仗队成员，夕阳下的毛色赤中带金，通身的气派，平日里训练有素，见多识广，华贵典雅，有分寸感。

《五马图》在溥仪逊位前，真本一直在内府流传有绪，后来给了日本人，就一直被雪藏，杨仁恺老先生在《国宝沉浮录》中做过考证。真本之外，有两个版本是世人比较熟悉的，一个是珂罗版的北京故宫博物院图书馆藏品，另一个是摹本版的美国印第安纳波利斯艺术博物馆藏品，这两版的题款有误，颜色也都是黑白的。2018年12月16日起，日本东京国立博物馆举办“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展，《五马图》真迹展出，大家这才看到真本是赭石设色的，好头赤毛色最美，李公麟白描勾出，清晰地表现出肌肉骨骼的结构，体量感，软硬质感，乃至橙色的光泽。

它除了被李公麟以《五马图》入画，还被苏轼写进了诗里，就是文章开头提到的《戏书李伯时画御马好头赤》。

诗是这样的：山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。岂如厩马好头赤，立仗归来卧斜日。莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。

那些作战的马，饿得都瘦了，夜里就嚼些稻秸麦秆，像啃竹子一般，白天拼命奔波，奋蹄三丈，有陷阱一般的坑谷，也要奋不顾身向前。那些专为皇帝作仪仗队的骏马，比如好头赤们，它们很舒服的，白日立仗归来，沐浴夕阳之下，可别叫优孟为它们挑选葬地，放进铜锅里煮成了菜肴。

用战马和御马做比对，其实大约也是在说他自己，被贬了，又再次启用了，一时如战马，一时如好头赤，顺境逆境都是生活。

4 | 照夜白

题款：元祐三年闰月十九日温溪心进照夜白

照夜白这个名字想来大家都耳熟能详。另一匹更著名的照夜白，是唐玄宗李隆基的坐骑，通身银白，没有杂色，把黑夜都能照亮，动人心魄，现在美国大都会博物馆中，唐代韩干作品。杜甫都为它写诗，《画马图歌》说，曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。

唐代韩干《照夜白》局部

玄宗的照夜白是西域大宛马，就是传说中的汗血宝马，和他感情很深，伴他游山玩水，伴他度过一生最难熬的安史之乱。《五马图》入画的这匹照夜白是温溪心进贡得来。据史料记载，温溪心是宋代邈川的吐蕃首领，统辖之地位于今天的青海乐都，他曾经归附北宋。

大概因为也是浑身银白，没有杂色，取名字的时候就直接用了已有的照夜白。

这和古人取字号有点类似，我们翻看古人简介时，会发现，咦，原来他俩都用同一个字号来称呼啊。比如张岱和袁宏道，张岱的字有好几个，其中一个叫“石公”，是因为他写了一本书，书名是《石匮书》，就自号石公。袁宏道呢，号石公，大概晚明人喜欢石头的不少吧。还有杜甫和苏舜钦，他们两个的字，都叫子美，一个在唐，一个在宋。苏舜钦明明知道前有杜子美，也会用苏子美来表达倾慕。

5 | 大约是满川花

黄庭坚关于马的名字岁数身高的题款在第五匹马后面就没有了，现在可以看到的是乾隆皇帝的款，他是这么写的：前四马皆著其名与所从来，而此独逸，岂即曾纡跋中所称满川花耶？要非天闲名种不得入伯时腕下，当是后人窜取题识真迹别为之图，以炫观者，是以并公麟姓名割去楮尾，更无馀地，亦其证也。御笔。

他告诉我们说，这匹马的名字大约叫满川花。说起满川花，还有一个传说，当年李公麟画了满川花以后，因为实在神似，把它的魂魄都画走了，画完马就死了。黄庭坚曾说，“盖神骏精魄皆为伯时笔端取之而去”。后来李公麟再去皇家御马苑画马，那些奚官都有些怕他，牵着马，能躲开就躲开，可见其神妙。

还有个有点意思的考据，李白的《将进酒》里有一句，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。这里的五花马，可能就是于阗的花斑马，和满川花是一个品种。

上世纪初，英国人斯坦因在和田以北丹丹乌里克遗址发现了三件唐代木版画，其中，两件木版画中人物，头上束带或戴有卷檐帽，身穿长袍，骑着周身带有花斑的高头大马。2002年，新疆考古人员在丹丹乌里克遗址又揭取过一批晚唐壁画，有两幅壁画中绘有花斑马形象，也和木版画中的马如出一辙。

在丹丹乌里克发现的壁画里的唐代花斑马

考古学家通过考证分析，和田地区发现的壁画和木版画，恰好弥补了文献记载的不足，向人们描述了于阗马的形象。

五花马的五，应该是多的意思，五花马指的是多花马，和满川花是一个意思，都属于阗花斑马。

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讲究的名字

元赵孟頫《饮马图》局部

古人爱马，和马的友谊也很深。翻山越岭驮载货物，或是两军阵中拼杀，都特别依赖马。上古的六艺中曾明确规定诗、书、礼、乐、射、御是青少年学习中的必修课，御就是骑术。