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人之将死，其言也善 名句的诞生 曾子1有疾，孟敬子2问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵3乎道者三：动4容貌，斯远暴慢5矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍6矣；笾豆7之事，则有司8存。” ——泰伯·四 完全读懂名句 1．曾子：名参，字子舆，孔子弟子，以孝著称，后世尊为“宗圣”。2．孟敬子：鲁大夫仲利、捷。3．贵：注重、重视。4．动：有所作为、开始做。5．暴慢：放肆粗暴。6．倍：与“背”同，谓背理也。7．笾豆：古代祭祀时，用来盛祭祀品的竹器和高脚木器。8．有司：管事的人。 曾子生病快死了，鲁国大家族孟敬子去探问他。曾子说：“鸟快死时，鸣叫的声音发自内心，让人感到悲哀；人将死时说的话是善良的。君子为人处世看重三个道理：第一是容貌举止合乎礼节，就可以远离他人的粗暴傲慢；第二是面容表情端庄，容易获得别人的信赖；第三是言词语气表达得体，便能避免鄙陋不合理的事。而其他一般祭祀礼节与器用的事情，有专门负责的人依据一定的程序进行，不需要太操心。” 名句的故事 孟敬子是鲁国大夫仲孙捷，曾参卧病在床时，他前去探望。曾子的病情有多严重呢？根据《礼记·檀弓》记载，当时曾子的弟子、儿子、孙子，都围在床边，随侍在侧。曾子看孟敬子前来探问，便主动献言，他先提醒说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”意思是说，鸟因为恐惧死亡，发出的叫声凄厉而悲哀；人因为到了生命的尽头，回到自己生命的本质，所以说出来的话是善良的。曾子这番话十分慎重，肯定希望孟敬子能把他的话听进去。 为什么曾子需要这样提醒孟敬子呢？《礼记·檀弓》有一则小故事，可帮助我们认识孟敬子这个人。当时鲁国三家大夫，就是季孙氏、叔孙氏、仲孙氏的权势直逼鲁国君王。当在位的鲁悼公过世时，季孙家的季昭子便问仲孙家的孟敬子，这个时候应该要吃什么。孟敬子便回答，天下人都知道这时候应该要吃粥，不过天下人也知道我们这三家大夫是跟君王相抗衡的，如果要勉强这样做，我是办得到的，可是这会让人怀疑我们的诚意，所以干脆还是继续吃我们想要吃的。这显然是孟敬子的强辩之词，同时也凸显了他的无礼。 所以，曾子奉劝孟敬子君子重视的三件事情：容貌、颜色、辞气。这是曾子用迂回的方式训诫孟敬子。在接近人生尽头的这一刻，曾子真心诚意地告诫更值得后人用心体会。 历久弥新说名句 《礼记·檀弓》中还有一则故事，可以了解曾子重礼的程度。曾子过世前家人围在病床边，而当中突然有人发现，曾子躺在大夫用的竹席上面，这被病情严重的曾子听到了，他坚持一定要换掉这个由季孙氏赠送的竹席，因为他希望自己能够合乎礼而死。大家只好顺从曾子的意思，把他扶起来，更换竹席。遗憾的是，竹席换好后，曾子还没躺好就过世。 此外，《礼记》也记载：“曾子之丧，浴于爨室。”“爨室”就是厨房，意即曾子的遗体是在厨房梳洗的。照道理遗体的处理应该要在房间，这对于重礼的曾子来说，应是相当不合适的。 《三国演义》第八十五回描述到，刘备在过世之前曾对诸葛亮说：“朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！”刘备最后托孤于诸葛亮，从其话中也看得出来，刘备很清楚自己的儿子是无法承继大业的，因此临终时引用圣人之言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”便是一心希望诸葛亮能凡事多担待。诸葛孔明当然是听得懂，所以他回答：“臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”这样真切的君臣之交，传为千古佳话。 |
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