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存法破式，进入自由王国 田树苌先生景仰傅山，把“四宁四勿”作为自己一生学书的最高准则。在选帖上，他不趋俗、不跟风，只临写自己认为最美的字，即使众人皆言此字真丑。在创作上，不求名不图利，我写我心，不在乎世俗对自己的作品怎么地不屑一顾。这就是“宁丑勿媚”的真意。“媚”者，迎合权贵、世俗之态也。“宁丑”者，坚守自我之谓也。通过坚守自我，然后找到真我，这就是“宁拙勿巧”“宁支离勿轻滑”的真义。“勿轻滑”者，沉实之谓也。拙朴与沉实是“真”的两大根本属性，乖巧与轻滑则是“假”的两大显著特征。由坚守自我而能抱朴守拙、沉实笃定，这就意味着找到了“真我”。 ▲ 田树苌与友人 上天在生每一个真我时，都赐予了三件同样的礼物，即智慧、美德、与众不同。不就轻滑而逞欲，不假机巧而求利，坚守真我，使真我具有了稳定性，才能成为原初的“道我”，这便是“宁率真勿安排”的真意。“率真”者，自然也。自然者，道也。“安排”者，人之做作也。任无心的率真而不作有心的安排，反而最完美地达成事功者，唯“道我”方能为之也。“四宁四勿”不仅提出了书法的本质是表现和表达自我的艺术主张，而且还深刻地阐明，学书的过程同时也是一个实现自我的修道的过程。书法艺术随着自我意识清醒程度的不断提高而相应地提高。“道我”实现的实质就是自我意识的完全觉醒。田树苌先生作品给人最大的感受就是神奇貌古，情真性率，不计工拙，不加巧饰，质朴自然。无半点矫揉造作之痕迹，足以证明其已经完成了“道我”的实现。
惟有情趣，方能触动人心 漂亮与美的区别何在？漂亮是视觉的感觉，美是心灵的感受。你可以说我的心里很美，但你却不能说我的心里很漂亮。漂亮的东西，不管你当时觉得多么好，一过则忘。美的东西，即使你当时觉得它很丑很怪，却终生难忘。田树苌先生追求的是触动人心而非搏得眼球。无疑，他做到了。他的作品不仅能触动人心，而且能震撼心灵。他的书法也许并不漂亮，但却很美！
▲ 田树苌作品 芸芸众生，未迷失真我者有几？在众多舞毫弄墨自称是书法家的人群中，找到真我者又有几？找到真我并完成“道我”实现的又有几？可见，田树苌先生之高有多高！田树苌先生无疑是有资格表达真情的人，而且因为他是自我意识最淸醒的“道我”，所以，一发动必定是至真之情。在田树苌先生的书作中，到处都是离常合道的变化。每一个点画都能引发人的哲学思考。空间分割、各种对比元素的组合调度处处体现奇思妙想，意趣含量非常之高，真可谓是异态纷呈，妙趣横生。书法如此者，非巨匠大师不能为也。
▲ 田树苌作品
田树苌，字楚材，别署硕昌，室称四宁轩。1944年出生于山西省祁县。研习书法五十余年，擅诸体，以行草隶魏见长。作品参加200余次国内外重大展览，获奖若干次。曾任中国书协三、四届理事，山西省书协常务副主席兼秘书长。现为中国艺术研究院中国书法院研究员、中国书协培训中心教授、中华诗词学会会员、山西书法家协会顾问、中国人民大学书法特聘指导教授、山西师大特聘教授。国家一级美术师。2004年，在中国收藏家协会评选的“中国当代书法家排行榜”十名书法家中位列第四。2006年，被中国艺术市场举办的第一届书画排行榜评为“全国最具影响力的100位书法家”之一。 作品欣赏
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