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(来源: 望子成龙大语文 ) 渊博的学识来自不断的积累，从容的智慧来自日常的培养。 这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。 1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 3.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 4.哀哀父母，生我劬（qú）劳。 ——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊! 5.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 ——《尚书》 译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 6.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 7.非知之艰，行之惟艰。 ——《尚书》 译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。 8.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。 ——《尚书》 译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。 9.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 10.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 ——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。 11.见利不亏其义，见死不更其守。 ——《礼记·儒行》 译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。 12.恶言不出于口，忿言不反于身。 ——《礼记·祭义》 译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 13.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 15.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。 16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 17.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。 18.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 19.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 20.人不知而不愠，不亦君子乎? ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 21.言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 22.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 23.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 24.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 25.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 26.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 27.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 28.小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 29.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 30.三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 31.仰不愧于天，俯不怍于人。 ——《孟子》 译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。 32.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 33.生于忧患，死于安乐。 ——《孟子》 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 36.穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子》 译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。 37.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》 译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。 38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。 ——《孟子》 译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。 39.人之患在好为人师。 ——《孟子》 译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。 40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 42.多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 44.不以一眚（shěng）掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 45.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 46.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 47.巧者劳而知者忧，无能者无所求。 ——《庄子》 译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。 48.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 49.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 50.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。 ——《吕氏春秋》 译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。 51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 52.学不可以已。 ——《荀子》 译：学习是不可以停止的。 53、知而好问，然后能才。 ——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 54.言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 56.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 57．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——《史记》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 58．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 ——《史记》 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 60．临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 61．先发制人，后发制于人。 ——《汉书》 译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。 62．天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——《后汉书》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 64．智者弃短取长，以致其功。 ——《后汉书·王符传》 译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 66.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 67．明者见危于无形，智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 68．义感君子，利动小人。 ——《晋书》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 69．太刚则折，至察无徒。 ——《晋书》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 70．成败相因，理不常泰。 ——《南史》 译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。 71．以清白遗子孙，不亦厚乎。 ——《南史》 译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 72．君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 73．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——《旧唐书》 译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。 74．成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。 ——《明史》 译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 76.善恶随人作，祸福自己招。 ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 77.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 78.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 79.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 80.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。 81.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 82.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 83.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 84、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 85.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 86.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 87.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 88.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 90.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
91.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 92.欲安其家，必先安于国。 ——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。 93.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? ——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 94.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 95.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 96.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 97.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 98.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 99.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。 ——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。” 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” 22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。” 24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》 【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。” 25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。” 26、子曰：“君子耻其言而过其实。 【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。 27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。” 29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。” 30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》 【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。” 31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》 【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》 【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。” 33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》 【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。” 34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》 【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。” 35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。” 36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》 【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。” 37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友 善柔，友便佞，损矣。”《论语》 【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》 【译文】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。” 39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》 【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。” 40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》 【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。” 41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》 【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》 【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。 43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》 【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。 44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》 【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。 45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》 【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。 46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》 【译文】穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。 47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》 【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？ 48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》 【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。 50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》 【译文】开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。 51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》 【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。 52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》 【译文】看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》 【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。 54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》 【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。 55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》 【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。 56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》 【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 57、言之无文，行而不远。《左传》 【译文】说话没有文采，就传播不远。 58、前事不忘，后事之师。《战国策》 【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。 59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 【译文】走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。 60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》 【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。 61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》 【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。 62、天行健，君子以自强不息。《周易》 【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。 63、满招损，谦受益。《尚书》 【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。 64、凡事预则立，不预则废。《礼记》 【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。 65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》 【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。 66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》 【译文】学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。 67、大道之行也，天下为公。《礼记》 【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。 68、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。 69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》 【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。 70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》 【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》 【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。 72、生于忧患，死于安乐。《孟子》 【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》 【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。 75、得道多助，失道寡助。《孟子》 【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》 【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》 【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。 78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》 【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。 79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》 【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。 80、水则载舟，水则覆舟。《荀子》 【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。 81、天网恢恢，疏而不漏。《老子》 【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 82、信言不美，美言不信《老子》 【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。 83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》 【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。 84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》 【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。 85、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》 【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。 86、为者常成，行者常至。《晏子春秋》 【译文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。 87、疑行无成,疑事无功。《商君书》 【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。 88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》 【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 89、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》 【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》 【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。 91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》 【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。 92、精诚所至，金石为开。《后汉书》 【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。 93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》 【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。 94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》 【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。 95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》 【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。 96、士别三日，当刮目相待。《三国志》 【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》 【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。 98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》 【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》 【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》 【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 |
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