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认取 无相 师兄：老师，这个爆炸是不是，就是没到这个大爆炸之前，也会有一些连续的小爆炸？ 齐老师：这样，你要是把这种也看成小爆炸，这个说法也有道理的：哦！这么回事啊！明白了。这算不算爆炸？突然，哎！哎呀！我可是明白啦！这算不算爆炸？这是一个。你要是都算进去的话，这个算小爆炸，那你对爆炸理解得还对。你要假如说，这哪能算爆炸呀！爆炸是啥啥啥，那个，那就成了什么气脉的震动。本来气脉的震动要是来得猛的话，妄想不现行，佛性朗然现前。但不是认的爆炸啊！爆炸不算个啥。朗然现前的那个要认取。并不是说爆炸本身就是见性，而是爆炸给你创造了一个认取的好机会。 师兄：就是坐的时候，前三座，座上好像脑袋里面头骨骨缝裂开的那个声音，“咔咔”两声，然后是，当时就觉得...... 齐老师：这一个是轻微，如果重的话就说爆炸。 师兄：然后感觉这个清净程度不一样了，晚上睡觉的时候下座，躺下睡觉，刚躺下一会，这个胸腔里“啪”一下！脑子里又“刹”清净了，但是人发头都在。 齐老师：要是力量大了就是爆炸。 师兄：所以我来问这个是不是？ 魏老师：把脑袋炸裂。 师兄：反正就是那一座以后，下座以后跟之前的又不一样了。明显感觉这个清净程度更深了。 宋老师：一开始的时候打坐就是这样。 齐老师：这时候当面错过非常容易，非常容易就错过了。我说的错过不是错过爆炸，是错过一念不生、了了分明的灵知之性，他早已朗然现前。 师兄：另外就是，有的时候在干活的时候或者坐的时候，就这个时期发生的事老出现。就是突然之间脑子不动了，妄想没有了啥都没有了，老是就这么几秒钟。 齐老师：错过了。你看他盯的都是什么呢？他盯的都是有相的心相，他就没有看见那个无相的心体，是不是？就错过了。 宋老师：就是说，这个地方不容易。 师兄：但你抓怎么抓呢？ 宋老师：就一把擒来，怎么抓？好多人问这个。 师兄：他没东西可抓呀？ 齐老师：对呀！有法抓吗？他没法抓，或者说他还用抓吗？在那摆着呢，明摆着，怎么抓呀？这是无相的心体。你刚才描述的都是有相的心态，就没有说到心体上。 宋老师：他打七打了，他老问就是，唉，一下子就感觉脱开了似的，但是还有身体，还有世界，他去知觉这个东西了。 师兄：那就认取了啥都没有了，身体、世界都没有了。 齐老师：刚才不说过了，有法认取么？在那摆着呢，还用认嘛？这是真认取。有一个东西供我来认取，我已经看见他了，我认取他了，肯定是假的。也就是说，没有东西供你认取才是真认取，有一个抓住，有个认取，早已不是了也！这种事到这必须这样翻身，没有这个翻身的话，还是以前的那个习惯，离不开着相。就是见性也得有个见性相，就是解脱也得有个解脱相，成佛有个成就相，其实都没有。所以叫无佛可成。成佛也没有成就相，有成就相都不是真成佛，就离不开着相。实际上哪个是呀？那个离开是，你离不开，离开了就是。离开什么了？没有什么供你离开，这是真离开。不用求真，只用除掉妄念，只去妄不求真。那这是真正地证到真如了。 师兄：现在就是经常从屋里出来时，往外头冷空气一吹，就感觉...... 齐老师：还要找一个感觉。所以我说，当面错过就是什么呢？离不开感觉。非要认取一个感觉，其实你就是认取一个感觉，那感觉它也不是。认到了一个光影，错认定盘星啦！ 师兄：再一个百座反应多，百座里我接二连三地坐。 宋老师：再打打坐可能就会比较好认取点，现在尽盯着境界去了。 师兄：现在好像你抓也没东西可抓，不抓好像也不对，心里反正左右摇摆。 宋老师：不甘心。 师兄：对呀，想回到原来回不去了。 齐老师：你这个我是这样理解：要着相吧，他本无相着不上；可是呢，不着相习惯了非要着相不行。这样理解。 师兄：现在就是这样左右摇摆着。 齐老师：那所以你还在着相，当面错过。你说的要抓其实就是要着相！ —往期回顾— ---END--- 了解更多佛法资讯 请持续关注宁波印心精舍 内容来自腾讯新闻
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