前言有人问道：后蜀国灭之际，花蕊夫人说“更无一个是男儿”，这是事实吗？ 历史上的事情很多都说不太清楚，诗词作品也是如此。经过历代的传抄，有的作者都有争议 ，例如《生查子·元夕》有人说是欧阳修的作品，有人说是朱淑真的作品；而李白的《静夜思》短短20个字就有很多不同版本，有的是：抬头望山月，有的是举头望明月。 历史上的花蕊夫人据说不止一位，至于花蕊夫人的这句诗是不是她写的，当然也说不清了。 一、诗话中的故事 关于花蕊夫人的故事在宋朝陈师道《后山诗话》有记录：
陈师道，北宋江西诗派三宗之一，这里的后主是后蜀指孟昶，太祖是指赵匡胤。陈后山说，花蕊夫人姓费，四川青城人，仿效唐朝的王建写过百首宫词。后蜀灭亡后，被宋太祖收入后宫。 花蕊夫人的这首诗题目是〈国亡诗〉，陈师道说太祖听到这首诗以后很得意，因为蜀国士兵有十四万，而宋兵只有几万，显示出宋兵以少胜多的本事。关于诗怎样，宋太祖似乎就不关心了。 二、另一首大同小异的诗清朝的王士禛写过一本《池北偶談》，他说这首诗与另一首诗大同小异：
王士禛见过宋刻《鑒戒錄》，这本书中说前蜀的降臣王承旨有一首绝句：
诗中说前蜀皇帝投降的时候：衔璧牵羊倒系旗，手下20万士兵一起拱手施礼，没有一个像个男人。这个古诗另外在宋吴曾《能改斋漫录》中也有记录：
从这两个故事来看，后蜀的花蕊夫人借鉴了前蜀诗句，后面两句几乎是照搬了。 三、历史上的三个花蕊夫人花蕊夫人这个名号，在五代十国间，至少有三个人 。到底是哪一个写过这首诗众说纷纭。 其一 、前蜀花蕊夫人 前蜀只传了两代：王建，王衍。 前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926)，成都人，宫中号为花蕊夫人。这位花蕊夫人原来姓徐，她的姐姐也是王建的妃子，姐妹俩被称大小徐妃。两位徐妃祸乱后宫意图干政，灭国后， 花蕊夫人被后唐庄宗李存勖所杀。有些花蕊夫人的宫词是这位徐妃所作。例如这一首：
李存勖就是那个喜欢唱戏的皇帝，欧阳修《五代史伶官传序》中的主人公。 其二 后蜀花蕊夫人 后蜀主孟昶的妃子， 孟昶降宋后，被虏入宋宫， 即陈师道所说的花蕊夫人。百首宫词中的大部分作品，是这位姓费的花蕊夫人所作。《五代诗话》评价
这个评价很高，意思是说花蕊夫人自是富贵人，写的是身边事，当然比王建、张籍这些外人写得要好多了。看人富贵与自己富贵终是不同。 花蕊夫人有绝句云：
《苕溪渔隐丛话后集》中，胡仔把这首是与王建同题诗作比较，认为王建差点火候：
其三 南唐花蕊夫人 清代学者赵翼《陔余丛考》说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，南唐亡后，被俘入宋宫，人称小花蕊夫人。这位花蕊夫人的故事就少一些了。 四、花蕊夫人〈国亡诗〉的高明之处单独看这首诗 ，有可能是后蜀的花蕊夫人化用了王承旨的作品。先来比较一下：
薛雪《一瓢诗话》说夸赞道
如果是花蕊夫人化用前人诗句，后两句几乎直接是”拿来主义“，则”何等气魄?何等忠愤?“云云不是其高明之处。 两首诗的区别在于空间不同。 王承旨诗中写了投降的那个时刻，从空间上来说，仅仅是投降时城外的情形。 而花蕊夫人的诗，同一时间却是不同的空间，这是其高明之处。读者可以想象一下，假如看到的是电视剧，花蕊夫人的诗，是不同的场景不同的镜头切换，而王承旨就单调些了。 结束语不管哪一位花蕊夫人，他们好像都有作诗的能力，而且结局都同样的悲惨，从背景看，都有写出这首诗的可能。 至于到底是哪一位写出了这首诗，老街以为后蜀的可能性大一些。看到花蕊夫人的故事，老街总是想起苏轼写《洞仙歌》时做的序：
良辰美景，一对玉人相依而坐.....赏月而歌，多么美好的日子。难以想象“一旦归为臣虏”时的凄凉与悲惨。 @老街味道 李白《将进酒》高堂明镜悲白发 高堂的意思是什么？ |
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