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看风水地理，先审龙为第一要旨！ 脱离了这个范畴的理论，皆是伪法而不得其旨。若要审龙之美丑性情之温和恶劣，必先审其峡，此乃不二法门。峡与真龙息息相关。若峡美，必结迹美地，若峡不美何来真龙穴的？ 根据本门的资料记载，在古代时候的先贤相地，在还没有登临水口处，更不考究星体，单从过峡之处考究一二，便已经提前预知此龙脉融结之真假，端的十分奥妙。  行龙越长，跌断过峡就越多。这样才可以脱煞干净，气脉方真，力量才均衡得宜。峡也有吉，也有凶。过峡之山脉，应要嫩巧灵动，像穿针引线，像藕断丝连，像蜂腰鹤膝，或像草蛇灰线之美。  “峡处两旁必然要有护送之砂，护卫紧密且分水分明”，使其不受风伤水劫。  所以行龙穿山过峡时，必有护卫之山以及八字水，才是真护。盖有护多贵显。或护砂有形有象，或如仓库，或如日月，旗鼓，贵人，天马，金箱，玉印，龟蛇，狮象等等。 【然不用拘泥于是何种形态，只要审其美恶，护卫周密，亦能分出真假结作。】 或峡中走穴高下，左右并向前之说。究其理，亦有通天窃地之妙，乃大自然之真作。 【若峡正，其穴必正。左出，其穴必居左。右出则穴居右。】  【如峡原先正出突然转折后而斜过者，穴必然也正出后转折斜倒，或侧出后正过，其穴亦同理。】此决甚妙，经笔者考究诸多山河大地，小地，其理究根如此，难逃此窍门。 又如【透顶出脉，其穴必居山下，脚下出脉，其穴居顶上】，如若不信，可一一辨之。【峡中左砂短，其穴前必是左砂先到，右短，则右先到】，难逃其理。  真龙穴的天然成，【子酉卯午出脉，必立子酉卯午向】，此乃天地至理，天地生成，皆成定局。【乾坤巽艮出脉，必立乾坤巽艮向】。如若不信，皆可一一对验古坟，辩我之论述是否有真假。 池湖过峡，其穴前必生有池湖之应。 右脉过峡，其穴必缝有曜星。 旗鼓过峡，必缝旗鼓方为真的。 蛇龟过峡，定有龟蛇之应。 峡之玄妙，入形入格，有飞丝峡，玉带峡，华盖峡，天池峡，双龙峡，金箱玉印峡，大抵有一百零八种常见峡，更有阳星九峡，阴星八峡，怪形怪峡七十九峡。【大抵形象任它千百种，亦难逃一法通而万法同。究其真理，无非就是性情之美恶。】  美峡有远看【成势之飞扬一般，高过而脊不硬，低过而不伤残，长过而不受风吹，短过则不臃肿，阔过而不散漫，直过而不死硬，远过则有包藏，穿田而无水劫，过坂而无蛛丝马迹。】  恶峡或【懒散硬直，咋眼一看，生气全无，风吹水劫，无夹护，无迎送，或太长而无鹤膝，阔大而无草蛇，过涧而无石脊。】  更有一等凶龙无脱卸，葬之人丁败绝。全程无过峡，亦不跌断，虽曲弯看似有情，但无脱卸，煞气尚存，葬之必出凶勇斗狠之徒，主横死之应。  所以要想寻得真龙，审峡是最为关键的一步，亦是寻龙辩龙之捷径。 |
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