|
补虚类的药物很多，但是常用的也就几样，但是当中的功效却存在很大的争议，好比如我前几天说的“中医人要知道四君子汤中的特殊医理”，恐怕好多人对人参和黄芪的补气功用争议甚大，今天小篇在此详细的讲解一下。
先来说说黄芪，黄芪这味药很常用，它的功效是补肺健脾、益气固表和托毒生肌。很多人反驳说“不是补气健脾吗？”其实那是片面的。黄芪的真正功效就是“补肺健脾”而非“补气健脾”。两者区别很大，首先如果是“补气健脾”那就代表了黄芪没有补肺的功效，只能间接的通过补气来调补肺脏。相反，”补肺健脾“说明了有补肺的功效，但是——也照样补气。很多人就糊涂了，为什么会这样？其实道理很简单，那是因为”肺主气“，主气是主一身之气，也就是说肺补好了，气自然而来。而如果黄芪只补气而不补肺的话，那样效果就大打折扣了。在这里，我们实际还可以推理的，那就是黄芪的另外两个功效：益气固表和托毒生肌。假如是补气，那么还能叫益气固表吗？补气的话就是直接固表了，因为气的功效就可以固表。而益气固表是通过”肺主卫“的观点来推导的。因此黄芪的功用是重在补肺气，是”补肺健脾“，因为”肺主气“的缘故，因此黄芪可以间接的补一身之气，但是，主要的还是补肺气。
在补药中，常用的健脾药也是很多，但是白术是最好的，至于为什么，我不多说，总之脾胃的病不下白术那只能说浪费资源。脾胃不好用黄芪是因为黄芪可以补肺又带丁点健脾功能，补肺是为何？是因为需要减轻脾土的负担——土生金。脾胃病了，它一样需要照顾肺，不是因为病了就不照顾了。好比如脾胃每天给肺100个糖果，没生病前给得起，生病以后很难给得起，这时候有人帮他给了，那么它就可以安心养病了。因此四君子汤中选用人参而不选黄芪也是这种意思，只是更加深奥了。很多人对于《伤寒杂病论》的健脾药方很是疑惑，因为在”大小建中汤“中没有白术的影子，这样看来白术只是在时方中热门。这个想法是没关系的，最有关系的是很多人认为黄芪补脾气是最好的。这就错了，因为大小建中汤中没有白术，但是人家有”饴糖“。饴糖这一味药也是个非常好的健脾药材。
说到人参，不知道是不是因为人参比较昂贵所以产生恨意，导致很多学者认为人参不能补肾。实际这是一种误区。因为人参是补益五脏六腑的，而肾也在五脏六腑之中。他们认为肾主封藏，因此不能用补气药，用了就会把肾气提起来——这也是误区。在这里，大家需要明白一个常理，那就是肾是怎么藏气的？怎么藏的了？就是靠肺的”肃降“功能。肺对气机有三个影响，一个是对外呼出浊气，一个是朝百脉而灌溉周身，还有一个就是将气下沉到肾，由肾而纳。我们饮食入胃，脾胃消化，脾将营养升到肺部，肺将营养朝百脉，于是有了力气；肺将多余的营养肃降到肾，于是有了封藏。因此黄芪人参都可以用来补肾气。
需要说明的是，黄芪补气，这种法则是后天带动先天，因为肾主先天。这又回到了四君子汤，四君子汤是用人参补先天而带动后天，可见先天后天息息相关，互补互克，一方面不足，另一方面就会弥补，这才是正解。很多学者还认为肾虚了不能补脾胃，因为”脾土克肾水“，补了克制的更加厉害——这是谬论，因为先天不足，必然需要后天来调养。 治疗法则众多，用药更是需要精准，一方水土养一方人，药材的选用更是关系健康。 |
|
|
