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1. 世界的本质是什么？ 道，即法则、规律。 常道，即最基本的平衡循环法则，亘古永存，绝对权威，是世界的本原，可以在虚空之中生出基本粒子——负阴抱阳，冲气以为和的象帝粒子（可能是光子），进而重重组合，形成丰富多彩的宇宙。 世界，无非是基本法则的演化物。 2. 造物主存在吗？ 就是道了，万物皆衍生于道。但如果造物主是指那种人性化的万能神，它应该是不存在的。 3. 为什么哪里都有“存在”而没有绝对的虚无？ 道无处不在，如果把道也算在内，当然没有绝对的虚无。 如果以有形有象之物为“存在”，似乎不能保证哪里都有“存在”。 不过，象帝粒子的范围也许是无穷大的，足以充斥宇宙，只不过离中心越远其“场”或“能”就变得越微弱吧。 4、我是谁？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？ 我是人，具有灵智的自然之子。 我是道自然演化生成的。外部世界的信号不断通过感官刺激大脑，终于形成了拥有灵智的有意识的我。 随着大脑和感官的退化消亡，我也将消失。 我只有生，存，灭，并无来处与去处。问来与去，是因为有永生永存的念头。 5. 死后有余生吗？ 除了道以外，可能没有什么东西能永存吧。大脑的机能丧失，意识也就消失了。 6、意识与物质的关系？ 两者都不是世界的本原，都只是道的衍生物。 意识以物质为基础，应该是先生出物质，再生出生物，再由高级生物的大脑生出意识。大脑是意识产生的内部物质基础，外部世界是信号源，感官为二者的联系纽带。 “心生于物，死于物，机在目。” 7、思维能否反应存在，世界能不能被认知，即思维与存在是不是具有同一性？ 意识本来就是外物信号不断刺激大脑才形成的，两者至少是具有一定的同一性，否则我们生存，更无法发明创造。 8. 我们的宇宙真实吗？ 真实。不过我们头脑中所感知到的，一定是经过感官和大脑转化处理过的“像”了。 9. 我们能真正客观地体验一切吗？ 不能，我们感知到的只是外部世界经过转化处理之后的“像”，但这个“像”可以让我们很好地与外部世界沟通与互动，这就足够了。 如果说 “客观”是指抛弃成见，一切从事实出发，实事求是地看待事物，这种客观倒是可以做到的。 10. 我们有自由意志吗？ 绝对的自由应该是不存在的。 一个人的大脑做出某种决定，取决于外物刺激的积累，再加上大脑本身天生的机能差异，后者能让经历完全相同的人做出不同的抉择，这也许可以算作一种自由吧。 11. 我们是如何认识世界的？ 不断地求、证、知、行。即用科学方法逐层深入地，由感知事物的表象，到探求体悟验证现象背后的联系、法则和规律，进而主动利用法则和规律达到自己的目的。 12. 我们应该做什么？ 惟道是从，顺其自然。 求生最基本，不能生存就什么都谈不上了。生存就要追求快乐和幸福，否则生不如死。 求道则是人类最高级的活动，得道之人最充实，朝闻道夕死可矣。 13. 最好的道德体系是什么样的？ 能让人类繁荣昌盛，能让人们过得幸福快乐，这样的道德体系就是最好的了。 总的来说，就是要看破物欲，不贵难得之货，戒除无必要的攀比和炫耀，用增进公共利益的方式增进自己的个人利益。 14. 数字是什么？ 数字及其运算规律，也应该算是一种道（法则）吧。 |
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