（七）太极拳的技巧要领动中求静

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动中求静

          陈式太极拳新架二路运动本身是一种动态导引， 连贯、均匀、稳衡的“动”，又是一种“静”。同时在心绪上给终保持恬静平和，神态安然。这是因为它要克服外家拳术以跳跃为本、用尽气力去拼搏、练过之后气喘吁吁的弊端。为此，就必须在动之中求得相对的、暂时的静，并于短暂的体形静态之中继续完成意念运动，调理身体内部因外部变化而带来的短暂的不协调，使自己在顷刻之间达到上下相随、内外相合，以应御外来之动，克制对方于不协调的短暂瞬间，一举制敌。所以，太极拳的动作虽各式各样、千变万化，但在动的形态下进行却又贯穿着动中有静的自然规律，是一套无与伦比的具有无限生机的内家拳术。

          陈式太极拳新架二路着重于动中有静与静中有动的自然运动规律，顺其道而行，在拳路运动中自然地把动与静有机结合在一起，该动则动，该静则静，既有节奏性又有规律性，并且有变化性。

          演练中以慢为上，保持虽动犹静法则，动作紧密配合呼吸，将气沉于丹田穴，保持身体血脉经络相通，使演练者

大脑神经中枢保持兴奋和抑制过程的平衡，在运动之中求得安定和沉着，保证在技击之中发挥更大的作用。这也是陈式太极拳新架二路的“以静制动”的重要准则。

            陈式太极拳新架二路要求:一动无有不动，一静无有不

静。这是陈式太极拳新架二路中动中求静和以静制动的具体表现形式。即不动时如五岳之山，巍然不动:动时似山洪奔泻，惊涛拍岸。不动时像狸猫捕鼠，待机而动:动时如苍鹰叼兔，迅疾准狠。

           陈式太极拳新架二路的每一-招每一 势， 都是有起有落的。起是动的开始，落是暂时的静。在两势承接之处，似停而非停，劲似断而意未断。如此动中有静，静中有动，连绵不断，如波浪一般， 徐徐变动。

          陈式太极拳新架二路的内气运行，当一个动作结束时，要将内气运沉于丹田穴之中，而后再由丹田穴发出，随着已经起势的拳式进行周身运动。内气回归丹田穴时，是短暂的一静，再由丹田穴勃发而出，持续运动。练习者于静时蓄养内气，于动时气行周身。这是一个内气的转换与增生过程。在整个陈式太极拳术套路运动中，演练者必须善于做内气的转换，使身体内部源源不断地产生新气，维持整个运动的需要。

            陈式太极拳新架二路是一 静一动的有 机结合，外形静时，内气欲动;内气静时，外形又发。太极拳本身就是在动中有静、静中有动的状态中持续进行的。练习者必须细心体会，领悟出动中求静之理，方可实施以静制动之法。

动中求静

　　外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。

动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳。

动中求静太极现

　　动中求静，指在太极拳的锻炼中要体会虚静 的状态;太极现，指太极练到虚极之境，自然现出神奇(实际上不神奇)。太极拳是静中求动，动中求静，动静一如的整体运动。从本质上来说，太极拳的静中求动是静待其动。静待其动有三层意思：一是在行拳之前于无极状态中静待机(时机)动;二是在行拳时，一势既完时静待下一势的动，即动而复静;三是在揉手时静待“彼”动。

　　动中求静，亦是静中有动，即虽动而静，视动犹静。待招势动作纯熟、通顺、连贯、协调以后，要平心静气地轻轻开始，慢慢运行，默默停止，静心想着，阴阳开合;静心听着，天机流动;静心看着，浩气旋转;周身上下浑然不觉，四肢百骸，荡然无存。“不知身之为我，我之为身”，从而实现始于无形，归于无迹的太极之境界。